安慰過世佛教的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦伊本.亞歷山大寫的 天堂的證明:一位哈佛神經外科權威醫生的瀕死體驗 和雪倫.薩爾茲堡的 靜心冥想的練習【暢銷經典版】:28天在家自修的正念課程(附冥想導引線上音檔)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站生死兩相安 - 法鼓山關懷院也說明:... 教育」,理想的大事關懷,從佛事諮詢、臨終關懷的安慰與皈依、往生八小 ... 因沒有宗教信仰而對生死恐懼害怕,為其皈依並分享佛教的生死觀,過兩 ...
這兩本書分別來自究竟 和橡實文化所出版 。
國立彰化師範大學 輔導與諮商學系所 羅家玲所指導 蕭高明的 中年喪偶婦女哀傷與持續連結之研究 (2014),提出安慰過世佛教關鍵因素是什麼,來自於喪偶、哀傷、持續連結、哀傷調適。
而第二篇論文玄奘大學 宗教學系碩士在職專班 汪文麟博士所指導 劉貞德的 佛教信仰協助成年喪親者悲傷復原之個案研究 (2009),提出因為有 成年喪親者、悲傷、悲傷的調適歷程、悲傷復原、生命意義的影響及重建、佛教信仰的悲傷關懷的重點而找出了 安慰過世佛教的解答。
最後網站如何~~感同身受~~ - choeskyi 的部落格則補充:七月,不論是任何宗教都是一個重要的月份,對佛教而言更是一個~~教孝月。 ... 已過世了,看見親人在哭泣,尤其是摯愛的人,亡者會因為不捨反過來安慰 ...
天堂的證明:一位哈佛神經外科權威醫生的瀕死體驗
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為了解決安慰過世佛教 的問題,作者伊本.亞歷山大 這樣論述:
一個你我這輩子都看不到的世界! 一位哈佛神經外科權威見證天堂、療癒了靈魂缺口的奇蹟故事! 一部關於瀕死體驗的突破性著作! 一場探索靈魂、叩問生命真義的珍貴力作! ‧紐約時報、亞馬遜網路書店雙料冠軍 ‧Amazon讀者書評超過16,000則,平均4.5顆星 ‧全美暢銷突破200萬冊 ‧打破唯物思維的最佳見證 一位科學家真實的瀕死體驗,為人類揭開了死後的華麗世界 一位哈佛神經外科的權威醫生,在毫無預警下,罹患了一種極為罕見的細菌性腦膜炎,短短幾小時內便陷入昏迷,斷層掃瞄顯示他大腦的新皮質受到嚴重損傷,功能已完全關閉,就算有機會甦醒,這輩子也不可能再說話和寫字。
然而七天後,正當醫院勸他的妻子要有心理準備時,他睜開了眼睛!更不可思議的是,他完全恢復健康,能說能寫、能走能跳,與正常人無異,只不過他再也不是過去那個篤信科學、認定「瀕死體驗」只是大腦幻想的專業醫師。那昏迷的七天,他不僅看見天堂的景象,親身感受到造物主的存在,還遇見一名女子,那是他從未謀面、更不知其存在的親人…… 這個真實故事,讓聽聞過的人都直呼不可思議。 他的復原不僅是醫學上史無前例的奇蹟,他的經歷更徹底翻轉了無神論者的生命觀! ◎無論你是基督徒、佛教徒、量子物理學家,或是想探索未知的人,這本書都是打破現有思維的最佳工具。 各界名人強力推薦 ◎小野(作家、電影人)、陳
