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元智大學 文化產業與文化政策博士學位學程 劉阿榮、謝登旺所指導 魏文彬的 文化符號建構與評鑑機制對於茶產業發展之影響：以東方美人茶為例 （2018），提出威秀頭份關鍵因素是什麼，來自於東方美人茶、茶葉評鑑、客家認同、有機農業、文化迴圈。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 林承緯所指導 黃偉強的 北港進香文化之研究 （2017），提出因為有 北港朝天宮、北港進香、媽祖信仰、社會關係、進香文化的重點而找出了 威秀頭份的解答。

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【上映戲院│THEATER】
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【故事大綱│Story】

過去，因為企圖征服世界的邪惡天才科學家Dr.地獄，而使人類陷入了滅亡的危機。但由於兜甲兒駕駛著被稱為「鋼鐵之城」的超級機器人—無敵鐵金剛，以及夥伴們的努力，才得以恢復和平。

而在那世界之戰的十年後，不再當機器人駕駛，而改成為科學家的兜甲兒，某日在富士山地底見到了，被埋在該處的超巨大遺跡——INFINITY，以及同時出現的神秘生命體．莉莎。就在同時，Dr.地獄也神秘的復活了。而Dr.地獄打算利用INFINITY所潛藏的無限可能性，去完成他過去抱持的野心。有史以來最大的危機、千鈞一髮的緊要關頭中，傳說中的駕駛員將與無敵鐵金剛再次一同挺身而出！

文化符號建構與評鑑機制對於茶產業發展之影響：以東方美人茶為例

為了解決威秀頭份的問題，作者魏文彬 這樣論述：

本文最主要為探討文化符號建構與評鑑機制對於製茶產業的發展影響，研究區域為北臺灣四個縣市的東方美人茶產業。研究範圍包括；新北市石碇地區與坪林地區，桃園市的龍潭地區，新竹縣北埔鄉與峨眉鄉地區，苗栗縣頭份市等四個茶產業區域。首先，是對於符號功能文獻作深入地探討，了解東方美人茶符號建構的意義。其次，探討於東方美人茶產業發展當中，是否存在客家產業文化認同之關係。再則為，探討東方美人茶葉的評鑑競賽機制，是否對於茶產業發展帶來影響？最後則為，消費者對於東方美人茶的認同，當東方美人茶日益攀登高單價之後，消費市場是否給予品質與價格認同等等。本文於2018年初起，分別從四個縣市展開調查，搭配參與觀察、深度訪談以

及問卷調查等，以最完整的研究面向，剖析東方美人茶產業發展。研究發現為，確認東方美人茶的評鑑生成年代，確認產業符號能帶動茶產業發展，並且，發現消費者對於有機農業認知具有落差，客家產業文化認同僅存在桃竹苗縣市，及東方美人茶探茶產業發展問題等。研究結論則是，認為東方美人茶是非常成功的茶葉符號之建構，符號引領帶動東方美人茶產業的發展，並肯定評鑑競賽的功能，評鑑競賽使得茶葉創造出分級，獲得消費者的信賴，建構出東方美人茶的消費認同的永續發展迴圈。最後則是，針對政府部門、評鑑單位、輔導單位、茶農與消費者等，提出研究建議，期許東方美人茶產業能夠永續經營與發展，為本文最終之目的。關鍵字：東方美人茶、茶葉評鑑、客

家認同、有機農業、文化迴圈

北港進香文化之研究

為了解決威秀頭份的問題，作者黃偉強 這樣論述：

「北港進香」為雲林縣文化資產，是臺灣媽祖信仰文化中，從清代開始發展，範圍影響全臺，且相當受到信徒重視的宗教活動，數以萬計的信徒湧入北港，交織成豐富多彩的進香文化。本研究首先以歷史脈絡為基底，藉由爬梳歷史文獻與現代的田野觀察，探討清代至現代的進香文化發展。其次以朝天宮為田野基地，針對往來的進香團訪談，進而向外追蹤，跟隨至當地調查，透過兩地的參與觀察與訪談，採錄各區域不同的進香風俗文化。第三則關注於北港社會與進香團的互動，探討社會團體、商業、陣頭與進香團所產生的連結。最終以筆者實際參與推動「北港進香」登錄為雲林縣法定無形文化資產的過程與討論作結，論述推動目的與過程。本文設定三個研究目標。第一，探

討北港進香的歷史發展與變遷，呈現北港進香各個時代不同的風貌與進程；第二，針對臺灣各地的北港進香團實地考察。本文以臺灣行政地理劃分為四區，再詳及各縣市的進香概況；第三，北港鎮民與進香團長久以來的互動而促成的文化交流。透過此三個目標的研究企圖對「北港進香」有著全面性的了解。

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