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嘉義偶然行旅的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦洪震宇寫的 風土經濟學：地方創生的21堂風土設計課 和羽弦的 相信火焰，但不相信灰燼：羽弦詩集都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自遠流 和釀出版所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 石曉楓所指導 楊偉立的 創作與存在的雙重追尋——論邱妙津的自我書寫 （2014），提出嘉義偶然行旅關鍵因素是什麼，來自於邱妙津、家屋、創作、死亡、自我。
而第二篇論文國立中正大學 戰略暨國際事務研究所 李俊毅所指導 吳志鈞的 全球化下我國科技與本土文化在碩博士教育養成的發展策略 （2012），提出因為有 關鍵字：全球化、科技人才、本土文化、研究所教育、政策規劃。的重點而找出了 嘉義偶然行旅的解答。
風土經濟學：地方創生的21堂風土設計課
為了解決嘉義偶然行旅 的問題，作者洪震宇 這樣論述：
◎第一本台灣地方創生實作手冊◎ 台灣地方創生議題風風火火，看似口號響亮、計畫宏大，卻往往忽略創生背後的源頭，其實是經過時間累積、空間形塑的地方風土，更始終缺少真正接地氣的實際策略、方法與步驟。 本書是第一部聚焦台灣本土的地方創生實戰手冊。作者歸納、演繹風土文化的創新思維，提出風土設計的完整方法架構，以21堂創意實作課，循序漸進闡述如何透過確切可行的實踐方法，以及自我能力的培養鍛練，創造出台灣每個地方獨一無二的風土經濟價值。同時列舉諸多令人感動的經驗實例，並深刻探討返鄉創業的各種挑戰與課題。 ◎長期蹲點地方小鎮的經驗傳遞◎ 作者洪震宇長期在台灣農村小鎮蹲點，挖掘風土
資源與文化脈絡；透過溝通與訓練，參與規劃餐飲與住宿行程；並以故事亮點創造人氣，達到經濟效益；同時，他還跨界文創等領域，累積豐富實務經驗。 風土經濟學是一套具實的方法學，21堂創意實作課程，從原理概念到執行步驟，再到實作練習，脈絡條理分明，期待能藉此有助於返鄉青年、地方組織、公務人員、餐飲民宿相關產業、社區工作者甚至企業界等，有效運用資源，創造轉型機會，在追求理念夢想的同時，解決現實問題，以面對台灣鄉鎮農村的長遠未來。 ◎從風土餐桌到小旅行的體驗經濟◎ 從「意義」到「創意」再到「生意」，是風土經濟學的實踐進程。而風土餐桌與小旅行，是風土經濟學的縮影，本書即聚焦於此體驗經濟的兩大
核心主題。 作者以自身經驗，引領讀者，如何透過複眼視角，轉化成旅人的眼光與人類學家的視野，磨礪出編劇角色般的洞察力，並串連地方亮點，進而如導演般實地操作。透過對課程內容的省察，對方法的自我演練，以及對各種案例的觀察與學習，人人都可以是風土設計師，都可以成為帶動台灣風土經濟的重要一員。 ◎問題╳實例╳方法╳練習◎ ╳問題 ●在網路科技發達的快經濟時代，小鎮如何突顯慢經濟的魅力？ ●看似面貌模糊的村落鄉鎮，如何找出亮點，凝聚力量？ ●業者與旅人如何交集、碰撞出雙贏甜蜜點？ ●奢華周到的虛擬風土，究竟缺少了什麼關鍵元素？…… ╳實例 ●在甲仙體驗「拔一條
河」，重建小林村災區生機。 ●到美濃人家做客、在廟埕辦桌，參加滿年福與登席。 ●從事老人托護的台南關山社區，變身成村落民宿。 ●一根繩索就讓原始的鸞山森林，成為一座博物館。…… ╳方法 ●風土餐桌是最容易創造的體驗經濟內容。 ●打造故事空間，成為鄉鎮入口，讓旅人實境感受。 ●善用節氣慶典，留下「期間限定」的難忘記憶。 ●讓業者參與投資，才能用心經營品牌。…… ╳練習 ●自我鍛練，同時擁有老鷹的視野，以及蚯蚓的執行力。 ●田野調查家鄉，在生活、生產與生態上的既有優勢。 ●串連地方夥伴，整合內部資源，對外溝通連結。 ●培養與提升帶路人的脈
