夫妻拍照姿勢的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

蠢蛋夫妻愛情長跑日記+蠢蛋三姐妹之蠢人有蠢福(套書)

為了解決夫妻拍照姿勢的問題，作者蒂蒂 這樣論述：

　　《蠢蛋夫妻愛情長跑日記》   　　以蠢為名的那個人回來了！ 　　事實證明，再蠢的小孩也是會長大的， 　　那麼，成熟的蠢蛋究竟會做出什麼事呢？   　　本書焦點 　　◎蠢蛋是怎麼談戀愛的？ 　　◎天啊！到底是誰看上了蠢蛋？！ 　　◎結婚這麼難，蠢蛋怎麼辦得到？ 　　◎蠢蛋太太跟蠢蛋先生在一起究竟會做出什麼蠢事？   本書特色   　　◎《蠢蛋三姐妹》作者帶著更多蠢事回歸！ 　　◎蒂蒂與小湘，從交往到結婚過程的蠢事全紀錄！ 　　◎溫馨、浪漫、幸福、美滿？都有，但都加了一點蠢…… 　　◎蠢蛋夫妻的愛情結晶大公開（不是叫小蠢

蛋，謝謝！）   　　這次蒂蒂將跟老公從大學開始交往，愛情長跑八年半結婚的日常相處趣事作為主題，老公是標準的金牛座，龜毛、節省卻顧家，戀愛時有時被他龜毛氣到想把他巴飛天際，有時卻又被他的謹慎細心給感動到，希望這本漫畫能讓讀者感到幸福又有趣的感覺！   　　《蠢蛋三姐妹之蠢人有蠢福》   　　台灣版「我們這一家」＋高木直子＝蠢蛋三姐妹 　　「小科科也有春天」、「泡菜公主」、「海海人生！海豚男」、「ㄟ我在路上碰到藍鳥」等知名漫畫家聯名推薦   　　你記得自己從小到大做了多少蠢事嗎？我全部都記得喔！ 　　畢竟我可是以蠢蛋為名的漫畫家，在「蠢」這件事當然是出類拔

萃啊～ 　　（這有什麼好高興的啊？）   　　話說回來，蠢可是一種天賦，一種樂觀面對世上一切多變事物的哲學。 　　好啦，其實我就只是蠢而已……不過，蠢人才有蠢福喔！   　　蠢蛋三姐妹，蒂蒂、小莫、顆顆，領銜主演， 　　帶領少根筋的爸爸、愛囉嗦的媽媽， 　　跟讀者一起重溫兒時蠢事。   本書特色   　　◎人氣漫畫粉絲頁「蠢蛋三姐妹」感人肺腑的最新作品 　　◎完整交代三姐妹成長過程中的一籮筐蠢事 　　◎加進了回憶、故事及大量洋蔥 　　◎喜愛親情倫理悲喜劇的讀者必備好書

夫妻拍照姿勢進入發燒排行的影片

回憶製造者-已婚女性相機使用經驗

為了解決夫妻拍照姿勢的問題，作者高玉龍 這樣論述：

不同於英美社會是由婦女主導家庭攝影，台灣直到80年代相機普及化，才促使女性獲得較多的拍攝機會。其中，又以60年代前出生的女性，參與相機進入台灣社會、家庭的完整歷程，其關乎家庭攝影的特殊經驗更值得被重視。本研究主要以性別的觀點，探討台灣已婚女性的相機使用經驗，試圖釐清相機進入台灣社會和家庭的脈絡、家庭攝影的運作模式，以及女性運用相機科技所帶來的改變為何。本研究透過訪問十位年齡層50至60歲婦女的相機使用情形，藉由質性研究中聚焦訪談的方式，討論她們在接觸攝影之後的想法及影響。結果發現：雖然受訪婦女成長過程未受攝影市場重視，卻能在組成家庭後自行摸索出屬於個人的家庭攝影風格，甚而開創家庭攝影的先例，

