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國立政治大學 國文教學碩士在職專班 周志煌所指導 黃淑兮的 晚清城市女性之人文考察－以《圖畫日報》中的青樓文化與婚姻現象為核心 （2021），提出夏玲玲前夫是誰關鍵因素是什麼，來自於晚清上海、《圖畫日報》、圖文符號、女性文化、城市人文風景。
而第二篇論文國立中山大學 中國文學系研究所 龔顯宗所指導 楊明的 台灣九0年代商業羅曼史小說研究 （2010），提出因為有 文化工業、言情小說、通俗文學、羅曼史、女性書寫的重點而找出了 夏玲玲前夫是誰的解答。
晚清城市女性之人文考察－以《圖畫日報》中的青樓文化與婚姻現象為核心
為了解決夏玲玲前夫是誰 的問題，作者黃淑兮 這樣論述：
晚清面臨新舊時代的過渡，也正值中國婦女解放思潮的發軔時期，女性身分面臨轉變的契機；無論是女性思想萌芽期的舉步維艱，抑或是世紀末家庭、社會角色的華麗轉身，均以一種特殊的身段，駐足在新舊時代的交界，正要邁入自我意識覺醒的下一個階段。本論文以《圖畫日報》為文本，研究時限設定為晚清時期（1840 — 1910），期於七十年的晚清上海城市及社會民情等變化，以女性議題之刊載內容為主要人文考察。藉由此文本之圖文式新聞或評論，甚至是傳統父權體制下所呈現的集體時空經歷，筆者期能在選定的晚清城市女性核心議題上，透過對於《圖畫日報》相關主題分類，篩濾出女性相關議題，以報刊圖像作為歷史現場再現予以觀察；亦由視覺文化
、圖像學角度切入做分析，並由消費觀以及文化符碼，作為輔助論述。有別於一般刊物對於「畫報」的討論，本論文擬從《圖畫日報》其特殊的圖像角度運用、編輯聚焦，以及讀者視覺效應等相關特色進行分析，間以補充當時其他刊物的類似報導作為參照，繼而探究值此民智未開時期的女性與上海都會之間的互文關係，藉以佐證並歸納晚清女性於上海當地的生活方式、兩性互動，以及自由、權利等現代性國民身分之意義與相關人文考察。城市是承受記憶的載體，身為中國近代畫報的起源地，曾經風華絕代的十里洋場－上海，在西潮湧動、新舊時代交替的前夕，藉由首例圖文各半的日報創刊，記錄了一百多年前的人民生活片段、側錄了晚清女性在城市公共空間多姿多采的活動
歷程、婆娑起舞的展演身影，也形塑了「海派文化」的雛形。「海派」不僅是一種中國近代城市大眾通俗文化的一種型態，也可以說是一種『市民文化』。本論文欲探討「女性與城市的互文」、「城市空間」與「消費文化場域」的關係， 透過圖文呈現的《圖畫日報》傳播城市獵奇、新聞或社會新知等，闡述城市文化如何被形塑、凝聚的細節與過程。故「陽性書寫」、「視覺文化與圖像」等面向亦須同時被關注與揭示。編碼群包括報刊的主筆及畫師以消費符碼來標誌，記錄國家大事、滬上生活點滴等，女性市民也得以在報紙中看見時代的脈動，閱讀逐日的社會新聞，甚至也在畫報上瞧見街頭巷尾的消費場域中，被記錄、被報導的自己。因「青樓文化」的報導篇幅數量實為《
圖畫日報》之冠（約63則），內容涉及廣泛，諸如青樓女子在上海的活動場域；住所的西式家具；引領穿著時尚、流行趨勢、飾品；為明星文化雛型形成，故設定以此為核心之一。 期在前人的研究的基礎上，進一步融入傳播學、消費行為、視覺文化等多元範疇，拓寬晚清畫報研究領域。又當時社會正掀起「文明結婚」熱潮，報導數量雖較少（約39則），但實為中國歷代以來傳統婚姻之高度衝擊與終結。故筆者以「婚姻現象」為核心之二，分別以婚姻與婚姻之外的兩大脈絡，探討當時婚姻議題與婚姻外的種種私通現象：「私通、外遇」、「花和尚」、「迷信」等相關報導，作為對晚清城市女性面貌探討的起點。《圖畫日報》的各項專欄沿著歷史這條長河，以文字及圖像
橫向的建樹著上海城市曾經的歷史，或民生問題、或民族情操、或休閒娛樂、或藝術形式的記載，繽紛多彩、活靈活現、多元翔實，是蜿蜒河畔的繁花錦簇，也是屬於普羅大眾的眾多花園。《圖畫日報》圖文並茂地立體重現歷史現場，成為還原歷史面貌所需借鑑的利器。在曾經波濤洶湧的時代交替中，在探索晚清城市女性之人文之際，當代人記錄的當代事，勢必成為值得倚賴的直接史料， 重新建構歷史現場的還原，過去、現在與未來之間的對話重現。在歷史長河中我們得以聆聽晚清城市傳神的回聲、勾勒出值得玩味的歷史倒影。
台灣九0年代商業羅曼史小說研究
為了解決夏玲玲前夫是誰 的問題，作者楊明 這樣論述：
台灣九０年代的商業羅曼史小說，又稱「言情小說」，但其整體產業操作模式，幾乎完全移植西洋商業羅曼史禾林出版社的行銷經驗，形成市面上獨樹一格的通俗文學類型。它具有高銷售量，作者與讀者以十五至四十五歲之間的女性為主，由女性書寫、女性閱讀，反映了台灣每個世代不同的愛情、婚姻觀，亦書寫了每個世代社會文化對女性的角色期待、兩性相處觀念，可說是新一代只屬於女性的「閨秀文學」。筆者以民國九０年代的羅曼史為研究對象，於第二章依照羅曼史獨特的行銷與出版體系，重新定義「羅曼史」一詞，以期與文學的「愛情小說」做區分。其次分析羅曼史因應銷售而形成的敘事模式，並隨機挑選一百本當紅作品，檢視其中常見的模式化劇情，於第三章
比較早期羅曼史相關研究者提出的「美貌神話」、「男強女弱」、「處女情結」與「強暴公式」，發現八０年代為研究者所詬病的模式化劇情，在九０年代已有大幅改變。筆者重新整理九０年代羅曼史中展現的美貌崇拜、兩性互動、情慾性愛等方面不同以往的價值觀，觀察九０年代羅曼史展現的獨特氛圍與延續。羅曼史既為通俗文學，除了順應市場而生的模式化劇情外，也反映了對當前文化潮流的針砭與不平。而羅曼史由女性書寫、女性閱讀的閨秀私密創作，以及其隔絕文學主流高層的通俗性質，反而為女性作家、讀者提供了一個不受干擾的「私人房間」，從中傳達著女性對社會文化、兩性平權、婚姻愛情等種種看法。筆者分別就美貌流行、女性自我認同等方面，檢視九０
年代羅曼史作家意圖傳達的女性話語，觀察作家們掩藏在羅曼史中對社會文化的隱性衝撞與反抗。