國曆是什麼的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

《膽小別看畫》系列：1-4集套書組【隨書附贈2023年質感木座西洋名畫桌曆】

為了解決國曆是什麼的問題，作者中野京子 這樣論述：

—— 日本各大美術館、博物館推薦選書 —— ——蟬聯AMAZON藝術類暢銷書排行榜—— 　　以推理解謎的心態欣賞繪畫，發現令人細思恐極的暗黑人性。 　　日本藝術史暢銷書作家中野京子說：「你們都沒看到名畫中的恐怖！」 　　每一幅經典名畫，都有一個令人背脊發涼的故事。 　　到底是什麼故事，讓畫家與畫作都不得安寧，隱隱散發著恐怖氣息？ 　　當你發現從未覺得可怕的畫作背後，竟隱藏著意想不到的幽微黑暗、血腥殘酷時，會產生震驚和「長知識了！」的興奮感。 　　《膽小別看畫：藝術很殘酷——解謎西洋名畫中的恐怖心機與人性弱點。那些藝術史上不說，你不知道的繪畫黑歷史》 　　本書共收錄22幅（16至20世

紀）西方經典名畫，無論是竇加〈謝幕〉、傑利柯〈梅杜薩之筏〉 、哥雅〈農神吞噬其子〉……，每一幅都有著意想不到的恐怖、貪婪、痛苦、暴戾、不安、失去……危險情節，可說是一部西洋繪畫「黑歷史」。 　　作者以推理精神層層剝繭，解謎隱藏各幅名畫——畫家或畫作內容——的恐怖心機與人性弱點，將看似高高在上的經典繪畫進行了精彩絕倫的解讀，甫出版就一舉躍上日本藝術類暢銷書榜榜首，更名列各大美術與博物館的推薦選書。 　　◎拉圖‧爾〈持方塊A的騙子〉——為何使人深深感受人性冷漠的可怕？ 　　◎霍加斯〈葛蘭姆家的孩子們〉——看似幸福和樂如何暗藏死亡的隱喻？ 　　◎霍爾班〈亨利八世像〉———如何讓人感受「伴君如伴虎

」的恐懼壓迫？ 　　◎竇加〈謝幕〉——揭示一個蔑視職業女性的貪婪拜金時代？ 　　◎大衛〈瑪麗‧安東妮最後的肖像〉——畫風隱含著畫家讓人難以忽略的惡意？ 　　◎哥雅〈農神吞噬其子〉——深沉壓迫感彷彿可聽見畫中傳來的咆哮聲？ 　　《膽小別看畫Ⅱ：西洋名畫中恐怖又迷人的秘密故事與闇黑歷史》 　　本書收錄22幅15至20世紀的西方經典名畫，在賞畫的同時除了深深著迷於畫家高超細膩的繪畫技法之外，或許你也被畫作背後暗藏的人性黑暗面所吸引而不自知。 　　德拉羅什〈處決珍．葛蕾〉、米勒〈晚鐘〉、波提切利〈發現荷羅芬尼斯的遺體〉、畢卡索〈哭泣的女人〉……等精彩畫作，在日本知名藝術史作家中野京子筆下，被解讀成

一篇篇精彩絕倫的短篇小說。 　　隱藏在畫家或畫作背後不為人知的神祕故事與人性醜陋面，還有那些意想不到的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚人情節，顛覆你對名畫的優雅想像。 　　◎德拉羅什〈處決珍．葛蕾〉——宮鬥的幕後推手竟是自己的父親與公公？ 　　◎米勒〈晚鐘〉——女人腳下籃子可能是裝有嬰兒屍體的棺材？ 　　◎波提切利〈發現荷羅芬尼斯的屍體〉——是某位有青年戀屍癖的人所訂製的畫作？ 　　◎魯本斯〈帕里斯的裁判〉——女神的選美爭奪戰最後竟導致一個國家的滅亡？ 　　◎霍加斯〈在瘋人院〉——有錢人會特別付錢去瘋人院觀賞病人發作的樣子？ 　　◎勃克林〈死亡之島〉——充滿死亡意象的畫作居然是家中必備裝飾品？

