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小說‧太歲紀年東都明京 特裝版

為了解決她和他和她的的問題，作者壹一 這樣論述：

　　★特裝版內含： 　　●《小說‧太歲紀年東都明京》1本 　　●《太歲紀年東都明京》同名迷你專輯CD1張（內含中文版主題曲、日文版主題曲、無人聲混音MIX版、宣傳PV） 　　●PET角色收藏卡2張（共有KAWORU老師繪製的「歲星」特裝版國軍限定卡1張、亞果老師繪製的「歲星與小滿」首刷限定卡1張） 　　★各大報刊專題報導！台灣動漫萌元素火力全開，赤崁樓古蹟x蘿莉少女 絕妙組合！ 　　「一文一武、五妃兩居、赤崁安平與億載金城；大大武花大武花！」──與府城少女一起暢遊台南吧！（古蹟、夜市，造訪景點高達11處！） 　　★府城少女，人氣急速竄升中！ 　　《直到中了丘比特一箭》爆

紅作家 壹一 X 重量級繪師群《我與彼岸少女的煉愛交替)》KAWORU、《她和他和她的澎湖灣：二弦夢》亞果、海外人氣繪師廃棄物少年 量身打造「歲星」小說 ！ 　　★大量在地原創元素投入，讓讀者享受故事同時體驗台南觀光美景。 　　古蹟（歲星）需要人（小滿）的呵護與記憶，人也需要古蹟來延續文化與歷史，雙方在共生的體系與互動中體會到自己的存在價值 　　歷經三百多年日月寒暑， 　　看盡府城台江興衰風華。 　　歲星，代表府城開拓時代以來的文化與歷史， 　　為了將過去傳承給未來而獻身努力…… 　　台南，台灣文學館。 　　在文學館擔任志工的小滿，某天在赤崁樓躲雨時，遇見了神祕的少女。東都明京──歲星

，聽說她是全台灣最古老、法力無邊的古靈。不過歲星似乎不記得那些事情了，身上也沒有古靈應該有的法力，除此之外，由於對現代生活完全不熟悉，她還鬧出許多笑話。 　　在赤崁樓九隻御龜協助之下，小滿與住在鹽水的表妹，顏子月，兩人帶著歲星走遍台南，試圖找到幫助她恢復記憶的方法。在四處查訪古蹟的過程中，歲星漸漸發現現代人對古蹟的重視已大不如前，感到相當難過……她們能夠順利找回歲星的記憶，恢復過往的法力嗎？ 　　描寫人與古蹟彼此守護的羈絆，充滿歡笑與淚水的文化歷史旅程，就此揭開序幕──

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女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決她和他和她的的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。

小說‧太歲紀年東都明京

為了解決她和他和她的的問題，作者壹一 這樣論述：

　　★各大報刊專題報導！台灣動漫萌元素火力全開，赤崁樓古蹟x蘿莉少女 絕妙組合！ 　　「一文一武、五妃兩居、赤崁安平與億載金城；大大武花大武花！」──與府城少女一起暢遊台南吧！（古蹟、夜市，造訪景點高達11處！） 　　★府城少女，人氣急速竄升中！ 　　《直到中了丘比特一箭》爆紅作家 壹一 X 重量級繪師群《我與彼岸少女的煉愛交替)》KAWORU、《她和他和她的澎湖灣：二弦夢》亞果、海外人氣繪師廃棄物少年 量身打造「歲星」小說 ！ 　　★大量在地原創元素投入，讓讀者享受故事同時體驗台南觀光美景。 　　古蹟（歲星）需要人（小滿）的呵護與記憶，人也需要古蹟來延續文化與歷史，雙

方在共生的體系與互動中體會到自己的存在價值 　　歷經三百多年日月寒暑， 　　看盡府城台江興衰風華。 　　歲星，代表府城開拓時代以來的文化與歷史， 　　為了將過去傳承給未來而獻身努力…… 　　台南，台灣文學館。 　　在文學館擔任志工的小滿，某天在赤崁樓躲雨時，遇見了神祕的少女。東都明京──歲星，聽說她是全台灣最古老、法力無邊的古靈。不過歲星似乎不記得那些事情了，身上也沒有古靈應該有的法力，除此之外，由於對現代生活完全不熟悉，她還鬧出許多笑話。 　　在赤崁樓九隻御龜協助之下，小滿與住在鹽水的表妹，顏子月，兩人帶著歲星走遍台南，試圖找到幫助她恢復記憶的方法。在四處查訪古蹟的過程中，歲星漸漸發

現現代人對古蹟的重視已大不如前，感到相當難過……她們能夠順利找回歲星的記憶，恢復過往的法力嗎？ 　　描寫人與古蹟彼此守護的羈絆，充滿歡笑與淚水的文化歷史旅程，就此揭開序幕──

華人女性經理人步入中年的職業與生活經歷的自我調適

為了解決她和他和她的的問題，作者胡靈 這樣論述：

本研究以居住在華人地區的中年女性職業經理人為研究對象，選取了15位年齡在40-55周歲的中年女性職業經理人進行深度訪談。在對訪談資料進行篩選後，結合文獻資料，從建構主義的視角出發，通過對華人中年女性職業經理人在個體、組織和社會三個層面的生活經歷、互動過程和自我調適的分析，闡明了華人中年女性職業經理人群體“中年危機”的建構性本質及其所面對的“中年過渡”的實際現狀，進一步強調了中年階段對於華人女性職業經理人群體的正面意義，以及“中年過渡”的積極作用。並呼籲社會對中年女性職業經理人群體提供更多的關注與支持，看到她們的真實需要和訴求所在。研究發現中年女性職業經理人在中年階段面臨的問題主要包含了身心健

康失衡，家庭負擔增重，職場競爭加劇三個方面。而社會對於中年女性的既有想像與現實是存在偏差的，這種偏差影響到了中年女性職業經理人對自我的認知，也是女性“中年危機”話語被建構的根源。女性職業經理人“中年危機”的建構同時有生命週期、消費主義和互聯網，也即個體、市場、社會三方面的作用和影響，其背後還潛藏著父權社會和個體化社會的權力運作邏輯。但是用“中年危機”來概括中年女性職業經理人的生活現狀是有失偏頗的，因為這不僅高估和強化了女性職業經理人在中年階段的問題性，也否定了其主觀能動性的存在，因此“中年過渡”更適合用以概括城市女性職業經理人在中年階段的真實狀態和更大的可能性。