絡力、引導力與控場力。…… 名人推薦 王村煌（薰衣草森林董事長） 余宛如（立法委員、生態綠共同創辦人） 沈方正（老爺酒店集團執行長） 邱承漢（叁捌地方生活創辦人） 翁章梁（嘉義縣長） 高耀威（書粥老闆） 曾旭正（國立台南藝術大學教授、國發會前副主委） 曾綉雅（新竹縣社區營造中心執行長） 劉維公（東吳大學社會學系副教授） 蔡文宜（airbnb台灣及香港公共政策總監） 饒慶鈴（台東縣長） ──握拳推薦（按姓氏筆畫） 好評推薦 •近年來，因著社區營造打開了地方經營的問題意識，如何掌握一地的風土人情，說出動人的故事遂成為衆人的期盼，許多有志
之士的共同摸索。……這書呈現的21堂課，寬廣地涵攝了作者的經驗，其中讓我特別感興趣的是，他實際運用於教學的種種作法與策略思考，讓他的心法能夠幫助更多有志於耕耘在地的人。他歸納出的行動要點或工作提醒，都確實直指要害，也對學習者具有鼓舞作用。──曾旭正（國立台南藝術大學教授、國發會前副主委） •《風土經濟學》的出版可說正是時候，我在這本書裡，找到了很多共鳴，在閱讀的時候，許多年輕朋友的臉龐出現在腦海裡，這些不但是我熟悉的故事，也是一直激勵我推動地方創生的能量。──余宛如（立法委員、生態綠共同創辦人） •台灣終於有了一本屬於我們自己的地方創生方法論。……震宇是一位認真的田野調查與書寫
者，在這本書中他不只提出了完整又清晰的思考架構，並佐以豐富的實際案例。21堂課循序漸進引導讀者思考並親身實作，最重要的這是一本立基於台灣，沒有文化代溝的方法論專書。──王村煌（薰衣草森林董事長） •本書中提到的風土設計、旅人思維、體驗中感動等皆是創造內容、提升品質的絕佳法門，震宇以其社會學及文化人類學的專業訓練，加上多年來持續輔導地方深入基層的努力，成就本書中精彩的理論與實用的方法。──沈方正（老爺酒店集團執行長）
創作與存在的雙重追尋——論邱妙津的自我書寫
為了解決嘉義偶然行旅 的問題，作者楊偉立 這樣論述：
本論文意圖透過「邊緣人」意義的討論，嘗試在現今研究所關注的邱妙津相關議題之外，重新找到一條有效的詮釋路徑，以期獲致觀看作者寫作動機與作品核心寓意。 論文共分為三大部分。第一部分以「邊緣人」位置的空間意寓，闡述自我理想與外在現實交往的困難。順著早期小說的虛構空間(私夢)以至後期小說呈現的公寓、房間(單人房)等，對比出房間「內」(自我)與「外」(普世價值)的距離與衝突，以及如何找尋自我的愛情定位。其次，以「東京」作為作者在困境中轉折的空間，邱氏該如何透過此處，重新找出自己生命的通往之路——此岸／自我與彼岸／群體的融通？由不同空間與作者的關係發展，凸顯邱氏與外在世界連結的困境與努力。 第二
部分討論邱妙津「愛情」主題之書寫，揭櫫其觀察世界與自我存在的狀態。首先，透過「女同愛戀」的難題將作者與社會分隔為此岸與彼岸，凸顯「『我』存在於……之外」的「邊緣」處境，並從中析論作者性別混淆及愛情場域的競爭。接著，從日記中著墨最多的五位女性，探究面對愛戀對象時，如何區別「情欲之愛」與「友愛之愛」。而當完整的愛情開啟於巴黎，作者與愛人的發展又是如何？透過其與「外在世界」、「婚姻關係」及「性之慾望」自外而內遞進的視角，討論邱氏與「他者／群體」的關係。最後，探討邱氏如何藉由書寫(《蒙馬特遺書》)真實遭遇命運，並由此修復與自己、他人乃至整個世界之關係。 第三部分則討論邱妙津之死對其創作與存在的意義。
首先從作者與文學的關係，指出其面臨身分認同的雙向危機。這個危機，一是「邊緣人」無法再從群體找到身分認同；二是既無法從群體中找到身分認同，則必須重新尋找個體存在的意義。其次，探討作者如何藉由書寫以回歸內心的自省意志，即敘事來療癒創傷。最後，透過「死亡」終止內心因愛情失敗的怨恨與紛擾，重新喚起自我創作的動機與存在的覺察；進而更加確立「藝術家」作為自我塑造的「實踐」義，在創作／藝術歷程中勇往直前、完成自我的終極生命態度。
相信火焰，但不相信灰燼：羽弦詩集
為了解決嘉義偶然行旅 的問題，作者羽弦 這樣論述：
在頻繁遷徙的生活之中探找常駐的平衡， 在搖曳失序的夢境醒來，如長眠闇海的軍艦礁緩慢蝕鏽、崩解。 何以相信火焰，但不相信灰燼？ 當詩人寫下文字，便以樸質的態度將思想鋪上一種真誠的色彩； 他具有熱情且關注社會，用青春的底氣叩問世界的紛陳萬象。 ============================ 從腳底削下 鬱鬱成繭的腳皮 彷彿曾經走過多遠的路，都回到了原點 ────────────────── 夜空是被放大的海 浮光點點宣示 宇宙孤獨旋轉，星光無意長駐此岸 男人泅泳其中 在每一道波浪的泡沫表面觸摸世界 ─
