太平要術的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

搜神異寶錄之8：曹操真墓

為了解決太平要術的問題，作者婺源霸刀 這樣論述：

　　一代梟雄曹操的墓葬究竟在何處？漢代離奇消失的巨額黃金，究竟去了哪裏？ 　　一處充滿神奇與殺機的死亡山谷，為何隱藏著陰陽五行玄機？塵封千年的詛咒被解開，隨之而來的是恐怖與死亡…… 　　懸疑作品的巔峰之作，不看到最後，你無法知道真相！ 　　皇帝谷內似乎住著一群與世隔絕的人，千百年來，這群守衛著皇帝谷秘密的人，絕不允許外人侵入，而保護皇帝谷最好的方式，就是殺死每一個入侵者。 　　胸前戴著七彩貝殼項鍊，穿著有如史前人類的谷中女人說道：「每一個進來這裏的人，都不能活著出去！」 　　神秘莫測的奇門遁甲之術、死亡詛咒、千屍屋、陰陽行屍大陣，離奇和恐怖接踵而至，讓人喘不過氣。 　　當

苗君儒在皇帝谷公主的帶領下進入古墓，他怎麼都沒有想到，這個外表不起眼的大土堆下面，居然會有一座這麼奢華的墓葬。 　　從建築的格式上看，根本看不出這是墓葬的地宮。整座宮殿金碧輝煌，刺得人眼發花。苗君儒微微一愣，難道整座宮殿，都是用黃金打造成的？這麼大的宮殿，該用多少黃金呢？ 　　◎關鍵名詞便利貼：「霸王之鼎」 　　自古傳說，誰擁有霸王之鼎，誰就能擁有天下。從三國開始，不少英雄豪傑和民間能人異士，都想找到傳說中的霸王之鼎，卻一直沒有人能夠找到。然而，霸王之鼎又被稱為死亡之鼎，因為每一個尋找它的人，都離奇般的從世上消失了，生不見人死不見屍

太平要術進入發燒排行的影片

歡樂三國志【英雄慶功版】(附1DVD)

為了解決太平要術的問題，作者侯文詠蔡康永 這樣論述：

史上最經典、最好笑、最智慧的《三國演義》說書版！ 　　書＋MP3說書光碟！內容超過2400分鐘！（DVD ROM，部分機器可能無法讀取）   　　宅女小紅、吳淡如、個人意見、馮光遠、張國立、謝哲青 歡喜推薦！●依姓名筆劃序排列 　　價值5357元 　　回饋特價399元 　　聽侯文詠、蔡康永兩大才子帶你在嘻笑怒罵之間， 　　細細領教三國人物的智和愚、光和暗、 　　幸和不幸、夢想和夢碎，一笑三嘆，豁然開朗！ 　　中國歷史上，出現過許多精彩人物，比方說，講到聰明人，一定先想到諸葛亮；講到權力狂熱分子，免不了提到曹操；走進廟裡，會看見紅臉的關公神像；走進診所，又常常看到「華佗再

世」的匾額。諸葛亮、曹操、關公、華佗，統統都是三國時代的人物，而三國能為我們留下這麼多典範，有一個更重要的原因，是因為羅貫中寫了《三國演義》。 　　羅貫中的《三國演義》，不但讓許多三國的人物重新又活過來，而且肯定比當年他們在世時，活得還更生猛、更有型、更過癮。我們會根據《三國演義》做成《歡樂三國志》，正是因為《三國演義》的迷人。但跟正史是否符合，卻並不是我們優先的考慮，因為《歡樂三國志》追求的，不是歷史的真實，而是人性的真實。《歡樂三國志》裡所呈現的各種人性、各種人生，到了二十一世紀聽起來，還是這麼鮮活有勁。 　　在製作《歡樂三國志》的過程當中，我們一再被某些角色強勁的生命力所打動，從

