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這兩本書分別來自行路 和和平國際所出版 。

國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出國 小 自主學習可以 做什麼關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。

而第二篇論文中華醫事科技大學 視光系碩士班 殷立德、陳昆祥所指導 林佩蓁的 消費者對驗光師專業素養的覺知情形研究: 溝通與傾聽的問診 (2021),提出因為有 溝通與傾聽、驗光師、專業職能素養、消費者覺知、專業倫理的重點而找出了 國 小 自主學習可以 做什麼的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了國 小 自主學習可以 做什麼,大家也想知道這些:

大疫時代必修的生命教育

為了解決國 小 自主學習可以 做什麼的問題,作者SanjayGupta 這樣論述:

歐巴馬最屬意的衛生署長人選 白宮學者、CNN首席醫療記者 OpenBook年度生活書《大腦韌性》作者 桑賈伊.古普塔(Sanjay Gupta) 震聾發聵之作!     研究顯示,在我們有生之年,至少會再遭遇一場傳染病大流行,   那麼,從個人、社會到國家,應該從這次新冠疫情中學到什麼?     桑賈伊.古普塔是資歷長達二十餘年的CNN首席醫療記者,長期以來親臨全球重大災難現場,包括海地地震、日本海嘯,伊拉克、科威特和阿富汗戰事等,重要醫療事件更是無役不與,比如SARS與伊波拉病毒疫情、中東呼吸症候群疫情、炭疽病毒攻擊事件,都可見他站上第一線,撰文或邀請專家一

同為美國民眾解惑。由於報導內容專業、持平又深入淺出,深受美國民眾信賴,在新冠疫情爆發後,他的文章與節目也成了民眾了解相關事實的首選。     由於大流行病很可能每隔一段時間便捲土重來,古普塔以此次新冠疫情為鑑,為國家、社會乃至個人,整理出重要的因應之道。為此,他至今做了數千場訪談,對象包括華府決策要員、世界頂級公共衛生專家、流行病學相關領域知名學者、患者本人或家屬、私營單位主事者,以及與時間賽跑、迅速研發治療對策的科學家及其合作藥廠之高層等,從而得知許多獨家內幕。     此書前半部,檢討了疫情爆發後美國犯下的種種失誤,像是政治角力導致正確防疫政策推遲、質疑口罩與社交距離的效果

、輕忽無症狀感染、誤判新冠肺炎為老人病、太晚關閉公共場所等。此外古普塔還調查並回應了幾個重大疑慮,像是:全球疫情爆發源頭在哪?是否有人刻意釋出病毒?「疫苗猶豫」甚至「反疫苗運動」抱持什麼考量與論點?它們又錯在哪裡?作者以科研成果和他國經驗,建議了更為理想的作法。     由於長年直接與大眾溝通,古普塔的著作往往非常實用。本書後半部從這波疫情對人類社會造成的長期影響切入,關照民眾切身的難題,探討日後生活方式應如何調整:日常生活如何與病原共存、如何安排財務計畫、為何應預立危急時的醫療選擇、如何調適心態並培養心理韌性、怎麼為年老的父母安排居住環境、外出旅行要特別注意什麼,乃至長新冠患者日後要

怎麼維護健康……等等。 全書讓讀者在掌握真實資訊的同時,亦使自己的生命更具韌性、更具保障。(更詳盡介紹可參閱目錄引文)   各界好評     ►「古普塔借鑑他在前線抵抗新冠肺炎的精彩報導,寫了這本充滿實用智慧的書,幫助我們在大流行病盛行的這個時代變得更有韌性。藉著近期吸取的經驗,這本帶著希望和樂觀的書為讀者在駕馭未來時提供了一個紮實的基礎。」——華特.艾薩克森(Walter Isaacson),《賈伯斯傳》與《破解基因碼的人》等暢銷書之作者     ►「既像謀殺案推理小說,又是實用的生存指南,桑賈伊.古普塔醫生此書實屬傑作。在這本精彩的書中,桑賈伊向讀者揭發在疫情新聞中不

