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死，打碎我們，還是打開我們?：生死交界六代送行者，最真摯的心靈告解與生命體悟

為了解決嘉義葬儀社的問題，作者CalebWilde 這樣論述：

美國六代禮儀師暨殯葬界的文化人類學家 第一手接觸死亡、透析人性的現場觀察手札 　　有人說生者屬晝，逝者屬夜 　　送行者不分晝夜，站在生死交界 　　為逝者留下最美瞬間 　　與生者同享喜怒傷悲 　　因被死亡打碎的人而悲 　　因被死亡打開的心而喜 　　或許，更能看清人生最重要的事 　　★作者部落格獲《時代》雜誌評選「非看不可」！ 　　★美國Amazon 4.7顆星好評：「本書既有暢銷書《煙霧迷漫你的眼》的幽默與洞見，也有《當呼吸化為空氣》的簡潔與犀利。」 　　★2014年，作者獲邀至TEDx Talk演講「擁抱死亡」 　　★《時代》雜誌、《華盛頓郵報》、《赫芬頓郵報》、《大西洋月刊》專文報

導，NPR、NBC、ABC專訪 　　「在父親家族，我是第六代禮儀師；在母親家族，我算是第五代。我應可自稱為血統純正的禮儀師 ，身上流著合計九代的殯葬業血液。就我所知，像我這樣的人，只有我一個。」──卡利伯•懷爾德 　　大體的運送、防腐、裝扮、入殮、火化、清洗殮房……身為禮儀師的作者，日復一日重複上述過程，處理並送走一個個截然不同、獨一無二的「人生終點」。他原本加入家族葬儀事業只為餬口飯吃，又因「太習慣與接近死亡」而罹患憂鬱症，然而，一次在葬禮現場休克倒下，讓他得用全新心態去面對「身後事」這一行。 　　在數千葬禮現場看盡善終與非善終、人性美好與不堪後，他體悟到「死亡如泥土、一花一天堂」，人

間處處皆有微小天堂－－美好與良善；一邊做著死亡這門生意，一邊挖掘出死亡帶來的正面價值： 　　◑一所全體醫護工作人員列隊「歡送」往生者的安養院 　　◑一個躺在過世父親身旁，痛哭掙扎、怎麼拉都拉不走的女兒 　　◑一名毒蟲的葬禮上，始終微笑的母親與痛哭的摯友 　　◑一名具60年大體美容技術的禮儀師，拚老命替癌逝女童「恢復」生前健康模樣 　　人類永遠不可能馴服死亡與臨終。在生命中的某些時刻，我們都「必然」會直面死亡、接近臨終。重點就在於，我們會選擇逃避，或是擁抱人生這些「必然」？以及，死亡終將打碎我們，還是「打開」我們？ 　　◈死亡足以砸碎井然有序的生活，卻也可能打開一個人的心，知曉如何面對人生

無常。 　　◈時間，不會癒合傷口。 　　◈哀悼不是一種病，哀悼很健康，完全不需要結束，因為悲傷永遠都在，根本無須壓抑。 　　◈死，就像那個明明沒人問、卻老愛劇透的討厭鬼。我們都知道故事的結局，但定義我們的不是結局，而是如何活出自己的故事。 　　◈死亡是黑暗，也是光明，黑暗與光明可以製造出繽紛的彩虹，有各式各樣的色澤、濃淡、色調與明暗。彩虹之美深植於風暴之中，只可惜我們看不見。 　　◈死亡DNA擁有的美麗基因，不是超級名模那種美，而是一種奮鬥與強韌之美。這種美終將帶來各式各樣的成長。 　　◈ 死的聲音是寂靜。擁抱這種寂靜，就能夠接受死亡。讓我們擁抱寂靜，不要無謂地填補寂靜。 　　◈我們所認識的最