───────────────── 驅逐艦捲起一道道浪花 浪花盛開的地方，都是邊塞 ============================ 本書特色 ▲2019年首屆「後山文學年度新人獎」得獎詩集作品，也是作者首部詩集。 ▲董恕明（詩人、臺東大學華語文學系副教授）、洪書勤（詩人）、吳懷晨（詩人、臺北藝術大學教授）、鄭宇庭（新手書店創辦人）、蔡琳森（詩人）、林餘佐（詩人）名家強力推薦！ ▲當詩人寫下文字，便以樸質的態度將思想鋪上一種真誠的色彩；他具有熱情且關注社會，用青春的底氣叩問世界的紛陳萬象。 名人推薦 董恕明、洪書勤、吳懷晨、鄭宇庭、蔡琳森、林餘
佐 ｜明若觀火．炙熱推薦｜ 當多數人都不問世事甚至厭世之時，有人還非常古典的保有憤世、用世之情。在羽弦身上不太有那種「時尚感」，甚至包括所謂的「老靈魂」，或許樸實本身就能深刻的傳達某些生命的稟賦。──董恕明（詩人、國立臺東大學華語文學系副教授） 翻開詩稿，驚喜於羽弦近年作品的豐富積累，不禁好奇是何種的人生歷程，造就了這樣慧黠、幽默、率真，而又兼備了可供讀者迴旋思索空間的詩作？也不禁反思自己，在類同的旅途中，會有什麼樣的創作？──洪書勤（詩人） 詩集中有眾多現代詩裡最為正宗且精準的抒情修辭，羽弦用字遣詞技巧成熟，聲調跌宕中，體現了楊牧所言：現代詩的靈魂在音樂性。──吳懷晨（
詩人、國立臺北藝術大學教授） 《相信火焰，但不相信灰燼》同時致力於轉述生活體驗下的細密閑美風物，以及性靈世界裡可供再現的寬幅景觀，它在二張面孔之間找到自我觀看現世的邏輯。──蔡琳森（詩人） 時間到底給詩人帶來了什麼？經過這一切之後，若再讀這些詩，會不會有雙重火焰燃起呢？真實世界裡一切都是時間的灰燼，詩雖抽象，但內容所述不也是具象的種種事物化為文字？──鄭宇庭（新手書店創辦人） 時下許多詩人的句子，往往是套過濾鏡後的產物，有種修飾後的詩感。但在此詩集中，幾乎是赤裸裸地展示生活，日子裡的詩意是未被拋光的珍珠，粗糙但實在。──林餘佐（詩人）
全球化下我國科技與本土文化在碩博士教育養成的發展策略
為了解決嘉義偶然行旅 的問題，作者吳志鈞 這樣論述：
摘 要時間推移，潮流夕變，人類已從蠻荒進入全球化時代。全球化的市場化帶動學術研究的方向，使碩、博士教育研究原屬於基礎性及學術研究者個人喜好選擇，轉變為特定目標的應用性研究。今日全球的高等教育發展，只看到各國追隨美國的教育政策方式前進，並未深入的去瞭解眾多的學術資源是以美國的視野問題意識為討論研究對象，其研究成果缺乏適合本土性的問題被研究討論。本文研究針對全球化的尖端科技發展和維護本土性的碩、博士教育提出，不但要和強國並駕齊驅的尖端科技發展，同時也要對人文社會關懷的學術研究加以重視，使國家的整體發展不致於偏離某一個面向，台灣碩、博士教育才能在多元的全球化環境，找出一條適合台灣本身最有利發展的
方向。國際間往來工具進步，例如：電腦網路、飛行器、等日新月異，教育接觸更是趨向多元化，國際關係越來越密切，各國高等教育向外擴展蓄勢待發，政府無法再閉門造車，置身事外於世界性地球村的新世界。本文研究採用「全球化」觀念貫通全文，不論是科技人才養成議題或是本土性文化的保存與維護，都無法和全球化潮流的盛行不發生任何關係。眾所周知科技進步是全球化始端，刺激世界各國政治、經濟、社會及文化影響，外來文化的入侵，改變各國文化傳統及體系，產生「去疆域化」無國界幻想空間，人類面臨一項傳統與外來文化鬥爭，若我們不用心對「本土性文化的保存與維護」做出一套政策性規劃，台灣本土文化將可能面臨消失厄運。我國碩、博士班教育體
系需要全盤性診斷，重新加以改造、革新，適應現代國際政治詭譎變化。今日的教育目標有一定程度經常性，如何處理層出不窮各種教育問題，需要靠持之以恒研究，改革教育需要建立一種彈性靈活機制，當面臨新教育問題，在不受時空環境限制，能夠永續改革，任何教育難題才能適時地獲得改善。關鍵字：全球化、科技人才、本土文化、研究所教育、政策規劃。