曾聽過的事(極少人有能耐這麼做),同時提供我們保持安全、並以前所未見的方式追求生命所需的日常工具。」——安迪.斯拉維特(Andy Slavitt),白宮新冠肺炎應對團隊前資深顧問     ►「憑藉著特有的好奇心、同情心和謙卑,再結合大師級的說故事長才,古普塔醫生介紹了這場我們經歷過最嚴重的公共衛生災難決定性的歷史,不管是個人還是整個社會,如果想要變得更強大就必須讀這本書。」——溫麟衍醫生,前巴爾的摩衛生專員     ►「口罩、肥皂、水、與人保持六英尺距離,再加上這本傑作,能讓我們在勢必得面對的下一場疫情中得以生存——也對我們剛經歷的這場疫情更加了解。新冠肺炎目前尚無治癒方法,但

這本書能讓你免受那些把世界搞得天翻地覆的錯誤訊息和假消息所累。」——史考特.伯恩斯(Scott Z. Burns),電影《全境擴散》編劇     ►「桑賈伊.古普塔醫生的智慧,讓我得以在過去十八個月守護住家人。現在這本書將使我們更有把握,自己擁有面對接下來發生的事時應具備的資源和心態。」——法蘭西斯.福特.柯波拉(Francis Ford Coppola),五度奧斯卡金像獎最佳導演獎得主     ►「這本書簡直是驚悚小說,我們暫時還不知道結局。這就是為什麼我們需要古普塔這位值得信賴、誠實且明智的嚮導,來告訴我們為何我們會走到這個地步,並幫助我們預見未來,以因應下一場大流行發生。

」——拉里.布萊恩特(Larry Brilliant)醫生,公共衛生碩士及大流行應對諮詢公司(Pandefense Advisory)執行長     ►「如果有哪本關於新冠肺炎的書是「必讀的,毫無疑問就是這本。」——彼得.傑.霍特茲(Peter Jay Hotez),貝勒醫學院熱帶醫學院院長及教授     ►「這本書對當前與未來的健康危機,做了充滿智慧且資訊完整的評估。」——《科克斯書評》     ►「寫實,但是帶給人的感覺並非愁雲慘霧、黯淡無光,反倒是令人振奮的期許。」——《出版者週刊》  

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本集主題:「「這樣安排是為你好!」──照顧父母的25個盲點」介紹

訪問作者:陳乃菁 醫師/副教授

內容簡介:
你、我無法想像的老後狀況,震撼、揪心,
正每分每秒發生。

為了安全,把長輩關在床上?
為了討愛,奶奶要求掛上鼻胃管?
看護要睡覺,只好讓媽媽吃安眠藥?

  ▌中年子女什麼都幫年邁父母做,並不是真正的孝順。
  ▌孝順是讓年邁父母自立,盡量健康活到最後。

  以下的狀況,都是照顧父母時,我們容易犯下的盲點。
  ◆中風後的爺爺走路慢,還沒到廁所就尿出來,只好幫他包上尿布?(X)
  ◆因為怕王伯伯危險,看護把他綁在床上?(X)
  ◆外籍看護要睡覺,只好讓媽媽吃安眠藥?(X)
  ◆一年只回家兩次的弟弟對姊姊說:「媽媽被你照顧,好像變瘦了?」(X)
  ◆爸老了,什麼都做不好,所以什麼都不要讓他做?(X)
  ◆用藥當然是照顧父母的第一選擇?(X)
  ◆子女無法照顧父母,當然就請外籍看護?(X)
  ◆住院的奶奶想下床走一下,當然要禁止她:「不行」、「很危險」?(X)
  ◆我們三個兄弟要「公平」照顧媽媽,所以媽媽輪流在我們三兄弟家住?(X)
  ……

  當我們對年老的父母說:「這樣的安排都是為你好!」
  但,我們與父母討論了嗎?
  我們了解父母的想法與感受嗎?
  因為,「尊重」與「將心比心」才是最好的照護。

  你、我都會老。
  今天我們照顧父母的方式,就是我們未來被照顧的方式。
  老後的「獨立自主、尊重生命品質」
  是父母與子女都該學習的功課。

  高雄長庚神經內科系主治醫師、前智能與老化中心主任陳乃菁醫師,對於照顧父母,除了提出相互尊重與良好溝通的想法外,她認為「自理與自立生活」更該是台灣年邁父母與中年子女都需要學習的一門新功課。

