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你的傷只有自己懂

為了解決地母經 白話文的問題，作者洪荒 這樣論述：

　　悲傷襲來時，誰都不高明。 　　頭白了、婚離了、一個人了。 　　雖仍有淚，但理直氣壯， 　　從今而後，不必再跟誰抱歉。 　　愛，是一生的修練。離婚之後，她才懂得。 　　十七歲相識，三十三年婚姻，四十年的恩愛感情， 　　敵不過一場悄聲襲來的新鮮愛戀。 　　丈夫出走了， 　　退休、空巢、婚變，同時鋪天蓋地而來。 　　愛，不在了；人，不在了， 　　幾天之內，她已孑然一身。 　　世間之愛無常， 　　經歷了震驚、懷疑、心痛、悲傷…… 　　她終能諒解、感恩，並且領悟。 　　愛，在嗎？ 　　愛，無所不在。 　　在另一個沒有他的世界，再生 　　洪荒在退休前三天，她的先生用WeChat告訴她他有

外遇。那時她正與小女兒在國外旅行。她三天後回台，十天內辦完離婚手續，緊接著女兒出國念書。退休、離婚、空巢同時發生，她只剩一個人。 　　人生有太多猝不及防。她雖一夕之間失去了四十年的摯愛，卻也慢慢察覺，若不是離婚，若不是一個人，她沒辦法好好跟自己對話，也看不到世間的好花及好美。 　　她將婚變以來的心情化做文字，沒有破口大罵，不揭露瘡疤，卻使人更能感到她的痛。她還沒有復原，但她沒有失去愛的能力。 　　‧經過一場婚變，加加減減，女主人翁獲得的比失去的多很多。被迫獨居固然不情願，帶來的是覺察自身、覺察身邊每朵花每株樹木的契機。想想看，如果不是這樣的變故，怎麼會讓洪荒腦內啡全速分泌大力運轉，她健身

、旅行、寫作，因之誕生了一位貼近讀者心曲的作家？──平路 　　‧洪荒的大作每篇我都拜讀過，並且深受觸動。有時在洪荒之中迷途的人不一定可以走得出來。是她以自己的大智慧與大慈悲勇敢面對，方能在脫身之際竟然也喚醒了衆人。──席慕蓉 名人推薦 　　專文推薦 　　平路│作家 　　溫暖推薦 　　宇文正│《聯合報》副刊組主任 　　李介文│臨床心理師 　　洪仲清│臨床心理師 　　席慕蓉│詩人／畫家 　　張作錦│《聯合報》顧問 　　許皓宜│諮商心理師 　　廖玉蕙│作家 　　簡媜│散文作家 　　（依筆畫排序）  

驚豔唐詩：字行間的人生密碼

為了解決地母經 白話文的問題，作者歐麗娟 這樣論述：

深刻地讀首唐詩吧！ 唐詩的美，折射著帝國的輝煌，與盛衰的滄桑， 鐫刻著美化的痛苦、詩意的寂寞、優雅的悲哀，點點滴滴都是浪漫。 一千多年前詩人們驚人的感知能量，詩作中蘊藏的文化密碼與人性奧祕， 終將跨越時空，與我們相遇。   　　【隨書加贈】 　　《唐詩習字小帖》，32開，36頁，由鋼筆字冠軍葉曄詩文題字示範，收錄六首唐詩名作。從一筆一畫的書寫中，抓住詩人凝鍊情感的瞬間，展現真正的溫情與敬意。 　　唐詩是多麼優美而深刻的世界， 　　那不是過去的遺跡，而是現代的預演； 　　而你，讀懂了嗎？ 　　亞里斯多德說：「詩比歷史更真實。」魯迅又說：「我以為一切好詩，到唐已被做完。」詩歌，是

唐朝詩人抒情言志的表達，是文字藝術的追求，是抓住貴重的瞬間，加以凝視、傾注情感的頂點。唐詩是我們的前世朋友，是看不見卻真實存在的文化根柢，更是我們美感與人生體驗的啟蒙者。 　　然而，經過千年的轉衍，這些琅琅上口的詩詞，是否常常烙印著美麗的誤會？在詩的美感中，其實存在著無比幽深，那與之生命共鳴的鏈結是否已不經意失落？ 　　六大主題脈絡： 　　‧陳子昂——〈登幽州臺歌〉的宇宙觀 　　孔子因為一隻被捕獲的麒麟而壯志俱灰，反而突顯了李白的千秋志向？「前不見古人，後不見來者」，展現了怎樣望向宇宙的豪邁氣魄？ 　　‧王維——〈雜詩〉「寒梅著花未」的提問心理 　　王維遇到久別的鄉親時，問的為什麼是「

寒梅著花未」？這首〈雜詩〉和辛棄疾的〈醜奴兒〉（少年不識愁滋味），一個不敢問，一個不敢說，隱含的竟是人性絕對的孤獨？ 　　‧李白——〈清平調詞三首〉的愛情頌歌與奇蹟 　　〈清平調〉從天上到人間、從歷史到現在、從虛構到真實，有著最精密的結構安排？「可憐飛燕倚新妝」一語，李白真有諷刺楊貴妃的意思？整組詩最美的一句，為何是「長得君王帶笑看」？ 　　‧杜甫——〈月夜〉的妻子形象 　　歷代詩人對妻子的描繪有何玩味處？什麼是男性凝視的宮體豔情詩？詩聖杜甫又怎麼看待他的妻子和家庭生活？ 　　‧白居易——〈琵琶行〉「琵琶女」的新造型 　　琵琶女到底是不幸的可憐女子，還是庸俗到盲目的膚淺女子？「同是天涯淪

