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花蓮玉里協天宮信仰研究

為了解決四湖參天宮的問題，作者黃千 這樣論述：

摘要人類世界的宗教歷史淵源久遠，在華人世界的臺灣，其宗教信仰源流可說無所不在，宗教信仰與人們生活又是息息相關，無論是不是具備堅定信徒，關鍵時刻求神拜佛，宗教信仰從古至今一直跟隨人類一同成長、演化迄今。當今社會有許多宗教相關新聞報導，且各種公共議題也不乏出現宗教力量的介入，讓許多人就算平常覺得無宗教之實，卻也無法完全置身其事外。玉里鎮協天宮位居臺灣後山是一座歷史悠久的百年古剎，廟宇建築歷經多次增修改建，但其深厚歷史緣由，以及宗教情感上在東臺灣歷史上仍舉足輕重、位居重要地位，走一趟協天宮就如同走過東臺灣的開發史一般。清光緒元(西元1875)年，吳光亮率兵橫越整個中央山脈，披荊斬棘、篳路藍縷開通前

後山的道路～清八通關古道，吳光亮以及其所帶領的飛虎軍，向來崇敬關聖帝君，而吳光亮本人尤為敬仰關聖帝君之「忠義勇」精神，因此當吳光亮奉令來臺籌備軍務時，就已經隨身攜帶關聖帝君香火，當吳光亮在璞石閣(玉里舊稱)駐軍後，為感謝關聖帝君沿途保佑，就地設案香火，朝夕焚香膜拜。吳光亮親手揮毫的「後山保障」匾額留贈協天宮，以彰顯關聖帝君安邦定國，保佑此地開發軍民平安。關聖帝君忠義形象，每年吸引許多信眾爭相來此參拜、祈福，讓這個民風純樸的臺灣後山的玉里傳統民間信仰維持不墜。本論文，筆者期許站在不偏不倚的學術立場以觀察法、深度訪談以及理性角度來分析傳統民間信仰在偏鄉玉里鎮何能與時俱進且維持不墜。協天宮主祀神關聖

帝君以「忠義」形象，承擔許多心靈安頓、社會教化功能，面對當代社會科學掛帥、科技領導以及生活瞬息萬變現象，民間信仰宗教力量又如何展現包容，人們如何在宗教上尋求生命安定與自我定位，來「認識生命、理解生命、成就生命」，而重新賦予信仰的新生命。關鍵字：玉里鎮協天宮、吳光亮、清八通關古道、關聖帝君