樂融(作家、作詞家、主持人)、 荊宇元(身心整合醫師)、蘇絢慧(諮商心理師) ◎雷蒙‧穆迪(瀕死體驗之父、哲學博士、心理學博士、醫學博士)、比爾‧古根漢(國際瀕死研究學會顧問)、布魯斯‧葛雷森(醫學院教授)、麥克爾‧蘇利文(牧師)、皮姆‧范洛曼醫師(心臟病學家)、艾倫.翰彌頓醫師(醫學博士) ‧人類總是對死後的世界感到疑惑,或是恐懼。如果那是比人間煉獄美好的天堂,如果那是悲慘世界所不能比的極樂世界,那我們在害怕什麼?怕從此消失在這個地球上,永無輪迴或是重生之時? 我從很小就活在這樣的害怕之中,直到有一天我真的想去自殺了,反而眷戀起人生的種種美好,想通人生本來就是從「空無」到「有」生
命,然後再度回到「空無」,然後便好好地活下去,繼續尋找自己人生的答案和意義了。 這本書是透過一位科學家真實的瀕死體驗,為人類揭開了死後的華麗世界;當我們知道了死後的世界,是不是會改變我們活著的態度和信念呢?或許這才是這本書的最大意義吧。──小野 ‧本書深具療癒力。伊本.亞歷山大醫師的親身經歷,為渺小與尚有太多未知的人類開啟了靈魂不滅與上帝存在的確據。喪親者或許可以因此得著安慰,因為我們的至親摯愛以另一種形式繼續存在於另一世界。但更大的意義是,我們知道人短暫的一生是有限的,一切的物質擁有並非永恆,真正可以深存於我們靈魂之中一同離去的,才是永恆不變的生命價值,這本書讓我們得知那是──愛與生命
的療癒。──蘇絢慧諮商心理師 ‧研究瀕死現象四十餘年,伊本‧亞歷山大醫師的故事,無疑是我聽過最不可思議的經歷。在我看來,關於死後世界存在與否,伊本‧亞歷山大醫師就是活生生的證明。他的病情特殊,加上無懈可擊的科學推論,世俗的觀點仍不足以解釋他所經歷過的一切現象。對我而言,他的經歷無疑是上天賦予他的使命。——暢銷書《死後的世界》作者雷蒙‧穆迪 ‧如果電視台要找一個有瀕死體驗的人,請他將瀕死體驗寫成書籍發行,公開說服他人,並且在媒體上宣傳推廣的話,應該找不到比神經外科醫生伊本‧亞歷山大更具資格的人選。他具有豐富的學術背景,字字懇切,思緒清晰;經歷過靈魂洗禮的他,是結合科學與靈魂世界的最佳
推手。——《來自天堂的問候》作者比爾‧古根漢 ‧本書不只描述真實的靈魂經驗。亞歷山大醫師從事神經科學多年的經驗告訴他,所謂瀕死體驗不過是大腦的幻覺罷了;但是,親身經歷過後的震撼,使他從此改觀。他誠實敘述出,科學認知與這段難以抹滅的經驗在他心中產生拉鋸的過程。他的經歷十分吸引人,是相當特殊的靈魂經歷文獻。或許,我們對自己的認知,會因本書而有所改變。——維吉尼亞大學醫學院精神病學暨神經行為科學教授布魯斯‧葛雷森博士 ‧無論你是科學家,或是懷疑、或是深信、或是想要探索靈魂世界的人,作者的故事都值得參考。翻開本書,你將看到神秘面紗背後的某些景象,那是超乎人類作夢、想像的範圍。——喬治亞州亞
特蘭大聖公會麥克爾‧蘇利文牧師 ‧這本重要的書……應該會打破許多科學禁忌。——《死後的意識》作者皮姆‧范洛曼醫師 ‧作者以獨特的觀點,從身為患者的靈魂意識角度出發,結合科學知識,帶領讀者進入神的世界,本書故事最吸引人之處,即在於讓讀者看到離開人世後的另一個世界──我們無需有所畏懼。——《手術刀與靈魂》作者艾倫.翰彌頓醫師 ‧我曾讀過許多類似書籍,但大多抱持懷疑態度。但這本書以科學分析方式,引導讀者接受作者所經歷的現象。經過五年喪子之痛的我,因為這本書的出現,接受有天堂的存在,也才得以稍感安慰。相信許多經歷過失親之痛的人,可以透過本書而感到安慰。──讀者M.W. ‧同樣經
