在一起 不結婚的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

看不見的戰爭III：開疆闢土

為了解決在一起 不結婚的問題，作者梁德煌 這樣論述：

生活是一篇篇的小說， 而小說裡卻有一百種生活……   　　人們在生活裡編織自己的故事， 　　在小說裡感受別人的喜悲， 　　當真假的界線愈來愈靠近， 　　你還能分辨虛擬與真實嗎？   　　科技發展過度，會不會反而操控了人類？ 　　世上有沒有比親情更真摯、更偉大的愛？ 　　宗教是心靈寄託？或變成一種掩飾工具？ 　　生活中的意外，會帶來想像不到的轉折？ 　　異世界真的存在嗎？神魔究竟如何互動？   　　梁德煌第六本小說創作── 　　從內在心靈延伸到外界變遷， 　　用非凡的心眼，探勘平凡的日常， 　　深入挖掘探索，擲入嗜讀者心底， 　　激起一陣又一陣漣漪……   真情推薦   　　一部好的著作能滋

潤我們的心靈、豐富我們的人生，幫助我們「從一粒細沙觀看世界，從一朵野花想見天堂」。梁先生藉著他小說中所刻劃的人物與他們的生命經歷，幫助我們換位思考，發展情感智慧，能夠更深刻地去觀看世間百態，了解人性、體驗人生。——美國西北大學醫學院臨床心理學家黃維仁博士

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未婚成年異性戀者之親密經驗研究—關係中不可承受之輕

為了解決在一起 不結婚的問題，作者賴怡穎 這樣論述：

本研究探討未婚成年異性戀者的親密關係經驗，研究目的有三：呈顯未婚成年異性戀者的親密經驗、討論身體在親密經驗中的作用，以及其中運行的性別腳本。本研究採質性研究，研究對象為成年未婚異性戀者，採用網路廣告招募有意願者報名，經告知同意後簽署研究同意書參與本研究。研究參與者包含三位男性、三位女性，年齡分布自26歲至32歲。以半結構訪談蒐集資料，所得訪談錄音謄寫成逐字稿，使用Giorgi(1997)的現象學方法進行資料的分析。研究信實度採用可信賴性、遷移性、可靠性、可驗證性為指標(Lincoln & Guba, 1985)。研究結果顯示親密的三個動力性結構和五個主題。第一個動力性結構為親密內部的矛盾性，

包含二個主題：在關係中既想與對方融合又想保有自我、安全需求與自由需求的競逐；第二個動力性結構為親密交流的相互性，包含二個主題：親密互動具五種方向性、親密的身體和寂寞的身體。第三個動力性結構則為親密管理的排他性：專屬彼此。在性腳本發現傳統性腳本和創新觀念並行，受訪者仍受到性是男賺女賠和未婚無性的觀念的影響，但是受訪的未婚成年男女轉到檯面下進行其親密與性的實踐，發展自身在性愛中的能動性。本研究針對以上結果進行討論，根據研究結果提供未婚成年異性戀者的親密經驗的圖像，有助於實務工作者更能理解他們的關係樣貌。

六弄咖啡館

為了解決在一起 不結婚的問題，作者吳子雲 這樣論述：

銷售突破3,000,000冊創作品質保證 吳子雲：「我將最後一次以心蕊的角度，來說說當年沒有被說清楚的事，以及所有後續。」 15週年紀念版── 新增〈新版序〉、兩篇番外篇，細數當年未盡的種種 人生，像走在一條小巷中，每一弄都可能是另一個出口。 六弄的老闆是個年輕人，男的。大約三十歲吧。六弄是店名，所以就叫做六弄咖啡館。奇怪的是，店並不是開在某巷六弄裡，它的地址甚至只有某巷某號，沒有某弄。 在某個加完班的深夜，因為道路施工，她繞道平時不大可能經過的地方，逗弄一隻可愛的小貓時，被突然出現的老闆拐進還沒正式營業的店裡，喝了一杯咖啡。 黑咖啡使她無法成眠，於是，她又來到六弄咖

啡館，聽老闆說起一段故事，一段，令人胸口發熱的故事…… 他說： 當三百六十公里的距離成為澆熄愛情的第一桶冷水， 當曾經在一起的點點滴滴成了在心底深處慢慢暈開的酸楚， 他卻始終記得她說的那句話，「如果能擁有一間咖啡館，那有多好？」 記得那晚，她盯著滿天絢爛的煙火，而烙印在他眼底的她那熟悉的側臉。 於是，為了她，他想開一家咖啡館，不賣太甜的卡布其諾， 店名，就叫作六弄。  

轉大人過程中的愛情：成年初期社會身分的轉變與親密關係之維繫

為了解決在一起 不結婚的問題，作者黃軒 這樣論述：

　　當社會發展日漸富足，工業化國家不再急需年輕人盡早進入勞動力市場。且受人口結構變遷影響，婚育年齡被推遲，鬆綁了青少年直接進入成人角色的社會規範，並催生了得以恣意探索的「轉大人時期」。儘管過去研究指稱，轉大人時期是發展親密關係的重要階段，但此時也是社會身分頻繁更迭的時刻，包含離家求學、入伍從軍、投身職場等事件，未必利於延續關係發展。因此本文旨在探究轉大人時期歷經社會身分轉換後的親密關係，試圖了解伴侶中任一方社會身分轉換如何影響關係發展？雙方將採以何種方式維繫關係？　　本次研究對象為臺灣九○後世代青年，透過半結構式深度訪談，本研究結果發現：一、社會身分轉換確實會影響關係走向，亦會牽動個人自我認

知、改變個人維繫方式。二、社會身分轉換是關係中的「轉捩點」，將加劇雙方歧異、稀釋情愛，也會重整關係發展、權力分佈，抑或催化關係進程、迫使雙方正視既存問題。三、當任一方邁入就業階段，維繫模式將從學生時期的「以量取勝」轉以「重質不重量」，並加重使用「社會網絡」穩固關係。四、性別角色態度、個人生命歷程等皆會影響維繫方式，且該世代面臨的各項不確定性因素，促使「佛系經營法」出現。五、該世代日漸重視「婚前探索」，延長了轉大人過程，但男性可探索時間仍較女性充裕。六、該世代婚育規劃呈現兩種圖像，部分青年體認執行計劃的窒礙難行，抑或不再視婚姻、生育為必要生命事件，因此以「隨緣」態度應對，反映該世代逐漸脫離標準化

生命歷程常軌；部分青年則深受社會身分轉換影響，女性尤其意圖加快轉大人過程，企盼盡快進入下一個生命階段。儘管轉大人過程深受性別影響，但該世代的性別角色態度仍有式微之處。