謹慎的諸葛亮到囂張的周瑜、從激動的黃忠到衝動的魏延、從一肚子怨氣的陳宮到一肚子醋的龐統，許多三國角色用盡一生力氣，在追求自我、實現自我，還有，可能的話，超越自我。「他們好有力氣啊！」我們這樣讚嘆著。 　　夢想，其實是一種能力；歡笑，也是一種能力。我們發現在很多人身上，這兩種能力都在退化，我們不太放心、也不太甘心，我們覺得不作夢、不笑，太可惜了，請容我們邀請你加入這場派對，一起練習夢想和歡笑的能力。 －侯文詠 蔡康永   名家推薦 　　三國的情節如此複雜，蘊含的智慧如此深奧，但這對超級好朋友寓教於「歡樂」，讓所有人都能輕鬆融入這段歷史。嗯，我打算給我的寶貝小熊聽，只是不宜當睡前故

事，因為怕她笑到不肯睡覺了！──吳淡如 　　三國最初便是「說」出來的，羅貫中到處收集，才勉強寫出來。如今康永與文詠復古地再次「說」三國，更加古意！──張國立 　　輕鬆懂三國（然後還沒在中間不支睡倒三百回），此書真是太受用了啊啊啊（沙灘奔跑）！不用去天橋底下聽說書，然後說書人還是蔡康永和侯文詠（尊敬）這能不買能不買嗎？──宅女小紅 　　《歡樂三國志》，不只改變了我對《三國演義》的看法，而且是我許多美好回憶的來源！我記得以前爸爸開車載我們回外婆家，車上放的往往是這套有聲書，除了歡笑以外，我也記得那些啟發。──個人意見   作者簡介 侯文詠 　　他謙稱自己只是個愛讀書、愛寫

書、四平八穩的人；其實他天生幽默，一開口就讓人笑到下巴痠。迷他的人非常多，走在他身旁常看到愛慕崇拜的眼神。但他從不認為自己是需要被伺候的明星，所以慣於溫柔體貼。口頭禪是「我知」，因為很少有事讓他不知所措──除了被讚美的時候。最喜歡孫權家族的和諧氣氛，所以妻兒的快樂就是他最大的幸福。 　　他是侯文詠，另著有《親愛的老婆》、《淘氣故事集》、《大醫院小醫師》、《烏魯木齊大夫說》、《離島醫生》、《侯文詠短篇小說集》、《白色巨塔》、《我的天才夢》、《危險心靈》、《侯文詠極短篇》、《天作不合》、《靈魂擁抱》、《沒有神的所在》、《不乖》、《帶我去月球》、《我就是忍不住笑了》等書。 　　侯文詠Face

book：www.facebook.com/houwenyongpage 　　侯文詠官方網站：www.crown.com/book/wenyong 蔡康永 　　他非常喜歡看人。如果可以，他很願意沒事就搬張椅子坐在街頭的電話亭裡面，看人。當然，電話亭的玻璃都要貼反光紙，他可不想被關在玻璃籠子裡，變成動物園的動物。他對任何一種叛逆都有先天的親切感。哪吒的那種、周瑜的那種、電影肆佰擊的那種、畫畫的畢卡索的那種，都親切。他覺得困惑是人生至高無上的禮物，如果有人太早就豁達、太早就對人生淡然處之，在他看來算是詛咒，絕非幸福。他在寂寞時，常自文明得到安慰，如果可以回報文明一二，他會覺得自己還不錯。

　　從上個世紀的尾巴，開始參加公共活動，比方說，主持一些節目，寫一些東西，講些話，安慰或者傷害一些別人。 　　生產地是台北，血統有時被認為是上海。 　　在加州大學洛杉磯分校(UCLA)念完電影電視製作的研究所，最廣為人知的主持是電視節目《康熙來了》，最廣為人知的書是《蔡康永的說話之道》，另外，以xxdd.com為根據地，做了些「cai」系列的衣服。也因為五月天主唱阿信的召喚，開始做藝術。 　　蔡康永想完成的，是召喚幸福的咒語，能把靈魂鞏固了，然後丟在飄蕩的人生裡，當成救生圈。 　　臉書：facebook.com/caikangyong 　　新浪微博：weibo.com/c

aikangyong 　　騰迅微博：t.qq.com/caikangyong 　　設計系列：www.xxdd.com 　　●歡樂三國志官網：www.crown.com.tw/3kingdoms 序 夢想是永遠的經典 　　《歡樂三國志》之所以會是「歡樂」、「三國志」，一開始，我們就是希望把這兩個完全不相干的概念湊在一起，看看會發生什麼、變成什麼。 　　沒有想到這件事一開始，就停不下來。經過十多年，片頭用童稚聲音昭告《歡樂三國志》的小孩已經念大學了，但不斷地有許許多多的小讀者，透過父母親、朋友，透過電子郵件，透過他們的網頁，讓我們知道，《歡樂三國志》給他們的生活帶來多大的衝