美好的人，是那些經歷過挫敗、痛苦、掙扎、失去並且在深淵中找到出口的人……美好的人，不會憑空出現；美好的人，是苦難淬煉出來的。 感動推薦 　　朱為民∣台中榮總嘉義分院家醫科醫師、緩和療護病房主任 　　郭憲鴻（小冬瓜）∣冬瓜單程旅行社總經理 　　張立人∣台大精神科醫師 　　蘇益賢∣臨床心理師、作家 　　（依姓氏筆畫序） 各界盛讚 　　作者的部落格坦率不諱，時而引人深思，時而踩踏禁忌底線。徹底揭露殯葬業真實面的同時，也提點了一些關於人生與生人的事。推薦非看不可。──《時代》雜誌網站（TIME.com） 　　（作者）以網路名人之姿，重新定義了殯葬業這個沉重嚴肅的行業，並為「生命的終極關懷」

開啟了不同的對話。──《華盛頓郵報》（The Washington Post） 　　本書述說了許多令作者記憶猶新的葬禮故事，那一場場葬禮幫助他擁抱死亡與往生服務的正面意義……也就是「死亡正面觀」（death positive）……他也得以在禮儀師的工作中獲得滿足與成就。──Vice雜誌  

嘉義葬儀社進入發燒排行的影片

家屬選擇禮儀服務的要素探討：以傳統禮儀服務與生前契約之比較

為了解決嘉義葬儀社的問題，作者崔小蘭 這樣論述：

摘要 現今殯葬禮儀服務業已發展成為四種局面，大型集團以生前契約為主要客戶來源、中小型企業以現貨件為主、在地經營傳統業者以老葬儀素稱，通常已有兩代以上的時期、第四種是個體戶，不管是由誰承辦，只要家屬能認同，就有自己的客源及生存方式。但是何種禮儀服務才是家屬需要的？家屬又是如何做選擇？有鑑於此，本研究以自身處於殯葬業多年，藉以相關文獻與案例之分析、觀察與訪談方法，並以策略管理理論、生前契約服務理論與傳統禮儀服務理論做為探索之依據，探索家屬選擇禮儀服務的要素，剖析家屬的需求與適用性。因此，本文將從家屬的需求出發著手，檢視目前殯葬產業的未來走向，探究家屬選擇禮儀服務的要素為何？希望能夠找出適合

目前及未來的殯葬禮儀服務。研究發現，殯葬市場有集團化與組織化發展趨勢，但是個人經營業者的個人形象也是經由家屬認同，口碑相傳，持續獲得客源的生存方式。研究結論，品牌為殯葬業信任的表徵，禮儀服務人員專業形象能夠提高服務滿意度，而口碑為顧客信任表現與永續經營的關鍵因素。研究建議，殯葬業應團結配合政府政策與市場趨勢，透過證照提升殯葬業的專業素養與和諧發展。期許每場喪禮服務都能圓滿，讓家屬與亡者都能了無遺憾。

台灣植被誌 第六卷，闊葉林(二)(下)

為了解決嘉義葬儀社的問題，作者陳玉峰 這樣論述：

　　上次冰河時期以降，台灣島──這艘地球生命的諾亞方舟，刻正進行最最精彩、超級複雜的演化大車拚，特別是低海拔地區所謂的闊葉林生態系，其物種的多樣性、組合社會的歧異度、生態相關的魔幻與詭譎，直是山山不同、地地互異、絢爛華麗而無以倫比。在此原鄉，作者三十餘年山林夢自在揮灑，留下美麗與哀愁的點滴記錄。 　　 ~ 進入山林，只想瞭解萬花筒狀生命的思想與心情，以及他們與造物主之間的對話 ~ 　　濁水溪峽谷、頭嵙山惡地、望鄉山、郡大林道、丹大林道、神木林道、楠溪林道、上谷關、阿里山、奮起湖、大凍山、鳥嘴山、烏石坑、台北近郊、屯子山、玉里觀音山、新城山…，一頁頁的自然滄桑在此舖陳。 　　 ~ 地球生命

