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臺北市國民小學推動食農教育之制度能力研究

為了解決天母市集報名的問題，作者唐韻甯 這樣論述：

鑒於糧食危機、食安風暴、糧食自給率低等問題，2015年柯文哲市長推動小田園教育體驗學習實施計畫（以下簡稱小田園計畫）作為其治理臺北市新政之一。原定一行政區一校試辦推動，卻引來193所學校響應，2016年臺北市政府教育局進一步規定所有小學皆需實施小田園計畫，可見食農教育的推動受到各方的關注與重視。本研究從各校提報於田園銀行網站的成果報告書中，選取臺北市士林區雙溪國小做為個案，進行參與觀察、訪談與文獻分析，並以Healey（1998）的協同規劃理論為架構分析雙溪國小執行食農教育的歷程，觀察其推動食農教育後的制度能力變化。最終將雙溪國小的食農教育歷程分為四期，並建立學童、教職員工、校方或行政團隊及

社區或家長於知識資源、關係資源與動員能力變化的觀察項目，以及學校制度能力的前後差異。此外，統整雙溪國小執行食農教育特色供其它小田園計畫校及相關單位未來規劃政策之參考，並提供相關建議。

由台中爵士音樂節看大型節慶活動中的社會意涵與都市建構

為了解決天母市集報名的問題，作者顧崇信 這樣論述：

爵士樂，這個在台灣環境中長久以來被淹沒在流行、搖滾、古典之下的音樂類型，卻由2005年開始成為台中國際音樂節的主角而持續至今。在台灣眾多大小不一的地方音樂節慶中，成為少數超過五屆的公辦音樂節慶。何以公部門會選擇爵士樂？是由上而下的單向決策，抑或由下而上逐步推演而出的草根節慶？公部門又以何種方式「界定」爵士樂，並如何用界定後的爵士樂進一步「建構」出台中市與爵士樂之間的關係？我們不禁要問：這是誰的爵士樂？誰的都市節慶？乃至於誰的都市文化？透過文化局的辦理過程，與顯現在大眾面前的活動表象作為出發，探究其動員背後的動機與所欲召喚的社會階層。藉活動的籌備、策劃、所牽引之社會資源的分派、到最終的展演，由

布迪厄（Bourdieu）「文化社會學」的觀點，瞭解其中社會階層與都市空間建構相互牽引的方式，藉此重新拆解「爵士音樂節」與「台中都市空間建構」之間的對應關係。台中市長久以來持續進行的「全球城市形象工程」，使得爵士音樂節超越了「勞動力再生產」以及作為「差異地點」的意義，進一步地成為台中市建構「象徵資本」的重要利器。本研究發現，爵士樂的發展與台灣音樂消費型態均緊密扣合於都市常民音樂消費需求，但台中爵士音樂節所召喚之認同，與臨時妝點而成「虛構的都市場景」則脫離於台中的常民生活。在此決策與過程中，一般民眾必須透過個人非正式的消費來排解休閒需求的窘境，而台中市則再次展現著「虛胖的金融擴張與炒作」的投機城

市特質。