多元文化諮商的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

多元文化諮商的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦喬虹寫的 諮商新手知多少:第一次諮商實習就上手 增訂一版 和沈慶鴻,趙祥和的 社區諮商:社會正義與系統合作取向都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自雙葉書廊 和心理所出版 。

中原大學 教育研究所 宋宥賢、葉安華所指導 黃婉禎的 同性婚姻合法化後同志進入婚姻態度之探究 (2021),提出多元文化諮商關鍵因素是什麼,來自於男同志、女同志、出櫃、同性婚姻。

而第二篇論文國立高雄師範大學 諮商心理與復健諮商研究所 卓紋君所指導 方怡衡的 男性諮商心理師從養成教育到專業實踐之性別意識形成經驗 (2021),提出因為有 男性諮商心理師、性別意識形成、諮商養成教育、女性主義、性別實踐、同志友善、社會正義諮商、主題分析法的重點而找出了 多元文化諮商的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了多元文化諮商,大家也想知道這些:

諮商新手知多少:第一次諮商實習就上手 增訂一版

為了解決多元文化諮商的問題,作者喬虹 這樣論述:

  作者以輕鬆幽默的筆調,暢談諮商心理與輔導相關科系學生於諮商實習時所需要具備的基礎能力,以及在實習現場可能遇到的各類狀況。本書為華語書目中第一本針對諮商實習所撰寫的教科書,有別於其他類型的教科書,採取大量作者在實習課程教學經驗中所輔導的實際案例,以第一人稱撰寫,彷如作者直接與學生讀者面對面溝通,輕鬆易讀。本書雖為碩士班修習諮商實習課程的學生而寫,亦可推薦給大學部目前正在輔導現場從事輔導與諮商專業實習的學生閱讀。   實務性:完全根據作者教學現場實況與拜訪實習督導多年實戰經驗撰寫而成。   詼諧性:以幽默風趣的筆法、淺顯易懂的文字,輔以趣味十足的漫畫,帶領學生以專業的素

養、從容的態度進入實習情境。   專屬性:是全臺第一本專為高等教育之諮商實習課程,量身訂製的中文教科書。

多元文化諮商進入發燒排行的影片

軍人心理衛生議題,每每在軍隊中發生自殺或自傷事件就會被重啟,去年(2019)曾發生陸軍一週兩起自殺(包含營外自殺),隔月再陸軍士官自殺案件,人才培訓不易,如此人才喪失,也對我國國軍戰力上有所減損。因此,我希望能減少相關的憾事,也維持我國戰力。目前軍中的心理健康促進及處遇,主要靠我國國軍的心輔分為三級防處,分別有初級發覺預防、二級專業輔導、三級醫療處遇。

所謂的初級預防的工具之一,我關心的是網路所提供的心輔資源。我本身是網路使用者,也在網路上查了一些相關網站的資料。我留意到第一、相關的點閱率不高。第二、資料比較老舊。像是是「衛生署安心專線號碼」,號碼其實已經改了,而衛生署現在也轉制了。還有一個內政部的男性關懷專線,也早併入衛福部了。這些資料其實都需要更新、需要維護。 甚至,我也提出可以研發app把相關線上資源統合,可嘉惠更多的官兵。

此外,提升軍中心輔人員的專業性也非常重要,目前軍中心衛人力的結構中,心輔官及心輔士主要由政戰學院相關科系,或非本科105-165小時的職前訓練來擔任(心輔員則主要是引進民間非軍職,具有專業證照者)。心輔官及心輔士(具軍職者),不一定要如民間考取諮商心理師,需要相關科系、且具備碩士學位,才得以考取、取得執照,然而民間招聘之心輔人員編制僅30人,為總編制7%;而目前具有心理師或社工師執照者僅有77人(若包含本身就有照的心輔員),其考照率僅近兩成,實有予以提升之必要。

接續針對二級專業輔導的部分,則有賴軍中專業的心輔人員來支援。目前國軍現役人員約20餘萬人,在平時的心理健康促進及專業輔導上僅由現有編制405人來協助,平均一個人負責500人的心理健康,更遑論戰時要進行戰鬥壓力控制(找到壓力源預防處置)、處理戰鬥疲乏、戰時心理疾患處置,人力應有持續成長之空間。

然而,還有一個軍中的文化並非統計數字可凸顯的問題,就是所謂的「權力關係」難以突破,從相關質性研究及評論可知:無論是軍階高的長官要向軍階較低的請求輔導諮詢,可能礙於面子有執行的困難;而軍階低者有時也可能擔心被標籤化,或礙於軍階的關係無法真實透漏心中壓力。

其中也會面臨「倫理」議題:國軍心輔人員其身份角色上,具備心輔專業、政戰專業兩者雙重身份,在謹守長官命令及期待之際,完成專業輔導諮詢工作,還須維持著諮商倫理,這其中確實形成組織文化、心輔實務推動上的矛盾與衝突點。需要保密?還是揭露諮商的內容?甚至國軍提供鏈結的民間諮商機構,也必須將諮商內容撰寫成報告回報軍中,恐怕亦有專業倫理上的問題。因此本席認為,增加「非軍職」的心輔專業資源是重要的。比如政戰局推出「鏈結民間輔導資源方案」,由國軍地區心衛中心辦理招商來鏈結民間諮商機構,提供國軍多元諮詢管道。

另外,退除役心理官具備在軍中的經驗及輔導實務,立法院曾決議應於其退除役後協助增強其專業及實務能力,並作為回流軍中以非軍職身分服務。目前觀察退輔會已有相當的輔導作為,根據退輔會所提供的數據:為增進退除役官兵專業學能,就讀大校院全額補助學雜費用2-8萬元, 108 學年度申請心理諮商類就學及進修補助,計有 43人,也請「國防部」來持續研議這類人員以「非軍職」回聘之機制,提升國軍心輔能量。

所以我特別向國防部建議:
1. 更新線上心輔資源資訊及調整相關心輔提材以提升點閱率,甚至研發app來統合相關資訊。

2. 應在營中盡可能增聘「非軍職」心輔專業人員,有助於提升專業度以及擺脫軍中的權力關係,讓「具軍職」的心輔專業人員來研擬初級的心理健康促進計畫,避免權力關係上的敏感。

希望說未來在國軍心理衛生層面,我們應可以「work hard play hard 」。除了認真的訓戰外,在心理健康這邊, 也要跟我們的防疫一樣 ,有國際級的部署、世界級的水準!

