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詩歌

為了解決周杰倫楓故事的問題，作者王宗仁 這樣論述：

九十首流行歌曲，九十種真摯情感， 藉由詩人的閱聽咀嚼，深化譜出一篇篇獨特的專屬詩歌。   　　王宗仁繼《象與像的臨界》，在藝術與現實間灰色地帶覓尋游移後，再次嘗試將散文、詩、流行歌曲結合，創作出獨一無二的《詩歌》。 　　本書共收錄九十篇散文詩作品，並附上原歌詞節錄，供讀者細細對照、品讀，期盼透過詩歌結合的創作形式，衍生出更多屬於自己的歌詩。  名人推薦   　　王宗仁於每首散文詩前都引用來自流行歌壇的歌詞，試圖創造一個異於前行代詩人的新的散文詩型──這是一個大膽卻也有點危險的嘗試。……但我不會將《詩歌》看成是流行歌詞與散文詩的結合，而寧可視之為一個優秀的散文詩人面對大眾流行歌詞的嚴肅

對話；或者說，是臺灣當代文學與大眾文學的情境對照。──向陽   　　《詩歌》除了藉引他人的歌詞之外，再次以散文詩的手法展現其熟練的語言操作和詩質思維的躍動。詩要擺脫歌詞已很麻煩，再加上散文性的糾纏，王宗仁的《詩歌》自陷於險境的操作；自脫束縛，是詩藝術創作走鋼索的勇氣與自勉登峰的表現！──岩上   　　散文詩是詩還是文，有些論者喜歡在這種文類的分類上多加著墨，王宗仁卻選擇散文詩此一特殊的文類展現自己；流行歌是詩還是歌，現代詩要走向合韻的詩、還是不合韻的歌，詩壇多所爭辯，當大家還在迷惑誰是誰非的時候，王宗仁選擇出版自己的第二本散文詩集，緊密接合現代詩與流行歌的《詩歌》。──蕭蕭   　　《詩歌》，

是詩人王宗仁以散文詩的自由形式與當代流行歌曲進行既深刻私密又現代性的對話。我們在充滿樂音的想像之中，不僅讀到一首首優秀的現代流行詞曲的創作，更能閱讀到詩人王宗仁既奔放又節制的散文詩創作。──顧蕙倩

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以方法目的鏈探討台灣和韓國流行音樂價值之研究

為了解決周杰倫楓故事的問題，作者林以哲 這樣論述：

隨著韓國流行音樂的刮起的大風，幾乎每個人都聽過至少一首韓國流行音樂。這現象猶如40-30年前的台灣流行音樂席捲亞洲華語圈的光景。台灣流行音樂也曾嘗試直接複製韓國流行音樂成功的元素，但並未受華語圈的消費者接受。透過文獻能發現，台灣流行音樂直接模仿韓國流行音樂之元素而忘了考慮自身原本的魅力。因此，有需要了解台灣和韓國流行音樂分別帶給消費者的價值，方能找出帶領台灣音樂前往更高一層樓之策略。本研究目的為了解聆聽台灣和韓國流行音樂時價值形成的歷程。首先本研究將透過方法目的鏈和階梯法找出消費者對重視之屬性 (如：新穎性、視覺性)、從中獲得的結果 (如：新鮮感、放鬆)和帶給消費者的價值 (如：好奇心、心靈

的愉悅)。不同屬性將造成不同之結果以及帶來不同之價值。本研究將依這些項目的鏈結關係次數製成蘊含矩陣，並按照鏈結關係強度繪出階層價值圖。最後，針對兩者之屬性、結果和價值進行比較，以找出台灣和韓國之間的表現差異性並給予建議。本研究共約訪了14位台灣流行音樂消費者和14位韓國流行音樂消費者兩個樣本群體，兩個樣本的屬性-結果-價值路徑並不一樣。台灣流行音樂消費者樣本分析結果顯示度最強之鏈結關係屬性-結果-價值路徑為歌詞→情感的共鳴→心靈的寄托；韓國流行音樂消費者樣本分析結果顯示強度最強之鏈結關係屬性-結果-價值路徑為視覺性→印象深刻→心靈的愉悅。最後本研究將依兩個樣本群體進行比較和提供建議。

少年十五二十時：中學生作文集

為了解決周杰倫楓故事的問題，作者楊秀嬌 這樣論述：

中學生作文參考用書，可提高寫作能力與技巧。 名人推薦 　　桃園市立會稽國中校長／傅瑜雯 　　內壢國中國文老師 林寬慧 　　內壢國中家長 邱淑媛 　　閱讀，可以豐富我們的生命；寫作，則可以讓我們體會人生。夏丏尊在「觸發」一文裡提及：「讀書貴有新得，作文貴有新味」，秀嬌老師的此本作品集，即是有新味的作文成果。──桃園市立會稽國中校長／傅瑜雯 　　自我勤奮的苦練永遠是最重要的，一個認真進取的人自然容易得到別人的幫助，最後加上天時地利人和的機會，成功在望！──內壢國中國文老師 楊秀嬌 　　老師希望你們能利用寫作表達自己，讓別人理解自己，甚至學會利用文字，抒解自我，撫慰他人，與人互動，為

自己和身邊的人營造幸福美好。──內壢國中國文老師林寬慧 　　乘著文字的翅膀飛翔，孩子遇見夢想的藍天，縱情感官的異想，傾訴深層的渴望，文字可以美妙的呈現生命的悸動，在青春期找尋心靈的桃花源。──內壢國中家長 邱淑媛   

現代歌曲中的《詩經》接受研究

為了解決周杰倫楓故事的問題，作者蕭崇聖 這樣論述：

　　「先民集體創作的詩歌總集」是筆者對《詩經》的定位，「詩言志，歌永言」並非古人的專利。當代人透過口傳民謠、商業化的流行歌，也創造了許多膾炙人口的經典作品，其中不論是情感、主題、寫作，都與《詩經》有著相似之處。本文以《詩經》原典為本，從音樂韻律與文學賞析的角度對照現代歌曲，研究這個橫跨千年的共情現象：第一章 緒論　　　　闡述研究動機、問題意識，爬梳前人研究文獻，設定預期成果。第二章 《詩經》詮釋的現代轉型從清末民初西方學科引入後，文學觀念啟蒙，延伸到對《詩經》學的重新檢視。邁入現當代，不論教學或藝文各界都轉化古老經典，汲取精華，豐富現代人的心靈。第三章 《詩經》的音樂性與民歌質性《詩經

》樂譜雖失傳，但從複沓、押韻、句式、曲式，其中歌舞痕跡依然可見。本章整理《詩經》音樂形式並考察《詩經》與民歌的同質性。第四章 現代流行歌曲中的《詩經》接受現代流行歌的前身是民歌與民謠，本章承繼前文，論述現代流行歌在情感、主題、曲式、寫作藝術等方面與《詩經》的同質性，並加強論述流行歌曲的詩性，以及《詩經》作為經典的永恆、普遍性。第五章 現代《詩經》曲譜傳唱方式與創新意義本章分別從依據古譜、自然吟詠、套用古調、重新譜曲翻唱、不同演出重製等，全面考察現代傳唱《詩經》的方式，筆者並為〈小星〉擬作吉他彈唱譜，新時代對先秦經典的接受傳播應與時俱進，嚐試著朝多元的方向進行。第六章　結論一、與時俱進多元的

《詩經》詮釋視野，二、《詩經》的音樂特質與現代歌曲的共通性，三、《詩經》音樂性在現代的多元開展，總結研究成果。