  　　《膽小別看畫Ⅲ：藏在傳世名畫裡令人細思恐極的故事》 　　對於歷史與藝術具有淵博學術的作者，在本書中巧妙融入藝術、歷史、歌劇等深具歐洲濃厚文化的知識，解構畫作背景。那些隱藏在畫家或畫作背後不為人知的複雜隱喻與醜陋心機，原來蘊含出乎意料的憎恨、殘酷、嫉妒、妄想等驚悚情節，全然顛覆你對名畫的優雅想像。 　　恐怖名畫基本上乍看之下毫無恐怖之處，然而作者從畫中尋找蛛絲馬跡，層層剝繭，以極富魅力的語言，揭開作品背後的深藏黑暗，這才是真正的恐怖。諸如賽根提尼〈惡母〉、魯本斯〈美杜莎的頭顱〉、德拉克洛瓦〈憤怒的美狄亞〉、哥雅〈一八〇八年五月三日〉……等精彩西洋名畫，都在獨特的闡釋之下，如同手術刀鋒利

地切開歷史的血肉，寫實地令人不忍直視。當你了解畫布背後的真相，察覺人性之惡的存在時，便會由衷地感到後背發涼，細思恐極。 　　◎賽根提尼〈惡母〉——譴責墮胎的女性。唯有餵孩子母乳才能被原諒？ 　　◎雷尼〈貝雅特里切‧桑西〉——殺死家暴父親的背後主使者，其實是教皇克雷芒八世？ 　　◎維拉斯蓋茲〈菲利普‧普洛斯佩羅王子肖像〉——衣服底下的束胸衣，是王子夭折的主因？ 　　◎富凱〈聖母子〉————情色感爆棚的聖母，居然是參考查理七世寵妃的形象而畫？ 　　◎哥雅〈一八〇八年五月三日〉——聖母瑪利亞也出現在大屠殺現場，見證平民的死亡？ 　　◎席勒〈死神與少女〉————渣男表示自己才是分手後最傷心欲絕的證明

？ 　　《膽小別看畫IV：看穿人性陰暗與畫作背後的複雜心機》 　　當我們佇立在傳世名作面前時，也許會驚嘆於畫家高超的技巧、高雅的色調和畫中人傳神的表情。但畫家用盡畢生功力凝固在畫布上的，除了人物、光影、色彩，還會反映那個時代特有的文化思潮，甚至包含畫家複雜的隱喻和心機，充滿刻意隱藏的符號及暗語。 　　在早稻田大學攻讀德國文學和西方文化史的中野京子，是位以獨特視角解讀西方繪畫的非典型作家，她看藝術的眼光總是帶著歷史的淵博、文學的素養以及從人性中所洞察的幽微暗黑。這一次，《膽小別看畫IV》增加了之前未曾出現過的畫家──芙烈達、弗里德里希、布格羅、布朗、夏卡爾、吉羅代等人，甚至收入了非專業畫家的

作品，例如連環殺人魔蓋西，因為作品在美術市場上受到歡迎，也被選進了書中。 　　作者在梳理名作史料後，揭開隱匿在這些畫中的細節與背景，帶我們進入恐怖又有魅力的藝術世界。 　　◎米勒〈拾穗〉──充滿田園風格的畫作，原來是對資產階級發出控訴？ 　　◎提香〈教皇保羅三世和他的孫子們〉──提香未完成的畫作，也是他與教皇之間的一場博弈？ 　　◎布朗《先生，請照顧自己的兒子》──乍看是聖母的意象，其實是母親從子宮裡直接取出嬰兒，交給孩子的父親？ 　　◎哥雅〈沙丁魚的葬禮〉──西班牙的狂歡節，是人們將吃不到肉的憤怒化為滑稽可笑的活動？ 　　隨書附贈：2023年質感木座西洋名畫桌曆 　　每月一幅經典名畫，

包括〈奧菲莉亞〉、〈鞦韆〉、〈謝幕〉……等，每幅皆標明畫家、畫名，並簡單解析畫作理念。 　　桌歷有國曆、農曆、國定假日與連續假日之標示，可隨時確認日期，安排行程。 　　就讓充滿魅力的傳世名畫，陪你規劃美好的一年！ 　　（自然紋理原木座，尺寸：長7cm X 寬2cm X高1.5公分） 　　（西洋名畫月曆，尺寸：寬15公分X高10公分）  