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同性婚姻合法化後同志進入婚姻態度之探究

為了解決多元文化諮商的問題,作者黃婉禎 這樣論述:

在過去僅有異性戀者能結婚,傳統文化及原本的婚姻家庭架構等仍是異性戀婚姻的架構,當婚姻可以是同志的合法選項時,會如何影響到這些同志進入婚姻的態度?本研究期待瞭解臺灣同性婚姻合法化後如何影響同志進入婚姻的態度。本研究採立意取樣並用滾雪球方式尋找並邀請研究參與者,針對六未曾有交往對象但目前單身,或已有交往對象但尚未進入婚姻,或已與同性進入婚姻之同性戀者進行半結構式訪談,並以抽象式階梯法方式進行分析。分析結果發現參與者認為同性婚姻屬基本人權,法律保障對於同志是有必要性的,且在同性婚姻合法化後同志對於身分認同及出櫃態度有所轉變,並因同性婚姻合法化看到婚姻的可能性。本研究討論亦提及除同性婚姻合法化外影響

出櫃及進入婚姻態度之因素,探討同性婚姻與異性婚姻異同之處,亦針對諮商及輔導人員、同志族群及未來研究方向提出建議。

社區諮商:社會正義與系統合作取向

為了解決多元文化諮商的問題,作者沈慶鴻,趙祥和 這樣論述:

  本書闡述社區諮商的基本精神、核心概念、理論與實務。傳統諮商已從心理動力、人本存在、認知行為的三大勢力,發展到第四勢力的多元文化諮商和第五勢力的社會正義諮商,諮商的基本核心理念已出現變化,本書的社區諮商即是延續這樣的理路,進一步論述其生態、系統、合作的基調,指出諮商從「內在觀點」轉向「關係和系統觀點」,目標從「個體適應」轉向「轉化社會」,諮商師立場從「價值中立」轉向「價值參與」,心理健康和問題的概念化則從「大敘事」轉向「小敘事」。書中闡述的理論新穎,除了傳統多元文化和社會正義諮商的理論外,尚包含社區心理學、批判心理學、自由心理學、後殖民論述等重要概念,並提出社區諮商實務的

工作架構與方法,重新以解放、解構與轉化來定位社區諮商,是一種兼顧個體與社會層面的專業心理服務方法。

男性諮商心理師從養成教育到專業實踐之性別意識形成經驗

為了解決多元文化諮商的問題,作者方怡衡 這樣論述:

本研究之目的為探討男性諮商心理師從養成教育到專業實踐的性別意識形成經驗,透過深度訪談6位男性諮商心理師,並採用「詮釋現象學」與「主題分析法」為取徑,匯聚出三項研究結果。首先,受訪者們在「諮商與性別學習經驗及其脈絡」部分:(1)認同諮商教育者們的性別與社會正義論述,以及倡議行動,於是奠基自身的性別意識;(2)嘗試性別實踐於專業實習,並透過督導覺察既有學派理論侷限,拓展具性別意涵的治療視框與實務技巧;(3)經由論文研究男同志議題,且透過教授指導和同儕經驗交流,深化同志議題的敏感度,以及(4)因應系所與實習機構的特色和限制,順勢開展學習或積極外找資源。其次,「諮商與性別實踐經驗及其脈絡」的面向則是

:(1)依據自身的諮商學派,形構出處遇性別壓迫的治療觀點,包括修復內化的受迫經驗、聚焦社會處境,與個案倡議;(2)援用不同學派與取向的策略達成性別平權的治療目標,包含以案主為中心提供平權的矯正性情緒經驗、解構性別角色、賦能生成能動性,以及營造同志友善服務;(3)性別倡議跨越專業場域轉向政策推動,並展現具「諮商專業」特色的實踐策略;(4)因應機構實務模式、既定政策與業務職掌之限制,調整實踐策略與面向,和(5)善用與反思社會文化脈絡下,男性、性少數以及專業心理師身分所伴隨的優勢效果與劣勢處境。在「學習與實踐之反思與展望」層面,他們則是:(1)援用後現代與社會建構觀點,批評主流諮商和心理學的現代與實

證主義典範;(2)觀察自身的諮商實作與置身的實務場域,反思性別實踐也應權衡關照性傾向與階級議題,並(3)考量生存困境、專業發展方向,以及揀選需關注的社會議題,持續學習與行動。最後,根據研究結果,本研究對諮商專業訓練所提出之建議包含:(1)養成教育融入性別與社會文化視框;(2)學會與繼續教育單位可持續辦理性別與多元文化相關訓練,以及(3)學生可善用系所內外的性別學習資源。而未來的研究方向則可以:(1)選取不同性別、性傾向、執業年資與治療學派的受訪者;(2)探究諮商養成教育以外的性別意識形成,和(3)以課程與教育學之取徑研究諮商養成教育中的性別知能訓練。