可視為台灣女性家庭攝影的先鋒者。其次，家庭攝影屬於一種跨界的休閒，其介於隨興和家庭休閒的特殊性質正好給予婦女拍攝家庭照片的空間與正當性，成為女性參與家庭攝影的契機。再者，女性透過相機，能夠更直接獲得表達個人觀點的權力，增加友人、家人以及本身女性角色認同的機會，讓相機成為一種女性賦權的媒介。最後，相機使用具有互動分享的性質，因而設計研究者的工作，應是進入社會脈絡中去挖掘相機的共同體驗，才能真正了解使用者的需求為何。

享受愉快的老後：我們退休後的這些日子，從容地與老年相視而笑

為了解決夫妻拍照姿勢的問題，作者阿默 這樣論述：

　　黑手夫妻玩轉精彩的人生下半場， 　　開店、創作、造屋、耕種、跑市集，享受人生！ 　　「我喜歡目前的生活，喜歡有力道地活著！ 　　我不知別人如何定義退休，對我來說，『退休』兩字沒有任何意義， 　　不間斷地工作讓我享受生活的樂趣，同時也感受到自己存在的價值。」 　　經營汽車修配廠的阿默與赤牛仔，在年屆退休之前開始思考如何展開第三人生， 　　從黑手退休後的這些日子，愈忙愈感受到老年的美好滋味， 　　種菜、採集、伐竹挖筍， 　　在山林裡漫遊觀察，聆聽自然， 　　透過相機看到精彩鮮活的生命， 　　藉由手繪紀錄自然之心。 　　一起經營溫暖用心、友善土地的店舖， 　　生活器物自己手作，日日與更老的老

人學習人生智慧， 　　順應四季與土地，活出喜歡的生活樣貌， 　　在生活即工作，工作即生活的日常中， 　　醞釀簡樸且美好的年老時光，攜手一起走過，相約一起變老~~ 本書特色 　　1.作者夫妻從黑手身分轉換為友善土地、溫暖用心的店舖經營者，透過手作器物、旬味料理及就地取材的廢物創作……等生活樣貌的分享，用文字傳遞上一代的智慧及文化的價值，表達對土地環境的心意。 　　2.內容書寫熟齡人生的生活實務及心境領會，來傳達如何能夠過著充實的第三人生，鼓勵讀者化想法為行動，勇於變老，勇於追求不一樣的人生。 　　3.文字情感真摯，內容豐富，透過生活方式的分享希望讓更多讀者了解這不只是一種嚮往，而能發現生

活真正存在著另一種可能。 作者簡介 阿默 　　本名周嬌娥，1956出生 　　曾有二十年修車黑手經驗 　　現任施雜貨廚娘 　　喜歡書畫自然、喜歡簡約生活 　　喜歡舊物改造、喜歡釀造靜心 　　喜歡揮鋤、喜歡赤足行走 　　喜歡陽光、喜歡大量流汗 　　喜歡舊式生活方式 　　著有《我生命中的花草樹木》、《猴蔗花開》、《黑手玩家：與生活器物的美好交會》   推薦序  與老年相視而笑的阿默  李寶蓮 作者序 第一章 耕種與自然 另一種秋收冬藏 從種菜到野菜 山居不易——引水 聆聽．自然 漫走．觀察 第二章 料理與廚房筆記 廚房三部曲——食材、節能與增加產出 發酵物 漫談甜

食 廚房雜記 產地拜訪 第三章 手作物件與生活 採集與手作 舊衣改造 媽媽——和更老的老人相處 溫馨的陪伴——Migo 廚房裡的音樂與散步、健走的時光 第四章 相約一起變老 一起修車 一起探索 一起創作 一起變老 第五章 與老年相視而笑 拍照與手繪動植物 施雜貨的誕生——和孩子們一起創造更多的可能性 家人 與老年相視而笑 作者序 回顧與展望 　　人生，是不斷地回顧與對未來的展望。 　　在與出版社簽約時，我只覺得自己像一片鬱勃綿芊的荒野，其間草木錯雜，充滿了旺盛而繁茂的生氣，我只管盡情優游，享受著各種歡愉，同時也挑戰著自己體能和心力上的極限，因為生活實在太有趣了，我自得其樂地自然