歷過瀕死體驗的我,曾經不斷尋找答案,希望得到瀕死體驗的合理解釋,但卻始終無法找到任何的書或影片,可以確實解答心中的疑惑。直到這本書出現——伊本的經歷顯然比我(以及我所見過)的經歷更深層、更深切。本書內容除了描述我所見過的類似情景之外,也提供許多科學佐證。無論你是基督徒、佛教徒、量子物理學家,或是想探索未知的人,這本書都是打破現有思維的最佳工具。──讀者Pat ‧閱讀這本書後,更堅定我對未來靈性生活的信念。我高齡98歲的母親在陷入昏迷10天之後過世,當時她被我們兄弟姊妹及許多子孫所環繞。亞歷山大醫師的經驗為我的生命帶來安慰與改變。我推薦這本書給所有追尋、想要更深層了解生命與愛的人。──讀者
J.S. 作者簡介 伊本‧亞歷山大(Eben Alexander, M.D.) 從事神經外科研究長達25年,以發展現代神經外科技術、處理複雜的大腦病情而聞名全球。在任職於哈佛大學醫學院及相關單位的15年間,其個人發表,以及和他人合作發表的神經外科文章與期刊超過150篇。2008年,一場幾近無懈可擊的瀕死體驗發生在他身上,整個事件掀起一場革命性的突破。許多人都曾有過瀕死體驗,但在科學家眼中,這是不可能的事情。伊本‧亞歷山大正是不相信瀕死現象的科學家之一。身為受過專業訓練的神經外科醫生,亞歷山大知道所謂的瀕死體驗感覺很真實,但不過就是大腦在極度壓力下所產生的幻覺。直到他親身體驗過一遭,
才明白了生命的真相為何。 譯者簡介 張瓅文 喜愛旅行、攝影、品酒與調酒的博士生。 譯有:《把妳生回來》《在你曾在的地方》《母親的守密者》《其實,那個世界很美:醫護人員想對大家說的臨終故事》等書。 來自各界的迴響與推薦 〈前言〉改變我一生的事件 1. 睡夢中疼痛感襲來 2. 我的幸福家庭 3. 大腦遭細菌嚴重攻擊 4. 最後喊出的一句話 5. 親友都趕來醫院 6. 黯黑的地底世界 7. 家人為我定下生命之錨 8. 華麗的樂音與天堂之路 9. 造訪以色列時被感染? 10. 神性所在的核心
世界 11. 原來我對親生父母如此在意 12. 認親之旅療癒了我 13. 語言文字難以形容的經驗 14. 星期三的宣告 15. 特殊的瀕死體驗 16. 對靈界的遺忘是一份禮物 17. 朝深井拋出心靈繩索 18. 醫學史上的首例 19. 主宰宇宙的法則 20. 你也會這樣守護著我嗎? 21. 天堂之路關閉 22. 一道完美的彩虹 23. 六張臉龐 24. 宛如新生兒甦醒 25. 返回之後 26. 尚未完全復原 27. 科學界朋友不相信我說的 28. 想把經歷告訴全世界 29. 極度真實的另一個世界 30. 沉浸在瀕死
體驗的文獻中 31. 從鬼門關前回來 32. 從醫生的角度說出自身故事 33. 上教堂的全新體會 34. 意識之謎 35. 最後的困惑 36. 照片奇蹟 體外意識 感謝 附錄1:史考特.韋德醫生的話 附錄2:以神經科學角度解釋我的經驗 前言 改變我一生的事件 小時候,我經常夢到飛翔。大部分的夢境,都是我站在庭院仰望星空,在無預警的情況下,整個人慢慢往上飄。一開始,我是自然往上飄;但我很快發現,隨著高度增加,前進的速度快慢越取決於我怎麼做。如果過度興奮,被這樣的經驗沖昏頭,我很快就會⋯⋯重重地摔回地面;但只要夠冷靜、處之泰然,便可漸漸加快速度,直上星
