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國立彰化師範大學 歷史學研究所 陳哲三所指導 林家成的 清代臺北地區產茶地的社會與經濟-以THDL所藏契約文書為中心 (2014),提出大安區 影印店關鍵因素是什麼,來自於清代、臺北地區、產茶地、茶園契約、古文書、社會形態、經濟形態、GIS、臺灣總督府檔案公文類纂。

而第二篇論文國立臺灣大學 中國文學研究所 洪淑苓所指導 林秀嬪的 姻緣故事寶卷研究 (2011),提出因為有 寶卷、姻緣故事、才子佳人、民間婦女、民間文學的重點而找出了 大安區 影印店的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大安區 影印店,大家也想知道這些:

清代臺北地區產茶地的社會與經濟-以THDL所藏契約文書為中心

為了解決大安區 影印店的問題,作者林家成 這樣論述:

清代臺灣茶園契約文書的空間分布,主要以臺北地區為重心;而此一地區茶葉的生產,對於當時臺灣北部區域的產業經濟活動發展而言,有著無可取代的地位。本文主旨,除了從茶園契約中的舊地名,探討清代臺北地區產茶地的分布之外,同時也藉著其契約內容裡面提供的重要線索,與古地圖、史料文獻、地方志、學術性文章等資料相互配合,進一步分析當時臺北地區產茶地的「社會」和「經濟」兩大形態,希望能經由茶園契約的輔助,讓本文得以自各種不同的主題切入進行研究,並從中獲得許多資訊來印證自己的論點,發揮其史料價值。

姻緣故事寶卷研究

為了解決大安區 影印店的問題,作者林秀嬪 這樣論述:

寶卷是明清時流行於民間的一種宗教性說唱本子,本研究屬於寶卷研究範疇裡的民間文學研究,選用講述青年男女婚戀故事的文本為研究對象,並依寶卷的特質將之命名為「姻緣故事寶卷」。這些故事寶卷大多流傳於清末民初時期,題材方面深受彈詞與鼓詞的影響,文中將試圖拈出這些故事不同於其他體裁類似故事的特質。本論文共分為六章,首先說明研究動機與方法,從文獻回顧中找出本論文的定位,並釐清何謂「姻緣故事」。第二章先分析姻緣故事寶卷的題材來源與敘事模式,並且與最有密切關聯的「才子佳人」模式相較。第三章以角色功能為界,分析各角色在故事中發揮的作用以及呈現哪些、什麼樣的人物形象。第四章進一步由角色關係切入,探討姻緣故

事寶卷所反映的婚姻型態及核心的倫理價值。第五章再將研究觸及面向加深加廣,由文化的角度切入,首先探討明清時期的情教觀與宗教世俗化的現象如何影響姻緣故事寶卷;再則探討宗教信仰融入故事的情形;最後觀照傳播、閱聽寶卷主要的群眾——民間婦女,看姻緣故事寶卷所反映的女性文化,以及女性對故事的影響。第六章則為結論。