國曆是什麼進入發燒排行的影片

春秋戰國時期的歷史書寫與文化記憶

為了解決國曆是什麼的問題，作者蔡瑩瑩 這樣論述：

本文以春秋戰國時期各類傳世、出土歷史散文為主要研究對象，探討其可能的撰作群體與文化淵源，體裁特質與敘事藝術，以及相關讀者／使用者對重要史事之接受、應用與意義。文化記憶是關於一群體之起源、價值觀、認同的重要內容，其形式或媒介可表現為儀式、節慶、紀念物、口傳或文字經典等。就本文研究的時代言，歷史書寫堪稱最為顯目而重要的文化記憶表現形態。傳統歷史經典如《春秋》、《左傳》、《國語》等，莫不成於春秋戰國時期；隨著近年出土文獻大量現世，各種語類文獻、短篇事例、編年紀等材料，也為此時的歷史書寫勾畫了更完整的知識圖景。本文關注議題主要有三：首先，春秋戰國時期的歷史書寫淵源於史官文化，但並不限於史職而開放給了

更廣義的知識階層，則吾人如何理解此類撰作的文化背景與可能的作者群？本文將討論春秋戰國所見各種「史」職相關敘事，分析各種「史官故事」背後蘊含的文化意義，進而探討其與當時士階層的互動關係。其次，春秋戰國時期成熟而勃發的書寫文化，對於當時歷史書寫的架構、內容與意義，造成何種影響？本文將探討歷史書寫的基礎架構—紀年法，比較傳世、出土所見各種紀年形式在運用方式、意義的異同。進一步，則針對各類歷史敘事體裁，就其修辭效用、敘事藝術進行分析，透過傳世、出土文獻的對讀，以及不同體裁的相互對照，反思傳統史學「記言」與「記事」分類的效用與意義，同時也呈現每種歷史敘事如何融會不同素材，並展現各自獨特的編纂目的與歷史觀

點。最後，春秋戰國時期不僅有豐富的歷史書寫，引用歷史典故之風氣亦極盛，換言之，若說歷史書寫是保存文化記憶的重要媒介，那麼時人廣泛應用此一媒介，又形成了什麼樣的記憶文化？本文將分析策士、諸子對「過去」如何重構、運用，並嘗試論述春秋戰國時期的歷史敘事與士文化的關聯。

四時瑜伽（親簽限量版）：一個工作狂的休息筆記

為了解決國曆是什麼的問題，作者柯采岑 這樣論述：

　　在有與沒有之間，盡力而為。 　　無條件的愛，就在你身體裡頭。 　　◎ 　　人在四時裡頭生活，二十四節氣中逐日養成。 　　《四時瑜伽》是一個瑜伽初心者與工作狂重症，三年來週週做瑜伽練習的收穫，像柏油路裡頭閃著光的玻璃碎片，感受到每一次微小而確實的，在時間裡頭經歷各種變化生成。 　　此書許多時候，寫在瑜伽課堂後的午間，走出教室外，低頭，在有樹蔭的路邊長凳上，感覺陽光灑在身上照拂，理解時間就是祝福。不同階段有不同養成，不同季節有各異關心與書寫。 　　新生代作家柯采岑備受注目第二本散文創作。 　　當人們忙著往理想的道路上追求時，是否常忘了初心？忘了給自己好好休息的機會。 　　作者書寫紀

錄與瑜伽練習之中變化，在日常行進中，試圖修煉一顆奮力但不喪氣的平等之心。 　　從一開始只是打算調整生活步調開始，卻在這過程中，遇到的疫情的試煉、與人的離別，在居家防疫的日子裡，那些不安與焦慮中；在思索與家族還有自身的關係裡，隨著節氣的變化，和瑜伽老師的對話，進而察覺自己、更深一層去思考，三十世代的她，要怎麼去面對生活，去如何感知生活周遭的一切。 　　「在亂世裡頭，做一個有時間做下犬式的佳人。」 　　柯采岑令人舒心，行雲如流水的文字間，讓人感受她的溫暖，隨著她從緊張的日常裡，放鬆改變，閱讀本書像是做了一場心靈靜坐。 　　短短的篇章，搭配插畫，希望大家能在通勤中、抽空閱讀時，不管是不是瑜伽

