大溪木工的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

匠藝復華：臺灣老家具醫美師陳麗全師傅

為了解決大溪木工的問題，作者陳素貞,劉瑞琳,吳正男,陳立全 這樣論述：

　　這本書提供了臺灣傳統家具修復的方方面面，陳麗全藝師的修復工藝技法，有其獨門的巧藝敏思，值得關注學習。當很多傳統老藝師凋零殆盡，或技藝秘而不宣之時，這本書無疑是值得參考與珍藏的經典。其中由陳素貞、劉瑞琳、吳正男三位教授藉由產學合作推廣臺灣民間文物修復工藝，將可貴的文物資產帶入文化教育議題整理撰寫。 本書特色 　　傳統家具的研究專書迄今仍是鳳毛麟角，本書的出版堪稱經典。其內容篇章豐富多元，有緣起、情牽、巧藝、美學、薪傳、後記、附錄，洋洋灑灑圖文並茂，且深入淺出活潑有趣吸引觀賞。其中在巧藝與美學方面，具體舉例，可資工藝後進及學術參考甚多，而附錄方面是陳麗全藝師三十多年來文

物修復前後對照圖表，也極具可讀與參考性。

大溪木工進入發燒排行的影片

游禮海作品中以藝載道的精神主軸

為了解決大溪木工的問題，作者藍挺文 這樣論述：

台灣工藝過往在人們生活中，常扮演著重要的腳色，多以大眾之文化為特質應用於作品之中，作品富含深厚的傳統文化價值與內涵，然則在經濟與科技的迅速發展中，國民所得增加、生活水平提高，生活型態隨之轉變，對於台灣工藝本土的文化價值之認同，相較於以往已逐漸式微，使得原本興盛的台灣傳統工藝失去了舞台，因此，工藝勢必對於潮流有所因應，尋求轉機，林榮泰(2009)則提出相關見解，當「工藝」與「設計」與設計與文化連結，並在導入創意，即可變成生意，桃園大溪工藝家游禮海，在過往的經驗中，則完整的詮釋。 游禮海，桃園，大溪木工藝家具藝師，為國內少數獲得民族藝術薪傳獎和民族工藝獎雙項殊榮的藝家，從其個人於童年歷程、

學徒生涯之困頓與艱難的成長環境中，奠立了深厚的閩南木工藝基礎；至今已年過80，始終奉行著”以藝載道”為宗旨，對於傳統工藝之發展，有不可抹滅之地位。 本研究將游禮海為研究對象，經由文獻分析法、個案分析法、敘述訪談法研究其生命故事的歷程的同時，了解其人生各階段之過程、理念、想法，而導出其精神主軸，如同《易經•系辭》所言：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，探討游禮海於「人」、「道」、「藝」的連結關係，經由游禮海的作品、人生歷程與人生觀的記錄蒐集及呈現，以記錄、傳承作為主要目的，研究結果發現：(1) 逆境中求生存，深植正向、積極的信念，便可跳躍至所處之框架，強化精神的力量；(2) 隨著時間的洪

流所改變的結果，人性之所趨，則意之所向，便可在其中找到機會之所在；(3) 刻劃一個設定目標，依循目標來思考所需之工具、技能，接著付諸於行動；(4) 藝術可以是具象化的型態，也可以是抽象化的表徵，只要深化於主體之中，便可提升智慧水平。

番薯耍少林

為了解決大溪木工的問題，作者娜芝娜 這樣論述：

　　童書翻譯評論工作者　黃筱茵、作家  黃秋芳、林鍾隆兒童文學推廣工作室執行長　謝鴻文  推薦 　　來喔，來聽阿公我說故事呦！ 　　阿公小時候住在嘉義的「大溪厝」，大溪厝是以種稻為主，但妳祖爺爺不擅長種稻，負責的是武術團練和廟裡的陣頭事務。當時常發生不同的械鬥，因此每個村庄都有自己的武術團，所以晚飯後都集中到阿公家的禾埕練武，以少林的齊眉棍和白鶴拳為主。 　　齊眉棍也是宋江陣中會使用的兵器之一，除了宋江陣，獅陣也是廟會重要的活動之一。沒想到祖爺爺這身本事，讓他在市場中擊退小混混，甚至在祖二伯公惹出麻煩時，二人一起拿著扁擔，擊退來找麻煩的人。還有人為了追妹，居然引發二村

庄的對立，上演全武行，差點連用於宋江陣的兵器都拿出來了…… 　　阿公的故事還好多，講都講不完啊，還有妳屘叔公的兒子──阿彥，從小受盡疼愛，長大後差點誤入歧途，沒想到他居然開始推廣起大溪厝的獅陣文化。 　　讓阿公休息一下再告訴妳很多有趣的故事……   本書特色 　　★    透過女孩綺綺與爺爺的對話，娓娓道出嘉義舊時風土民情與村莊歷史。 　　★    第二十九屆九歌現代少兒文學獎榮譽獎作品 名家推薦 　　《番薯耍少林》是一部獨具巧思、從形式上開展敘事意涵的獨特作品。故事從阿公接受孫女的訪談錄音開啟，穿插祖孫對談、阿公的回想與鮮活的地方軼事，讓大溪厝的過往活靈活現的躍動在讀者眼前。──童

書翻譯評論工作者　黃筱茵 　　迥異於長期透出悲情色彩的本土文學，藉由祖孫對話的純真視角和幽默語氣，以及不需要絕對精準的語言風情，塗抹時代轉型中的求生掙扎，齊眉棍的「降魔除邪，橫掃千軍」，到了生存現實，只能「降小小的心魔」、「除迷途中的邪祟」。一個人的自我搏鬥，不曾橫掃千軍，也是生命中極為慘烈的奮戰，讓我們在輕鬆又帶著微微感傷的回眸中，感受台灣廟會陣頭，經歷晚清械鬥、日治滋事、戒嚴時期的黑金黑道，直到本土尋根的年輕勢力崛起，成為新鮮生動的「文化復興」。 　　以學生作業延伸出家族史，而後放大到台灣時空。娜芝娜、她所創造出來的小孫女，和大部分失根流離的我們一樣，「一次也沒有」聽過父母和長輩們的故事

分享，直到新生代的歷史學習，兜回此時此地，才開始渴望把家族的故事送給孩子。──作家　黃秋芳 　　小說一方面借引武術器械套路的「起棍」、「馬步立掌」、「上步劈棍」等名稱作為篇章的連接，內蘊著主角阿公的生命元氣，也暗合於情節轉變。再則採用阿公口述歷史的直敘鋪陳，阿公為了幫外孫女完成一份「跨領域學習」的作業，宛如精彩的說書人，把家族的故事，和地方文化傳統的牽繫，歷史的遞嬗，人事的變遷，一籮筐傾訴說盡。時代與庶民生活的光景，影影綽綽流轉，既有辛酸淚，還有更多的是樂觀幽默以對的笑顏。──林鍾隆兒童文學推廣工作室執行長　謝鴻文