落人」，白居易在琵琶女身上投射了怎樣的自我潛意識？ 　　‧李商隱——〈錦瑟〉的悲劇性格 　　〈錦瑟〉為何是李商隱的天鵝之歌、自我的墓誌銘？他的性格為何是「習慣於絕望」？「此情可待成追憶，只是當時已惘然」我們竟然都讀錯了？ 　　此書是一趟重新理解唐詩之美的驚豔旅程。唐詩的字行密碼，那濃縮的、凝鍊的、深邃的、華麗的，一種無以名狀的無限，終於，即使闔上書本，仍能繼續安頓在心裡。 【特色亮點】 　　‧Coursera x NTU 臺大開放式課程 超高人氣講師歐麗娟，繼《大觀紅樓》之後，以畢生研究唐詩的能耐與才情，再創唐詩品讀熱潮。   　　‧聚焦從初唐到晚唐的六大詩人：陳子昂、王維、李白、杜甫

、白居易、李商隱；六大詩作：〈登幽州臺歌〉、〈雜詩〉、〈清平調詞三首〉、〈月夜〉、〈琵琶行〉、〈錦瑟〉；探討包括：宇宙意識、絕對的孤獨、真正的愛、妻子形象、「嚮往之我」和「真實之我」的矛盾、幻滅與絕望等人性與文化內涵。   　　‧旁徵博引220餘首詩詞相互參照；援引中外學說深化論點；涵蓋創作時空背景的爬梳、詩人性格的尋索，以及詩作意涵的不斷抽絲剝繭、層層探掘。彷彿讀推理小說般透析玩味，飽含巨大的知識能量與心靈能量。   【驚豔推薦】 （按姓氏筆畫排列） 　　方文山（知名作詞人） 　　余光中（詩人、文學家） 　　吳勇宏（宜蘭高中國文科老師） 　　祁立峰（國立中興大學中文系副教授） 　　洪美雀（

陽明高中國文科老師） 　　徐秋玲（北一女中國文科老師） 　　陳美儒（建國中學國文科老師） 　　葉　曄（《手寫美行》作者） 　　葉丙成（國立臺灣大學電機系教授） 　　詹宏志（PChome Online董事長） 　　謝金魚（「故事：寫給所有人的歷史」網站創辦人）   推薦迴響 　　臺大中文系歐麗娟教授近又深入《驚豔唐詩》，推出其新闢之思路，實在可嘉可賀。我國文藝若缺唐詩，必遜色多矣。──余光中（詩人、文學家） 　　我閱讀本書的經驗，每段輒有心得，每章皆有啟發。我們常說「詩無達詁」，但讀歐老師解唐詩，這些詩境深說淺解到了歸結處，我才終於讀懂那些字行間最機括隱晦的密碼，見山終而又是山了。──祁立峰

（國立中興大學中文系副教授） 　　我特別喜歡書中對於既定解讀的重新考據，依循著書內的探索軌跡，拓寬了原本的觀看層面，讓我有種豁然開朗之感。──葉曄（《手寫美行》作者） 　　歐老師引領著我們，與六位詩人走過大唐興衰，從他們的名作深入感受古人的理想抱負、苦惱憂鬱與生活情趣，也再度啟蒙我們對生命的感動。──葉丙成（國立臺灣大學電機系教授） 　　此書以唐詩為出發點，觸及不同面向，有別先前論詩著作的縱向詮釋，開展橫向面的討論，兩相結合，建構唐詩立體化的觀照，開出解詩、讀詩的新路徑。──吳勇宏（宜蘭高中國文科老師） 　　透過爬梳相關史料與典籍，歐老師將詩歌中的情感還原，帶我們看見真實的人性。在歐老

師的筆下，這些人物重新活了過來──用自己原有的生命方式。──洪美雀（陽明高中國文科老師） 　　這是一本顛覆唐詩教學手冊的好書。每一章節既有古今徵引，亦有翻案考證之實。清晰的問題意識配合完整的知識圖像，讓唐詩唐人的幽微情思立體顯影，並能以古見今，回應當代心靈，鄭重推薦！──徐秋玲（北一女中國文科老師） 　　十分喜歡《驚豔唐詩》，透過其絕佳妙筆，牽引我們從特殊的面向角度重新品味唐詩的美感。我願全力推薦這樣的好書給所有愛好文學、又等待正向能量的讀者。──陳美儒（建國中學國文科老師）

西王母形象演變及其神話對文學藝術之影響

為了解決地母經 白話文的問題，作者呂佩璇 這樣論述：

摘要　　本論文研究西王母形象的遞嬗。論文從中國神話切入，漸次討論西王母在中國文學及藝術中的呈現。西王母作為中國神話的重要角色，進入「西王母」這個問題核心之前，首先要討論中國神話的發展概況，西王母在中國神話的重要性。現代研究者，多數從中西交通的角度出發，比較重視西王母西域化的特徵，認為西王母是西方的人物。西王母，歷代說法不一；但不可否認的是西王母在中國神話地位的重要。藉由第三章探討中國神話體系最重要的主角西王母，讓其多元面貌更加具體。並針對西王母名稱探究、西王母形象的演變、西王母在中國神話體系所扮演角色幾個子題展開討論。其次，西王母在中國文學的各類體裁中經常出現，分別從楚辭與遊仙詩賦、神話與散

文，小說戲曲這三大類文學體裁加以討論西王母的形象。此外，繪畫與雕刻藝術便將這些文字的描寫具體化，表現在視覺圖案上；接著從雕刻和繪畫中觀察西王母脫離文字，走入視覺圖案的藝術之後如何呈現。最後，針對研究成果做出結論。關鍵字：西王母、山海經、中國神話、形象、圖像藝術