史最大紀元的進程：太古代、元古代、古生代（生命大爆炸）、中生代（恐龍興起與滅?）、新生代（現今生命及人種時代），筆者斷言，21世紀正是「滅生代」的正式開張 ~ 　　假設文明尚可延展，這系列小書有可能留下一頁見證… 陳玉?2006.12.31 作者簡介 陳玉峰（靜宜大學生態學研究所所長、教授） 　　1953年生於北港鎮。妻陳月霞為名攝影家。 　　1980年畢業於台灣大學植物系，1983年得台大理學碩士，1993年獲東海大學理學博士。 　　1984-1989年間任職內政部營建署墾丁及玉山國家公園解說及保育研究課技士、技正、課長，開拓體制內生態保育研究與解說教育先鋒。 　　1987年以後，先後任教

於逢甲、東海、靜宜大學。1998年起專任靜宜大學教授，兼通識教育中心主任。 　　1991年創設「台灣生態研究中心」，為民間人文及自然生態最活躍的單位之一。 　　森林保育與環境運動責成1991年台灣當局禁伐天然林。 　　長年撰文鼓吹土地倫理與自然情操，並輯為《台灣綠色傳奇》、《人與自然的對決》、《土地的苦戀》、《生態台灣》、《台灣生界舞台》、《展讀大坑天書》、《赤腳走山》、《墾丁海岸植被》、《人文與生態》、《台灣生態悲歌》、《台灣生態史話十五講》（含十五卷錄音帶）、《自然印象與教育哲思》、《台灣山林與文化反思》、《土地倫理與九二一大震》、《告別世紀》等環境教育專書。 　　參與社會及政治運動多年，

鼓吹本土文化創造，於台中地區進行各類型人文、都會現象調查，力矯時弊，先後公佈將近百項民間文化及生態監測成果，部份輯為《認識台灣》一書。另闢有靜宜大學生態學研究所社會關懷叢書，著有《二十一世紀台灣主流的土石亂流》（與張豐年醫師合著）。 　　1994年以後專志創作二百餘萬年來「台灣自然史」，整合台灣生界、土地資訊，已發表《台灣植被誌》第一卷 ~ 第四卷，第一卷獲選為《聯合報》1995年十大好書之一，第三卷獲「1998年台灣本土十大好書」榮譽，今陸續撰寫中。 　　倡導「隔代改造」，試圖為台灣文化注入自然基因，每年講演數十場次，為環運代表人物之一。 　　自然文學創作為目前台灣從學術深度轉化為人文關照的

特例之一，獨樹一幟。 　　2000年迄今，於靜宜大學開創全國第一所生態學研究所，同時，賣屋並捐出所有個人身外物，籌募基金建設「台灣生態暨人文資訊館」。

臺灣殯葬業企業社會責任發展現況

為了解決嘉義葬儀社的問題，作者王穎 這樣論述：

因應永續發展的議題受到各國重視，而揭露企業永續發展作為的「企業社會責任報告書」在各產業也越來越受到重視，但目前發布企業社會責任報告書之殯葬業者國、內外僅各一間，而針對殯葬業企業社會責任的研究似乎也是有限。根據國家發展委員會統計，我國已於1993年成為高齡化社會，2018年轉為高齡社會，而死亡人口數於2020年首次出現負成長，顯示老年人口比例和死亡人口數逐年攀升，因此許多高齡照顧政策及殯葬措施應更具完善。面對此發展趨勢，殯葬業不應只局限於喪葬方面的作為，更可延伸到老年人口照顧及生命教育等部分，也是企業社會責任之範圍。本研究透過問卷調查，針對臺灣目前較具規模和已於內政部登記之業者進行企業社會責任

調查，欲了解各家業者針對不同議題其注重、推行程度。問卷結果發現國內業者目前對於企業社會責任問卷稍有抗拒回覆，且對於此議題尚未有納入營運、決策上的考量。倘若未來殯葬業的社會風氣能更開放和有更多利害關係人關注業者在公司營運決策時納入企業社會責任議題的考量，應能使更多業者認同企業社會責任對其營運活動的影響。