觀察和野地採集，透過相機看到鏡頭前精彩而鮮活的生命，藉由簡單的手繪看見不同生物極致的美，釀造過程讓我探窺先人不斷積累生活經驗的曾經，手縫衣物和製作生活器物常使我雜念止息，心神平靜，屢屢進入深度的寧謐靜寂……。 　　因為喜歡做的事太多，因為好奇想嘗試的事更多，為了能夠順利書寫，我必須從荒莽草原般的生活中整理出脈絡來，然而，開始動筆以後，我發現所有發生在自己身上的這些事，其中大多數皆來自童年的生活經驗，也就是說，因為父母親及祖母不著痕跡的引領，竟深刻地影響了我的一生，他們不僅教會我領會尋常的自然之美，更教我善用資材，享受在有限的條件裡做出最大利用的快樂，以致未曾對當時的物資艱難感到有任何匱乏。

　　在邁入老年之後，愈是感受到來自父祖面對生活時的自勵坦蕩，愈是自問：我能否也可以引領下一輩的孩子們感受到一些什麼？ 　　自從開店以後，不只一次地聽見身邊的親人或好友不解地問：「不是要退休了嗎？為什麼還要把自己搞到這麼累？」或者關心地提醒：「不要為了幫小孩而影響了健康喔！」我不知道別人如何定義退休，對我來說，「退休」兩字沒有任何意義，不間斷的工作讓我享受生活的樂趣，同時也感受到自己存在的價值。一個人活得老沒什麼了不起，什麼事都不做也能活到很老，無所事事活得更累，想活得好，活得踏實，那得花一些心思，使一些氣力，我喜歡目前的生活，喜歡有一點力道地活著，最好能將這個逐漸衰弱的身體使用到極致。

　　我熱愛生活，所作的全為了讓自己能夠安心地過每一天，而且，我珍惜和家人相處的每一刻，辛不辛苦，全屬個人感受，若真能幫到孩子，也能為自己創造更多可能性的話，這種機會求之不得，既然幸運遇到，何樂不為？ 　　我想，也許我沒有能力傳授我的孩子在幾歲前致富的理財之道，沒有能力推動他們在人生道上登峰造極，但是，當我們一起工作時，每一個會心一笑都令我感動，每一個一起克服困難的經過都令我感到欣慰！展望未來，可以確定的是：我的孩子日後的生活將更貼近土地。當有一天，我必須離開，我相信他們在任何時間、任何角落，都會發現我們一起編織夢想時留下的痕跡，會再次發現我們一起共事時的歡笑或汗水，那將會是提醒和指引，提醒他

們在小有得意時不忘初衷，指引在遭遇困頓時看見身旁尋常易得的美好，有了這些，他們會過得更安心而自在。 第一章 耕種與自然另一種秋收冬藏孟宗竹林在過去的生活裡竹材曾經被廣泛地使用，近數十年來因生活型態改變，金屬及塑膠當道，只有少量竹材還能成為藝品及燒成竹炭利用。雖然現今竹材無人問津，然而為了迎接隨後即將來臨的冬筍採收季，秋天依舊是最佳整頓竹林的時節。當最後一批麻竹筍採收後，大約已經到了九月底了，一刻不停，立即收拾工具開始伐竹。孟宗竹的竹身厚重，高度常可達十五米，普通大小的基部直徑約十公分左右，更巨大的直徑可達十五公分，所以，砍伐孟宗竹是件十分耗費體力的工作，宛如和一個彪形大漢格鬥似地。砍竹之前

，先得觀察竹子生長姿勢及近旁環境以控制它倒下的方向，若尾段不幸被鄰竹剪夾了，那就考驗到當時身上還剩餘的體力和運氣了；有時，因為竹幹挺直修長，被鋸斷的竹身常還挺立在基部上，必得雙手抱起竹身，連拖帶扛奮力往斜邊走，才能將超過十幾米長的竹身放倒在地，再分鋸三到四段，方便日後利用或拉到竹林邊界上堆置，一天工作下來，比跑二十圈操場還受用。六分多面積的竹林，兩人通常須要三個工作天才能走完一遍，三趟下來約須十天，這樣的工作對上了年紀的我們來說，無論精神或體力都過於吃緊，也為了讓孩子們安心，漸漸地我們放鬆了，工期可以拉得更長些，留其中的部分時間我們可以玩耍、可以喝茶吃點心，或坐或躺在地上仰望竹梢頭外的藍天發呆