  台灣社會普遍重視孝道,中年子女也容易因為孝順,而以年齡來限制父母能做的事,又或對年邁父母過度保護,但當剝奪了父母的自理能力,在中風、生病後因過度保護而失能、臥床。雖然父母壽命極長,但那卻不是一個人該有的生命品質。如何如同北歐長者獨立自主,往生前臥床僅數週,乃菁醫師期待所有人可以一起為有自主的老年而努力。

  因為,我們愛著這些老去的父母,我們多麼希望他們不要因為藥物而沉默不已、整日昏沉;我們多麼希望他們還可以叫叫我們的名,跟我們說說一天內發生的事情,甚至一起唱歌、聊天,或憶著過往,這些都是人與人間的親密交流。我們不該只期望讓父母安靜、睡著。

  只有呼吸的照護,不是真正的照護啊。

作者簡介:陳乃菁醫師/副教授
  ‧高雄長庚神經內科系主治醫師、前智能與老化中心主任
  ‧高雄第一個失智共照中心「高雄失智共同照護中心-長庚」執行長
  ‧公共電視「熟年台灣」節目主持人
   
  國防醫學院醫學系畢業,曾服務於屏東基督教醫院、高雄榮總等單位,現為高雄長庚神經內科系主治醫師,並取得老年醫學專科醫師資格,醫療業務領域包含:老年醫學、居家醫療、失智症、癲癇等。

  自二○一六年起,擔任高雄長庚智能與老化中心主任,開始推動醫院與社區間醫療能量之交流。重要發展包括以全人照護的精神,定期開辦失智照護人才培訓課程。後於二○一七年起,以執行長身分,承接高雄第一個失智共照中心執行計畫,協助失智據點之開創與建立,連結在地資源,並積極協助患者和家屬之照護需求。

  其他相關職務包括;二○一九至二○二一年高雄區域醫療網(醫療區域輔導與醫療資源整合計畫)委員、第四屆台灣臨床失智症學會副祕書長、第八屆社團法人台灣失智症協會「國際關係委員會」委員、醫策會疾病照護品質認證(失智症)委員、衛生福利部預防及延緩失能照護計畫儲備審查委員、第七屆屏東縣政府老人福利推動小組外聘委員等。

  日常忙碌於醫療領域,回家後就是五個孩子的母親,體會到照護小孩和老人的過程,頗多可相互照映之處,更相信失智照護的推動,必須回歸到對社會大眾發聲,因此積極透過媒體傳遞照護理念,舉其要者包括;大量投入社區和醫療單位演講、主持公共電視「熟年台灣」節目、製作方便外籍看護工理解的《雙語對照版失智照護手冊》、編製國小學童得以理解的失智照護繪本等等。

粉絲頁: 高雄失智與陳乃菁醫師共同照護團隊

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台灣民族學的發展與意義

為了解決國 小 自主學習可以 做什麼的問題,作者周士煌 這樣論述:

民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。

致勝思維:從職場到人際,找出最短捷徑,永遠領先一步

為了解決國 小 自主學習可以 做什麼的問題,作者PeterHollins 這樣論述:

心理學大師解析30個思維模型,讓你比別人思考得更快、更聰明、更全面!      ★有戰略地分配時間和資源,獲得最大的效益   ★洞悉數據背後的意涵,看見問題的根本   ★分辨出重要和緊急的事,建立優先順序   ★用概率思維預測未來   生活就是不斷地解決問題,想要成為解決問題的高手,做出的決策不但要正確,更要快速!   人常常在不知不覺中掉入思考的盲區、陷入慣性思維,甚至憑著直覺做出重要決策。想要避免做出錯誤決策,就得掌握自己的思路是如何運作的。   思維模型是人行動的模式,影響我們做出的每一個決策。好的思維模型就像一張地圖,能指出明確方向,幫助我們避開死路與遠路,最有效率的思考方式

找出邁向成功的最短捷徑,讓你永遠快人一步。   本書介紹了30個思維模型,包括億萬富翁、國際公司CEO、奧運運動員、科學家都在運用的思考方式。依循這些模型建立新的思考習慣,無論未來遇上什麼狀況,都能迅速看透問題本質,做出最明智的決策,掌握高效祕訣。   ◇遇到事情總是優柔寡斷,因為猶豫不決錯失良機?   多做可逆決策,提高行動力,從實踐中獲取資訊。   ◇成果不如預期,但不知道是哪裡出錯了?   畫魚骨圖逆推潛在原因,澈底釐清影響因子。   ◇對未來發展沒概念,看不見下一步在哪裡?   掌握貝氏定理,用機率預測未來,停止沒根據的胡亂猜測。   ◇面對過去沒遇過的新問題,想不出解決方法?  