愛好者，都能有瞬間休憩，沉靜的體悟。 　　誠如她在本書創作過程所說： 　　“You are exactly where you need to be, you are at the present.” 　　每每瑜伽練習，都是我的休息時分，瑜伽為我撐開了生活的餘裕與從容，希望也把這樣的呼吸感，分送給每個熱愛工作的人。 　　工作狂是身分認同，改不了，更想為喜愛的工作，活得更好一點，那麼我們也有機會，改寫那工作狂一詞——說穿了，我們不過是認真創造的一群人，學著也去創造自己。 　　致工作狂們，讓我們開始，也玩得愉快。 作者簡介 柯采岑 Audrey Ko 　　 　　有貓之人。 　　夏日出

生，臺中養成。 　　臺灣大學外文系畢， 　　里昂遊歷，懂點法文，嗜甜愛吃。 　　任女人迷主編五年，2019年跨足產品與銷售，2021年任女人迷Sales Head，從內容到市場，都想認真開發、盡興玩過一趟。深信本質即是內容，皆為創造。 　　現與一隻貓貓虎吉，和永遠豐滿的吃食清單，生活在臺北。 　　著有：《如果理想生活還在半路》 　　Facebook：柯采岑（Audrey Ko） 　　Instagram：@cado386 序章：體式們       下犬式：第一個體式 英雄式：哪裡軟弱，哪裡就顯剛強 三角式：帆的道理與海星的道理 有支撐的橋式：解除封印，瑜伽救焦慮 分腿嬰兒式：臣服與甘願

，回到孩子的初始設定 大休息式：請記得丟垃圾       金剛坐姿：金剛不必不壞         春分（國曆3月20／21／22日） 春天適合開始  你跟你自己，好好地在一起 山海的距離     梵唱，是平靜的咒    清明（國曆4月4／5／6日）   身體的體察，保有大度 能夠去愛，是無敵的      偶爾練習不要使用   穀雨（國曆4月19／20／21日） 把自己長成一棵樹  真有需要，就去休息        立夏（國曆5月5／6／7日）   為了明天與大後天準備     小滿（國曆5月20／21／22日） 資源的應用與分配   芒種（國曆6月5／6／7日） 快與慢都是你的方法    

    夏至（國曆6月20／21／22日）     懺悔的力度 貓步前進   小暑（國曆7月6／7／8日） 輕鬆時更要鍛鍊        大暑（國曆7月22／23／24日） 溫柔就是點到為止 身體的使用方式 呼吸就是連續的我愛你     立秋（國曆8月7／8／9日）   需要一張如魔毯的瑜伽墊       迴向，就是真正願意分享   處暑（國曆8月22／23／24日） 小處也有宇宙 身體的無條件給予  你想要的東西，你早就有了     白露（國曆9月7／8／9日）   身體是蓄光的場地  予人承諾那樣地承諾自己       你就是空間本身        秋分（國曆9月22／23／24日）

     最深的休息，看來就像死亡   食物變成養分，成為我的一部分    佛說   寒露（國曆10月7／8／9日） 任何空間的爭取，都要歷經辛苦    回到全然沒有的狀態，去重新開始   霜降（國曆10月23／24日）   日日也可以重生      有些事情已經過了    立冬（國曆11月7／8日） 還是痛，只是不再不能忍受 追求一種踏實的做到   小雪（國曆11月21／22／23日）   因為真正的獨立，所以自由   因為你有承擔，所以世界對你好    養腎氣是當自己是孩子照顧     大雪（國曆12月6／7／8日） Tomorrow is another day, but unt

il tomorrow, I want to live in today 沒做到的，還可以下次再來   因為十足奮力，所以也十足幸福   冬至（國曆12月21／22／23日） 讓它徹頭徹尾地，成為昨天   跟自己親密，也肯給自已建議   小寒（國曆1月5／6／7日）   其實長大，才有真自由   最好的選擇了我      身體的掃除       大寒（國曆1月19／20／21日）     無限裡頭，有一個你      每個在當下，與不在當下的時刻，都是流動的      人也有大願       立春（國曆2月3／4／5日） 菩薩生花 新生 神氣好年 做自己體內的太陽   雨水（國曆2月18／