，有時帶著相機拍照，有時帶著畫冊手繪植物。而這樣悠閒的時光大約在元旦過後就得宣告結束，另一個重頭戲—挖冬筍就要登場了，挖冬筍就像在地裡尋寶，必得彎腰鋤過每一寸地，才知道有無冬筍存在，有時收穫豐碩，有時只得三五根，也有可能一無所有，完全無法事先預料，而不管收穫如何，都必須有相同的付出，我手上的老繭拜冬筍所賜，年年增厚，長時間彎腰鋤地，腰力沉穩，因此，每年的冬筍季節，總讓我誠心地體會到每一次的彎腰面對土地都在鍛鍊著意志力，而人和土地必須這樣相處著。在早年，挖冬筍幾乎都安靜地進行著，我喜歡這樣的方式，除了專注，其他的都不存在，讓所有的感官都集中在手上一握，清楚地感受鋤頭與地面接觸的每一個震動，透過這

個震動探測地下冬筍的藏身之處。

暴喜四十：自畫像中自我形象之探討

為了解決夫妻拍照姿勢的問題，作者郭維國 這樣論述：

提要 本篇論述將以一九九八年至二○○二年，這段期間我以「自畫像」的表現形式，創作一系列以「自我形象」為內容主體的作品《暴喜圖》為主要論述範圍。中文的「暴」與「報」同音異義，「暴」有強烈、激動的意思，「報」是宣告、發現的意思。「喜」則是希望、愉悅的意思，「圖」則有圖像、圖說、意圖的意思；而閩南語中「暴喜」的字音有賺到了、爽到了的意思，因此「暴喜」與「報喜」雖然是同音，但在中文與閩南語兩者間對辭意的解釋，意義上卻是曖昧、跳躍、籠統的。因此「暴喜圖」與作品的內容並沒有必然的關係，只是對自己在年近四十時，勇於揭發自我意識的真實面貌。用自我批判、反省的態度，來發現自己始終忽略的創作

潛力，而自我突破、醒覺的一種激動與喜悅的意涵。 在本文中我將以回顧、反思、剖析的態度，深入探索自我意識的形塑過程，以及以往作品的表現意圖，對這系列作品創作動機與目的的影響，並在每個章節所論述的議題裡，舉出本系列作品、以前的作品或其他藝術家的作品來驗證，說明引用它們的原因與本論述的關係。基本上，我把「暴喜四十-自畫像中自我形象之探討」結構分為幾部份來分別論述。 第一章先就前言、研究動機、研究目的、研究範圍略加說明。第二章詮釋畫中情境與圖像的選取，是源至於潛意識及記憶間的曖昧關係。以及和父母親之間的互動經驗，如何影響我幽柔與哀愁的人格特質，進而在畫面氣氛中表

現出來。最後，陳述畫中自我裸露的形象，是一種「自我意識」的自信表現，並非是對自己的容貌與身體的「自戀」表現。第三章所論述的，著重於說明繪製作品之前的創作理念思考，談論作品的創作意念如何從發想、醞釀、想像到形成草圖的過程，並說明我的自畫像與傳統自畫像的異同。另外，也談及我對自我形象在自畫像中的概念。最後，說明如何將照片中自我形象轉換到畫面當中的理由與觀念。第四章則有順序地詳細解說，作品進入繪製階段時，如何按部就班地建構作品的每個元素。其中作品的建構元素又分為五個小節：情境與空間的營造、眼神與表情的意圖、姿態也是一種裝扮、角色扮演與物件、戲劇性的色彩與光線等。同時我也舉出《暴喜圖》作品來說明它們與

自我形象的關係。第五章為本論述的最後一章，把近五年所創作的本系列作品做一個總合性的省思，提出現階段創作的心得與觀點，並略述往後創作發展的可能方向與轉變。