擊。這件事出乎意料。 　　很多幫小孩買這套有聲書的家長，一開始難免帶著某種實用性的目的──好比說，讓海外出生的孩子熱中學習中文，或者在本土成長的孩子吸收更多歷史、傳統文化的養分……這些目的當然無可厚非，但世事難料。出版當初，我以為《歡樂三國志》的聽眾會是偏向成熟、或深思熟慮的那一群，沒想到有聲書一版再版，吸引來的最主要族群，竟是小學到國中的小朋友。 　　《歡樂三國志》對小朋友有這麼大魔力，老實說，到現在我還是無法理解。通常愛上《歡樂三國志》的小朋友，會沒白天晚上，一遍又一遍重複地聽，一遍又一遍重複地在同樣的段落發笑。不僅如此，小朋友還喜歡公開播放、弄得沸沸揚揚、笑聲滿屋。任何家庭，一旦

開始了第一集，我和蔡康永的聲音，無可避免地，就會攻城掠地，從小朋友的房間，往客廳、浴室、汽車、所有的家庭空間延伸。這樣的過程，少說持續一到二年，直到父母親以及所有其他家庭成員高舉白旗臣服，也成為歡樂屬民為止。 　　家有「歡樂三國志迷」，家長朋友一開始多半會興高采烈地表示，多麼樂見小孩接觸「歷史文化」云云。隨著時間過往，無可奈何的表情漸漸爬上他們的臉龐，最後，甚至有人開始抱怨康永和我的聲音塞滿了他們的世界，剝奪了他們的「安靜」。對於這樣的抱怨，我完全愛莫能助。因為我家有兩個小孩，在他們分別發作「歡樂三國志症候群」過程中，該嘗到的苦頭、該被剝奪的安靜，我一樣也沒有少過──何況，被噪音騷擾還可向

環保單位告發，但像我這樣被自己的聲音逼得走投無路，大概只能算是活該吧！ 　　在這樣的處境下，「打不過，就加入他們」成了唯一的選擇。行銷宣傳時老被問到「說」故事的心得、花絮。老實說，這套書出版十多年下來，感觸最深的反而是「聽」故事。一開始聽自己說故事，當然也沒多歡喜樂意，不過事過境遷回想起來，這大概是關於《歡樂三國志》，我所作過最明智的決定。 　　意外的收穫之一是：因為和孩子一起聽故事，讓我們有了很多屬於英雄、夢想的共同記憶。因為這些記憶，當孩子在不同階段面臨困難或抉擇時，有了很多人物、故事可以參考。也因為故事裡豐富的態度、謀略、甚至是錦囊妙計，讓親子的溝通有了許多不同的樂趣。 　　

意外收穫之二是：比收穫一更重要的，其實是那些單純的歡樂時光。當「歡樂三國志症候群」過去之後，你清楚地感覺到那個小朋友消失了，變成另外一個大人。當然，那種感覺在所難免。神奇的是，一旦把歡樂三國志拿出來一起重聽，你又有一種無可言喻的真實感，彷彿孩子只是把童年保留在屬於《歡樂三國志》歡笑記憶裡，並沒有離開。 　　十多年過去了，許多聽《歡樂三國志》的小孩長大了，更多孩子、家庭迷上了《歡樂三國志》、繼續發作、繼續歡笑。《歡樂三國志》如此歷久彌新，我當然受寵若驚。不過，隨著時代更迭、環境變動，《歡樂三國志》仍然引來同樣的歡笑、症候群，這些結果，不免讓我對三國作為「經典」，一次又一次體會更深。從歷史的角