空。 或許就是這些夢境,使我在年紀稍長後,愛上了飛機與火箭—任何能帶我進入天上的東西我都喜歡。每次跟家人一起搭飛機,從起飛到降落,我的臉總是緊緊貼在窗戶上。還記得十四歲那年,我去學飛滑翔翼,當拉起把手,解開與拖曳飛機間的繩索後,滑翔翼在草坪上滑行時,胸腔中心臟的衝擊感。那是我第一次真正感到獨存與自由。我的許多朋友,都是在駕車過程中得到這種感覺,但對我而言,在一千英尺的高空駕駛滑翔翼,其刺激程度遠比駕車多上百倍。 大學時期,我加入北卡羅萊納大學的高空跳傘社,當時覺得自己像是加入了秘密兄弟會,跟一群知道某種特別且神奇事物的人在一起。第一次跳傘時,我心裡害怕極了,第二次更是嚇得半死;但在
第十二次跳傘時,當我跨出機門,從空中落下一千英尺後才打開降落傘(我的第一次「延遲十秒」),我知道自己找到家了。大學時代的我,跳傘次數高達三百六十五次,處於自由落體狀態的時間超過三個半小時,幾乎是二十五名跳傘夥伴加起來的紀錄。雖然後來我停止了跳傘活動,還是很享受栩栩如生的跳傘夢境,這樣的夢向來令我感到愉快。 傍晚時分,夕陽緩緩沉落水平線時,那是最佳的跳傘時刻。我很難形容那時候跳傘所帶來的感覺:是一種無以言喻、很靠近某種東西的感覺,但我知道自己還想要更多。不過那種感覺絕對不寂寞,因為我們不會單獨跳傘。每次跳傘通常會有五、六個人,有時甚至是十人、十二人一起跳,形成一排自由落體的陣仗。挑戰難度越
高,感覺越棒。 大學三年級時,某個美麗的秋日週末,我和北卡羅萊納大學的跳傘隊員,以及北卡東部幾個愛好跳傘的朋友,相約一起去跳傘。當天跳傘時,我們由一萬零五百英尺的高度一躍而下,形成十片人型雪花。在落下七千英尺之前,我們是一支完整的隊伍,享受著整整十八秒在兩大片積雲的縫隙間飛翔,並在距離地面三千五百英尺時,各自打開降落傘。 降落地面時,太陽也漸漸下山了。不過我們還是加快腳步上飛機,迅速起飛,打算趁著落日餘暉,進行第二回跳傘。我們準備進行六人星形跳傘,而我是最後一個跳下的。在我正前方的男子叫做查克,他在「造型跳傘」(簡稱RW)—意指設計自由落體跳傘特技—的經驗十分豐富。我們還在七千五百
英尺的高度享受夕陽之際,下方一點五英里處的街燈紛紛亮起。傍晚時分跳傘所看到的景色,往往出奇的美麗。 雖然我跳下的時間比查克慢不到一秒鐘,我還是得加快速度趕上其他人。前面七秒,我直速向下俯衝。照這種降落速度,我每小時可以比其他隊員快上一百英里,所以在其他人形成初步隊形時,我便能立刻加入。正常的造型跳傘程序是在三千五百英尺高度時,所有的跳傘者必須分開,與其他人拉開最大距離。接著每個人都得「揮舞」雙臂(表示準備打開降落傘),並且抬頭確認上方無人,最後拉下開傘索。 「三、二、一⋯⋯跳!」 迅速加入隊形後,我原本打算展開雙臂,拉住操控繩(我們從手腕到臀部間裝有布料翅膀,能有效緩衝在高速
狀態開傘的衝擊力),希望能讓跳傘裝的喇叭袖與褲管在空中飄揚。 但我沒機會這麼做。 筆直落入隊伍後,我看到其中一名新手降落的速度過快。或許是因為急速落入周圍的雲層裡,導致他有點受到驚嚇—這提醒了他,他正以每秒兩百英尺的速度下墜,而且還一度被雲層包圍。 他不但無法減速從隊伍邊緣加入,反倒高速衝入行列,撞開了大家,造成其他五名跳傘者此刻在空中失控翻滾。而且大家的距離更近了。通常跳傘者後方會形成低氣壓的大亂流,若此刻有人陷入其後,則會立刻加速,撞上下方的人。結果會造成兩名跳傘者同時加速,再度撞上可能在下方的其他人。簡單來說,這就是場大災難。 我調整身體角度,避開眾人,也避免在空