 善用奔馳法七大技巧,隨機組合發揮創意,激盪全新解法。   ◇明明知道怎麼做,工作上卻總是小錯不斷?   避免專家思維,練習像新手一樣思考,兼顧細節與全局。   ★文句清晰易懂,以簡單的例子深入淺出說明。   ★30個思考亮點,精選每章重點。   ★拆解每個思考步驟,從看待問題、解決狀況到如何達成目標,循序漸進邁向成功。   ★可應用場合廣泛,從日常生活、職場到人際,全方面提升自我。 好評推薦   Mr.Market 市場先生/財經作家   威廉/職場人際暢銷作家   張忘形/溝通表達培訓師   劉奕酉/鉑澈行銷顧問策略長   歐陽立中/暢銷作家、爆文教練   (依姓氏筆劃排列)

消費者對驗光師專業素養的覺知情形研究: 溝通與傾聽的問診

為了解決國 小 自主學習可以 做什麼的問題,作者林佩蓁 這樣論述:

研究背景:本論文的研究者即為驗光師,對驗光師的自我期許是本論文研究的重要動機。研究者想了解自己在取得驗光師證照後,是否在職場上展現了專業?消費者因為驗光師專業職能的服務能在哪些方面獲益?均是研究者取得驗光師證照後所關注者。研究目的:本論文的目的旨在透過溝通與傾聽的問診路徑,蒐集消費者對驗光師專業素養的覺知情形,以作為檢視驗光師專業素養,落實於知行合一的可行建議。研究結果期能強化驗光師「以人為本」的專業倫理與溝通和傾聽的專業問診方式,破除傳統「營利為首」的經營模式,達到門店的永續經營。研究設計與實施:本論文乃針對個案進行的質性研究。首先透過文獻分析,確立本論文深度訪談問卷設計之理論依據,採取深

度訪談,並輔以問診和觀察,蒐集實徵資料進行質性分析。受訪者則為自願參與之消費者,研究者依據性別、年齡、職業別、配鏡經驗和用眼習慣或問題等立意分類後,再隨機取樣,最後參與深度訪談者計10名,並恪守研究倫理。研究結果:本論文實徵研究發現有六:一、民眾對視力保健的觀念仍薄弱,也存在配鏡認知的迷思。二、縱令《驗光人員法》已經通過,但傳統眼鏡行非專業導向的經營模式仍然存在,可喜的是驗光師的專業已受到民眾的關注,故為守護民眾的視力健康,應依據《驗光人員法》持續推動驗光師以其專業素養服務消費者。三、消費者自身權益的維護需要強化其對驗光師專業素養的認識;相對的,驗光師也需要尊重自己的專業並力行之。四、驗光師的

專業素養有理性價值、感性價值和象徵價值三個層次,可作為驗光師樹立專業品牌的自我期許和目標。五、無論自我改變或改變消費者均需從建立其價值觀做起,教育消費者也需要改變其信念和態度(認知),不能止於改變消費者的行為。六、驗光師專業素養的落實就是要做到「專業=教育+服務」。結論與建議:本論文主要的結論有二:一、嚴謹親切的溝通和傾聽之問診歷程,並和消費者良好互動是驗光師展現「以人為本」專業素養「被看見」的表徵。故驗光師專業權威(專業職能)和人格感召的魅力(職場倫理)是驗光師自主自律展現專業素養的圖像。二、促進驗光師專業素養成長的挑戰是「知行難以合一」。故在適者的生存競爭法則下,臺灣眼鏡企業的新文化亟待重

塑,俾讓合理行銷、相互理解、科學診斷、有效處方、專業素養的問診和提供的服務形成一個「善的循環」。基於上述結論,本論文提出以下建議:一、驗光師專業素養及消費者的覺知研究可質量化並行,更需跨領域的整合研究。二、驗光師專業角色的社會地位應該提升,並倡導「眼科醫師和驗光師雙師一體」;另可配合「換證」制度,從優獎勵專業服務的驗光人員,加速建立驗光人員終身學習制度化。關鍵字:溝通與傾聽、驗光師、專業職能素養、消費者覺知、專業倫理