度來說，那是一個遠比我們所處更動盪、更匱乏的時代。儘管如此，故事裡的角色擁有的夢想、努力的精神，卻遠比我們這個時代大部分人都還要精采。我在想，這或許是三國的故事能夠跨越時代，繼續受歡迎、成為經典，最重要的理由吧！ 　　因此，當《歡樂三國志》一次又一次改版、再版時，我有一種越來越堅定的放心。因為那些孩子終將帶著心中的三國英雄一起長大，而我清楚地相信，有著英雄們陪伴的孩子，生命會是完全不同的。 ◎侯文詠 好戲開場前 東漢王朝從光武帝劉秀推翻王莽，中興漢室，經歷「明章之治」的盛世，即因為外戚、宦官間的政治鬥爭，加上黨錮之禍，使國家逐漸走上衰亡的命運。外戚和宦官的鬥爭開始於第四任的和帝，這

種鬥爭是由於當時即位的皇帝往往年幼不能管事，就由母后當政，大舉重用自家親戚，造成外戚當權。而當小皇帝長大後，不甘被母后控制，於是便聯合宦官，除掉外戚，如此一再地惡性循環。 十歲即位的和帝劉肇就是與宦官鄭眾密謀，下詔逼迫竇太后的哥哥大將軍竇憲自殺，事成後鄭眾升為大長秋（宦官首領）。十三歲即位的安帝劉祜也是因為宦官李閏、江京說盡皇太后鄧綏的壞話，鄧綏病逝後，劉祜將鄧姓家族在朝當官者全數免職，江京、李閏則升官封侯。 風水輪流轉，從順帝劉保選梁妠為皇后以來，外戚梁家的勢力一直延續到沖帝、質帝時代，梁太后的哥哥梁冀甚至毒死質帝，宦官則始終失勢。但到了桓帝劉志，他和五位宦官結盟，梁氏被滿門抄斬，結束了近二

十年的政權。 靈帝劉宏十二歲即位，宦官張讓等「十常侍」當紅，率部隊劫持竇太后，大將軍竇武自殺，竇家所有親族賓客全體被屠殺。到了少帝劉辯，外戚、宦官的長期鬥爭終於進入了最後階段，即將代之而起的是一個群雄並立的新時代……卷一 漢朝崩裂皇帝快跑 到底發生什麼事 宦官干政 東漢末年，有個落第秀才張角據說得到南華老仙賜予三卷名為《太平要術》的天書。張角得此書後能呼風喚雨、作法治病，自稱「大賢良師」，號為「太平道人」。他藉機組織群眾，聲稱自己是「漢朝終結者」，帶著各地百姓頭裹黃巾起兵造反，人稱「黃巾賊」。官兵被打得節節敗逃，帝都洛陽也差點被占領，直到皇甫嵩將軍殺死張角，黃巾之亂才總算被平定，但國家已元氣大

傷。 國家亂得不像話，靈帝劉宏卻每天和一群宦官在皇宮中吃喝玩樂。靈帝原來是沒落王孫，所以愛錢如命，甚至公開販賣官爵牟利。平日生活則是奢華無度，建大水池與美女共浴，又鑄造特大號的銅佛、獨角獸，更荒唐的是還打扮成商人模樣，和宮女玩起買賣遊戲，卻把國家大事全都交給宦官處理，朝政日益敗壞。

台灣女性的家：家務勞動作為戰時體制下的後援基地 (1937-1945)

為了解決太平要術的問題，作者李宜蓁 這樣論述：

本文發現二戰時（1937-1945）臺灣的女性被鼓勵參與戰爭，成為可以保家衛國的存在。雖然當時的女性地位看似提升，卻仍無法脫離家庭的身份任務。本研究取徑於傅柯（Michel Foucault, 1926-1984）的系譜學（genealogy）與治理術（governmentality），從大量檔案中建立國家訓練女性家事背後的權力關係，重新論述臺灣女性、家事與家三者在戰爭中的定位。本文發現「女性做家事」此現象，是國家治理國民生活刻意建構的性別分工意識型態，亦為戰時國家動員女性協助經濟統制的機制。國家也透過此機制掌握非戰場的民生物資資源，同時藉由女性的家事能力確保國民健康。「家」成為國家的戰時後

援基地供給人力資源，為日治時期住宅史與軍事動員研究提供另一種討論面向。