中繼續翻滾。我一直調整位置,直至落入「正確位置」,也就是看到地面上某個神奇的點後,便可準備打開降落傘,享受兩分鐘從空中緩緩飄落的時光。 我環顧四周,很慶幸看到其他失控的跳傘者,此時也紛紛拉開距離,避開了一場災難。 查克也在眾人上方。但出乎我意料的是,他正朝我的方向直直而來,而且就停在我的正下方。因為一陣翻滾,大家通過兩千英尺高度的速度比查克預期還快。或許他覺得自己很慶幸,在那種情況下不需遵循任何規則—沒錯,就是這樣。 他肯定沒看到我。我還來不及細想這念頭,查克色彩繽紛的導傘已經從背包中迸開。他的導傘緩衝了周圍每小時一百二十英里的風速,並直接朝我射出,主傘隨後跟著拉開。 打從我
看到查克的導傘射出瞬間,我能反應的時間不到一秒。要被展開的主傘打到也不需一秒的時間,而且很有可能,接下來會撞上查克。在那種速度下,如果我撞上了他的手或腳,我只能聽天由命;但如果我直接撞上他,那我們兩人可能都會粉身碎骨。 有人說,在這種情況下,眼前景象的移動速度會變得非常緩慢,這話一點都不錯。當下的我,就是以微秒的速度看著眼前發生的動作,就像看著慢動作電影一樣。 當我看到導傘的一瞬間,我的雙臂擺至兩側,而在拉直身體、頭部朝下直落的同時,稍稍弓起臀部。這樣的垂直性能加快速度,而弓起的弧度能讓身體從無到有、逐漸產生水平力量,身體變成一個有效的翅膀,引導我迅速穿過前方查克展開的彩色降落傘。
我以每小時一百五十英里、每秒兩百二十英尺的速度穿過他身邊。在這種速度下,我很懷疑他是否能看清楚我的臉部表情。如果他看到了,肯定會發現我滿臉驚嚇的模樣。不知怎麼地,在這種情況下,我是以微秒的速度產生反應,竟然有時間去思考該如何處理當下的複雜情況。 而且⋯⋯我真的解決了問題,兩人都平安降落。那感覺就像是,在比平常更需要反應能力的情況下,大腦在一瞬間獲得超能力。 然而大腦是怎麼辦到的?在我過去二十餘年、投入神經外科研究的職業生涯中—研究大腦、觀察其運作方式,以及進行大腦手術—我有無數的機會能好好探討這個問題。 我得到的結論是,大腦真是個神奇的器官:超乎想像的神奇。 我
現在知道,這個問題的真正答案其實更奧妙。但我必須先徹底改變對生命的態度,以及我的世界觀,才能一窺答案的真實面貌。本書即在描述徹底改變我心中想法的事件。這些事件讓我相信,當查克的導傘彈出的瞬間,即便神奇如大腦,但真正採取反應行動拯救我的,並非大腦,是更深層的自己。那部分的我之所以能迅速反應,是因為不受時間影響,跟大腦與身體的反應方式大不相同。 事實上,就是這一部分的我,讓我覺得自己像個孩子一樣,渴望回到天空。這不僅是最聰明的我,也是存在於最深處的自己,只是在過去大部分的人生中,我不願意去接受與相信罷了。 但我現在相信了,而接下來,我要告訴你為什麼。 我是神經外科醫生 我在杜克大學醫學院
取得醫生資格。在醫學院的十一年間,加上在麻省總院、杜克大學與哈佛大學附屬醫院擔任住院醫師的訓練期間,我專攻神經內分泌學,研究神經系統與內分泌系統的互動方式。在這十一年裡,其中有兩年的時間,我致力於研究動脈瘤出血時,大腦血管的病理反應方式,即所謂的腦血管痙攣症狀。 在英國新堡大學完成腦血管神經外科研究後,我在哈佛醫學院擔任外科醫學助理教授長達十五年,專長為神經外科。這些年間,我曾為無數的病患開刀,其中許多都是相當嚴重、面臨生死交關的大腦病症。 我的研究領域大多與發展先進技術過程有關,以立體定位放射手術為例,該項技術有助於外科醫生使用放射線,在治療中精確對準顱內病灶,且不會影響周圍的大
