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嫦娥奔月心得的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦王心帆寫的 粵劇藝壇感舊錄 (上卷︰梨園往事 下卷︰名伶軼事，全二卷) 和陳碏的 古靈精怪：最後的水莽鬼都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自商務 和小兵所出版 。
輔仁大學 宗教學系碩士在職專班 簡鴻模所指導 黃佳琳的 從梵二文獻後的環保思想看臺灣天主教的環保實踐－以成道學為例 （2016），提出嫦娥奔月心得關鍵因素是什麼，來自於宗教與生態、環境倫理、梵二文獻、教宗通諭、成道學。
而第二篇論文國立雲林科技大學 視覺傳達設計系碩士班 廖志忠所指導 周佩樺的 臺灣三大節慶之手動紙玩具設計創作 （2011），提出因為有 機械運動、手動紙玩具、節慶的重點而找出了 嫦娥奔月心得的解答。
粵劇藝壇感舊錄 (上卷︰梨園往事 下卷︰名伶軼事，全二卷)
為了解決嫦娥奔月心得 的問題，作者王心帆 這樣論述：
上世紀六十年代，「心園」在《華僑日報》上連載的《粵劇藝壇感舊錄》，內容豐富，種種梨園往事與名伶軼事，極具參考價值。經本書編者多方追查、細心考證，發現「心園」正是鼎鼎大名的「曲聖」王心帆。 《粵劇藝壇感舊錄》經整理成書，分上、下兩卷合共四百篇文章。舊報上的材料一如沉沙折戟，經整理磨洗後，頑鐵未銷，讀者得以細認梨園影事，得以重認曲聖廬山。 「心曲」展示了王心帆撰寫曲詞的超卓才華，這方面的成就早已得到世人的欣賞和重視；而《粵劇藝壇感舊錄》則在在證明王心帆對粵劇藝壇具有深厚認識——這方面的專業知識與成就，應該同樣得到世人的欣賞和重視。 【核心賣點】 ● 王氏為梨園前
輩，有「曲聖」之美譽，但生前潦倒、身後蕭條。生前雖賣文為生，但文稿能正式出版成書者僅有《星韻心曲——王心帆撰小明星傳》一種（初版成書於王氏在世之時）。王氏身故後，其作品大都散佚，亦無人整理。本出版計劃的40萬字戲曲專欄材料，相信既能充份展示王氏在戲曲方面的寶貴心得，亦同時保留了一代「曲聖」的心血文字。 ● 這批材料內容主要分為梨園歷史（以事為主）及名伶軼事（以人為主）兩大類，重編校訂成書後將成為戲曲研究者、戲曲愛好者的參考書。
從梵二文獻後的環保思想看臺灣天主教的環保實踐－以成道學為例
為了解決嫦娥奔月心得 的問題，作者黃佳琳 這樣論述：
1967年歷史學家林‧懷特 (Lynn White, 1907-1987) 發表「生態危機的歷史根源」(The Historical Roots of Our Ecological Crisis)，提出基督宗教為環境問題的根源，他從歷史來檢視造成環境問題是由於猶太—基督宗教 (Judeo-Christian) 的信念，並認為此宗教背後的價值觀，是促使人類迫害自然環境的源頭。 然而探究其原因固然重要，但更重要的是在這日益嚴重的傷害中，教會如何藉由宗教的力量領導我們愛護環境呢？天主教會自梵二 (1962-1965) 文獻以降便開始關心環境議題，此後多位教宗關心環境倫理，透過通諭與文告呼籲人
類團結關懷，守護地球、照顧窮人。同時期的臺灣正值經濟起飛的光輝年代，臺灣人經驗到生活的改善，卻也未意識到生活型態的改變造成的汙染－垃圾問題。成道學於1972年在正心中學成立「神奇工作隊」教育學生垃圾分類，1985年於天主教社會發展委員會工作時，選定中秋節於國父紀念館進行「惜福計劃」，示範垃圾分類，此後奔走各學校、教堂、機構推廣環保的觀念。成道學一生實踐福音的精神愛護環境、關懷最小弟兄，他如先知一般體察時代的需要，對臺灣的天主教會與社會有著最默默卻最深刻的影響力。本論文主要探討的問題是天主教會的環保文獻與臺灣教會的環保實踐－以成道學為例，採用文獻資料分析法、歷史研究法，探究天主教會的環保思想；最
後以深度訪談法中的半結構訪談方式，回顧成道學在臺灣天主教會內所實踐的環保行動。
古靈精怪：最後的水莽鬼
為了解決嫦娥奔月心得 的問題，作者陳碏 這樣論述：
★超有智慧的幽默聊齋★ ★文言文的入門好幫手★ 《聊齋誌異》是有名的古典文學名著，坊間因此有非常多種改寫版本，陳碏老師的《古靈精怪》系列便是其中之一。看過《古靈精怪》的人都非常驚豔，想不到聊齋竟可以變得如此幽默搞笑，並蘊含深刻的人生智慧！ 本書包含了四個故事：「嘉平公子」藉由書僮娶小姐的逗趣情節，祝福普天下愛讀書的孩子們；「石大璞」敘述道士驅鬼不趕盡殺絕，反助其各歸原位的寬厚；「申先生」道出萬物皆有煩惱，但只要懂得轉念，便能快樂的過好每一天；「最後的水莽鬼」則處處展現人性的善良，讓人讀完充飽滿滿的正能量！
臺灣三大節慶之手動紙玩具設計創作
為了解決嫦娥奔月心得 的問題，作者周佩樺 這樣論述：
歲時節慶從大自然中的節氣運轉和春耕夏耘秋刈冬穫的時令衍生出來，這其中都包含了祖先們在適應環境下，所發展而來的生活智慧和文化習俗，而市場上常用繪本、動畫、紙雕、或紙模型的方式來呈現節慶的故事，以傳承其意義給後代子孫。其中的紙模型隨著網路普及而興起，透過數位PDF檔的方式在網路上互相交流，免費下載和隨性調整的高自由度，讓紙模型的製作越來越盛行，而再加上機構裝置的運轉，就可表現連續動作。 本創作經由文獻探討，從三大節慶的由來、遠古傳說、相關習俗、紀念意義和慶賀方式中挑選創作主題：「春節」─趕年獸、老鼠娶親、拜年；「端午節」─包粽、雄黃解毒、龍舟競賽；和「中秋節」─嫦娥奔月、玉兔搗藥、戴文旦帽
，並選用有裝置機械設計的手動紙玩具做為創作表現，搭配展示台表現過節的氛圍，以附予紙玩具新的價值，並傳承節慶文化。 以手動紙玩具的動態表現臺灣三大節慶，不僅讓孩童可經由親自動手做的互動方式，訓練手眼協調的能力，還能學習平面轉立體的空間概念，並在製作的過程中，認識節慶的文化習俗，透過觀察機械的運作，激發對科學的好奇心，以達到在遊樂中學習的效益。