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堅苦卓絕：國民革命軍抗日戰史

為了解決如何 分東南西北的問題，作者何世同 這樣論述：

◎一部完全從軍事的專業角度探討分析國民革命軍對日抗戰的戰史典籍。 ◎一三○幅精繪作戰要圖，精闢解析每場戰役的作戰經過，及評論作戰結果與對戰局之影響。 ◎提供軍史界、抗戰戰史研究者、國軍指參軍官及對戰史有研究興趣者閱讀。 　　「八年全面抗戰」是全中華民族奮起救亡，打敗日本帝國主義侵略，廢除不平等條約，收復失土，由「次殖民地」一躍而為聯合國「創始會員國」，讓中國人光榮「站起來」的一場神聖戰爭。有了抗戰的勝利，中國始免於亡國滅種；今天中共才能享有安理會「常任理事國」地位，進而讓中國人「強起來」，並在昔日西方殖民帝國面前，揚眉吐氣的機會。 　　國民革命軍在「八年全面抗戰」中，一共傷亡了三百二十

多萬官兵，陣亡了二百六十八名將官，包括兩位集團軍總司令、八位軍長、二十九位師長。他們不是為那一個黨派而戰，而是為中華民族的生死存亡而戰；堅苦卓絕，碧血丹心，共同為中華民族譜出這一頁血淚與榮耀的歷史。 　　「不信公義喚不回，不容青史盡成灰」；長期以來，西方列強刻意將中國之抗戰，排除在二戰之外，日本人更企圖清洗侵略歷史。本書之問世，盼能喚醒兩岸讀者深刻了解八年抗戰對中華民族的意義，以更寬闊的心胸，本實事求是精神，探討抗戰，還給中國抗戰應有的世界歷史定位。 　　本書採1937年「七七事變」至1945年日本「無條件投降」的8年時間為斷限，並以中日雙方作戰中的22場「大會戰」、「滇緬作戰」、「桂柳反

攻作戰」、「海空軍作戰」為主軸，對照130幅精繪的抗戰歷史圖像，論述國民革命軍拋頭顱、灑熱血締造光輝之史頁，極具參考價值。  

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日治時期竹東市街空間的構成與變化

為了解決如何 分東南西北的問題，作者謝名棻 這樣論述：

竹東鎮位於新竹縣、市之間的山麓地帶，1850年（道光末年）因砍伐樟腦而興起，成為樟腦集散地，並於1927年挖掘天然氣，發展礦業而興盛後輾轉發展相關工業。日治時期為農業轉工業、商業蓬勃發展之重要轉捩點，故本研究目的在於了解日治時期間在日人的政策治理下竹東市街空間產生的變化，聚落如何從自然有機型態轉變至有秩序性的棋盤格狀，以歷時性觀察空間之轉變探尋其影響因子。透過文獻檔案、地政資料及日治時期地籍圖、市區改正、都市計畫圖等的分析比對，釐清土地使用及社會結構的變遷，梳理聚落空間的構成。歸納出竹東聚落發展由清末以惠昌宮為中心，隨產業運輸需求所設輕便鐵道擴張，並受都市計畫影響由西近山逐漸往東臨河發展；因

地理位置促使竹東街市成為往來新竹市與山區間的交通樞紐，且因地利之便而將行政中心設置於此；此外，受到產業、近代化發展之政策的施行，市街商業此起彼落，間接形成商業往來匯聚的中心，呈現住商混合的型態。1935年（昭和十年）受屯子腳大地震影響，實施竹東市區改正計畫，後隨頭前溪治水、增設堤防使得腹地增加，1938年都市計畫變更擴大範圍，街道軸線由東南—西北走向轉增至南—北向發展，其所形成的街廓形態，經本研究實地調查紀錄後得知於今日竹東仍留有此時期之紋理。

一本就懂中國史

為了解決如何 分東南西北的問題，作者廖彥博 這樣論述：

用圖解掌握中國五千年歷史！好讀、好看、好懂！ 　　不枯燥！不乏味！不讓人昏昏入睡的中國史！　　哪個朝代窮到只會印鈔票？努爾哈赤竟然是外勞出身？　　雍正的血滴子是真是假？耶穌竟然有個中國弟弟？　　想當斷案如神的縣太爺，得考幾次試？誰是中國軍閥始祖？　　整個中國都升起了五星紅旗，為何台灣還是青天白日滿地紅？　　落後不用怕，看毛澤東施展何種手段「快轉時間」、「超英趕美」…… 　　中國歷史浩瀚久遠，龐大駁雜，該怎麼閱讀理解？ 　　本書作者用主題式、講故事的方式敘述中國歷史，並搭配豐富的圖片表格，讓讀者容易閱讀、吸收。 　　本書歸納出清楚易懂的歷史表格、圖表，以一眼就能看懂中國史的目的規劃編排，收羅

中國史重要必知的部分，並且添加許多歷史有趣的知識。不僅兼具深度和廣博性，且富嚴謹、準確的學術價值，以及活潑流暢的可讀性。 作者簡介 廖彥博 　　國立政治大學歷史系碩士，美國維吉尼亞大學歷史系博士班。同時著述與翻譯，著有《三國和你想的不一樣》、《蔣氏家族生活秘史》（合著）、《個人旅行：西雅圖》（合著）、《愛新覺羅．玄燁》等；譯有《大清帝國的衰亡》、《中國將稱霸21世紀嗎？》、《謊言的年代：薩拉馬戈雜文集》、《OK正傳》、《驚悚大師希區考克：重返驚魂記》、《鱸鰻變律師》等書。 繪者簡介 Ms.David (陳爹米) 　　我將我畫為千風，希望未來我能像風一樣，隨去隨來，不受拘束。

音響層次多元性的研究與實踐

為了解決如何 分東南西北的問題，作者蔡宜真 這樣論述：

創作之於我，乃是基於自身音樂經驗，記錄下「聽到的聲音」。從對「聲音」的記錄模仿，至「聲音」的延伸與詮釋抒發，並發展成為各種深刻感知的體現、轉化。1970年代，作曲家們對於「聲音」的感知與探討更加內化且細微，延續史托克豪森（Karlheinz Stockhausen, 1928-2007）提出「屬己時間」（Eigenzeit），拉亨曼（Helmut Lachenmann, 1935-）將聲音物理化解析並轉化為「作為過程的音響」（Klang als prozeβ）；法國「頻譜音樂」（Spectral music）透過電腦儀器將聲響解構為各式音響層次；臺灣作曲家潘皇龍（Pan, H

wang-Long, 1945-）則轉化東方哲學概念提出「音響意境」。這些兼容與開展各式新聲思維的創作手法，呈現出當代音樂創作對聲音的著墨，從「音色」的變化到整體「音響」織體的建構，再從認知「噪音」到解構「聲響」。 本論文將以活躍於1970年代後的三位作曲家——德國作曲家拉亨曼、法國作曲家格里賽（Gérard Grisey, 1946 -1998）與臺灣作曲家潘皇龍——之理念為基礎，探究其音樂美學的形成，及其如何延伸與發展創作理念與美學觀，乃至音響層次多元性與多樣化的呈現手法。更進一步，延續這些前輩作曲家的哲理性思考，筆者亦深受影響並於創作中結合個人創作理念，發展出以立體空間聲響

與聲音織體網脈流動為主的創作思維，並期能透過聽覺感知的解析、音響創作層次的多元概念，以記錄身處現代所經驗的音聲日常。