腦區域。我也曾協助發展以核磁造影導引神經外科手術過程,有助於修復棘手的大腦症狀,如腫瘤或血管病變。在這些年裡,我也曾單獨或與他人合作,在需經過同儕審核的醫學期刊中,共同發表超過一百五十篇以上的文章或論文,並且在世界各地的醫學會議中,發表過兩百場以上的研究報告。 簡言之,我畢生奉獻給科學。使用現代醫學設備來幫助及治癒患者,並且不斷學習有關人類身體與大腦的新知,都曾是我一生的志業。我曾認為,自己是無比幸運,才得以投身其中。更重要的是,我有一個美麗的太太與兩個可愛的孩子,而且熱愛工作的同時,我也沒有忽略家庭。我始終認為,家庭是我生命中最大的恩賜。從許多方面來看,我知道,我是個非常幸運的男人。
然而,二○○八年十一月十日那天,五十四歲的我,好運似乎用盡了。我罹患一種罕見疾病,陷入昏迷長達七日。在這段期間,我的大腦新皮質,主管人之所以為人的一切行為之處,全面失效了。我完全失去活動力,基本上,形同不存在。 當你的大腦不存在時,你也跟著消失了。身為神經外科醫生,多年來我聽過許多患者的奇特經歷,通常都是發生在心跳停止之後:包括到神奇而謎樣的地方旅行,或是與過世的親友交談,甚至是遇見神。 無疑地,這些事情聽起來都很神奇。而所有事情在我看來,純粹只是幻想。但為什麼這類的說法卻又層出不窮呢?我不敢說自己清楚原因,但我相信,所有的意識一定都與大腦有關。如果大腦不工作,你就不可能有意識。
因為大腦是製造意識的第一線機器。機器壞了,意識也隨即停止。雖然大腦運作過程複雜且神秘,但本質上其實很簡單,就跟看電視一樣,不管你多愛看哪個節目,一旦拔掉插頭,電視關了,節目也沒了。 不過,這是在我大腦停止運作前的想法。 在昏迷期間,我的大腦不是無法正常運作,而是根本無法運作。我現在相信自己所經歷的,可能就是所謂的瀕死體驗。許多關於瀕死體驗的現象,都是發生在一個人心跳停止一段時間之後。在這些情況下,大腦新皮質的功能也會暫時失效,但普遍還未受到嚴重破壞,因此只要在四分鐘內,透過心肺復甦術或重新活化心臟功能,便能重新導入含氧血。但我的情況與大腦新皮質功能毫不相干。我所經歷的,是一個
真實存在的意識世界,在那個世界中,我的人腦完全不受任何限制。 我的經歷就某種程度上來說,也是個不錯的瀕死體驗故事。身為一名專業的神經外科醫生,具有數十年的研究經驗與在手術室裡的實務背景,我不只比一般人更善於判斷現實情況,也知道發生在自己身上的事情,究竟有何意義。 這些事情的意義之重大,很難以言語描述、形容。我的經驗告訴自己,身體與大腦的死亡並非意識的結束,即便人入了土,意識經驗還是持續著。更重要的是,這一切都是在神的注視下進行,神關愛、照顧著每一個人,也關心宇宙中所有生命終將走向何處。 我去過的那個地方是真實的,與那個世界的真實性相較,我們現在的生活完全就像一場夢。然而,這不
代表我不珍惜此刻的生活。事實上,我比以前更珍惜現在的一切。我之所以如此,是因為看透了生命的本質。 我們此生的生命並非毫無意義,只是因為站在這個角度,我們無法看清真相,至少大部分的時間是如此。在我昏迷期間發生的事情,應該是我這輩子說過最重要、但也最難以說清的事情,畢竟事情的發展超出一般人的理解範圍。我不是逕自站出來、說出一切就算了。因為同時間,我的結論也是基於醫學分析、基於我對最新的大腦科學與意識研究所知。當我了解到這趟旅途背後真正的意義時,我知道我必須說出一切。想辦法適切說明這段經歷,已經成為我此生中最主要的任務。 這並非表示我將醫學工作與神經外科醫生的職業生涯拋諸腦後。而是我認為