19／20日） 不懷疑會被傷害的臉        驚蟄（國曆3月5／6／7日） 簡單但強大的呼吸練習   照顧自己是人生最重要專案     後記：謝謝萬物眾生 春分（國曆3月20／21／22日）你跟你自己，好好地在一起 最近開始上早晨瑜伽。 很喜歡老師表達時的用字遣詞，比方，她會說，找到最痠痛的點，停留幾個呼吸，去清理它；感覺那個疼痛，並且給身體一點支持，放下對身體的評斷，所有的發生都是自然發生；感覺這個當下，把你的身體交給地板，完全交付出去。 感覺她總是細細思量她使用的字，是否切身到位，是否如實反應狀態。 老師說，昨日是春分，驚蟄過後，春分平分晝夜，萬物滋養時節，適合吃些簡單直接的食物，吃

身體想吃的東西，有能量的，可以補到身體的骨髓裡頭哦。外部時局總有焦慮，尤其要記得從自己身上找力量，自給自足，不要從外界求，不要跟其他人要。同學出聲問：「可是天氣很好，想出去玩可以嗎？」老師笑著說，當然可以啊，有點可愛的問題呢。 瑜伽起始，首先按摩，把身體一節節打開，老師教給我們手勢，按壓鎖骨下的凹窩，找到疼痛的位置，用雙手按摩胸骨，找到正中胸骨的點。她說，覺得氣息不開，感覺鬱積的時候，就按壓這個點，把氣息梳開，每天都可以做，尤其是最近，得要敞開心口。接著連續做了幾個心肺動作，同學們看起來都很喘的樣子。老師說，那就停下來，我們停留幾個呼吸。結束前，做倒肩式，身體往下，腳板往上，有一種，被身體支持

，也被接住的感覺，最後大休息，差點直接睡著。 老師說，今天結束，比較疲憊的人，記得睡午覺，睡午覺是補氣，尤其這個時間，對身體很有用。瞬間覺得好寬慰，原來貪睡午覺，也能是好事一件。其實老師也說，春分之後，開始早起是好事，這句則很想假裝沒聽到。下了課，乖乖跑去喝大骨湯，再跑回家午覺。沉沉地補氣，然後醒來。想到週間按摩，另個老師和我說，按壓腹部的時候，感覺我情緒洶湧，層層疊疊交錯。來到頭頂的時候，才感覺到那個被壓抑下來的情緒是什麼──記得慢慢處理喔，大概是留下這樣的訊號來。 於是，也不知道為什麼，午覺一醒來就想跑去刷浴缸。刷浴缸壁大概是史上最療癒的活動之一，也想把心裡的淤泥，一併清理出來，曬一曬太陽

。有時候會需要這樣的一天，你跟你自己，毫無疑問地，好好地在一起。

是土地公還是文昌公？—交大土地公的角色加乘

為了解決國曆是什麼的問題，作者蘇怡媜 這樣論述：

土地公掌管的事務包羅萬象，猶如地方基層主管，雖然神格不高，卻可說是台灣最日常化、最普遍、最親近民眾的民間信仰。位於交通大學光復校區大門對面的光明福德宮土地公廟（又稱交大土地公、仙草蜜土地公）在大小考試季節前後，總有許多信徒與學子前來祈求保佑與金榜題名，這位土地公也以只喝泰山仙草蜜、近似文昌帝君角色的形象深植大家心中，香火十分鼎盛，年輕信徒的頻繁走踏與滿供桌的仙草蜜形成了特別的景象。本文欲使用田野調查輔以文獻回顧的方法，探討統整光明福德宮的沿革、現況、組織與信徒的活動，是什麼樣的契機讓這間小廟不只在新竹地區十分有名，名聲甚至擴及全台？並試圖分析這位土地公所具有的特殊角色與功能，也討論台灣人民間

信仰中功利主義以及靈驗與香火鼎盛之間的循環，期望能以此論文作為信仰文化的留存與參考，及作為土地公信仰一個「特殊性案例」的探討。