,既然我有幸了解到,原來生命並非隨著身體或大腦的死亡而結束,那我便有責任,將所看到人世間以外的世界模樣,公諸於世。我尤其想與之前聽過類似故事、想相信卻又不敢完全相信的人,一同分享我的經驗。 因為有許多這樣的人,我想我必須將這段經歷化為文字,以書本形式呈獻給大家。接下來我要說的故事,其重要性不亞於任何事情,而且,一切都是真的。 5. 親友都趕來醫院 被送入重症區後,我的情況持續惡化。 昏迷指數為八(格拉斯哥昏迷指數滿分為十五),顯示大腦嚴重受損,在接下來幾天中,情況持續惡化。急診室幫我做的急性生理及慢性健康評值為十八(滿分為七十一),顯示我在住院治療期間的死亡率為百分之三十。更準確來
說,由於我的檢查結果呈現急性的革蘭氏陰性菌腦膜炎,且神經功能迅速惡化,被送進急診室的我,在最好的情況下,也只有百分之十的存活率。如果抗生素沒有發揮作用,接下來幾天內,死亡機率會持續增加—直到機率變成百分之百、無法挽回為止。 醫生幫我施打三劑藥性強烈的靜脈抗生素,接著把我送進新家:一間個人的大房間,是加護病房區,就在急診室樓上。 身為外科醫生的我,以前時常進出加護病房檢查病患。會住在加護病房的患者,幾乎都是瀕臨死亡邊緣的重症患者,所以醫護人員可以同時兼顧多名患者。但是像現在,有一組醫護人員攜手合作,要救回集各種奇怪症狀於一身的我,這也算是難得一見的畫面。以往在加護病房進出時,我的心情總是夾雜著無
比的榮耀與殘酷的沮喪,心情的起伏完全取決於手中盡力搶救的病人,最後到底是撐過去,還是生命從此在自己的指尖消逝。 在這種情況下,布里南醫生與其他醫生都跟荷莉一樣,希望對我的病情保持樂觀態度,但現實卻不允許他們如此。現實的情況是,我短時間之內死亡的機率很高。就算沒死,我的大腦皮質可能也早已被入侵的細菌侵蝕殆盡,大腦也無法再進行任何精密運作。我昏迷的時間越長,下半輩子變成植物人的機率也越高。 幸運的是,除了林奇堡總醫院的同事外,其他親友也紛紛趕到醫院幫忙。在荷莉抵達醫院一小時後,麥克爾.蘇利文也趕來了,他是聖公會的教區牧師,也是我們的鄰居。就在荷莉衝出門跟上救護車時,她的手機響起,是她的多年好友希薇
亞.懷特。希薇亞有種不可思議的能力,總能在重大事件發生的第一時間,準確得知消息。荷莉認為她有通靈能力(我則傾向選擇較為合理的解釋方式,就是她善於猜測罷了)。荷莉簡短告訴希薇亞事情發生的經過,並且打電話通知我的至親:住在附近的妹妹貝西和住在波士頓、四十八歲的小妹菲莉絲,以及大姊珍。
中年喪偶婦女哀傷與持續連結之研究
為了解決安慰過世佛教 的問題,作者蕭高明 這樣論述:
本研究主要以詮釋現象學方法論深度訪談6位喪偶婦女,深入探討她們喪偶後的哀傷與持續連結經驗。具體而言本研究主要回答3個問題(1)中年喪偶婦女的哀傷經驗;(2)中年喪偶婦女和死去配偶的持續連結經驗;(3)中年喪偶婦女和死去配偶關係轉化帶來哀傷調適經驗。研究對象年齡介於41歲到60歲,經歷配偶死亡後1年到5年之間,配偶過世前曾經和其至少一起生活3年以上。 研究發現,婚姻連結在世關係,結合兩個人成為生命共同體,也組成了華人傳統文化所讚許圓滿的家。配偶死亡使得親密關係斷裂,喪偶者面臨獨自承擔家庭經濟以及養育兒女的困境,養育兒女雖然辛苦,卻也成為陪伴她們走過哀傷的重要力量。哀傷來自於親密關
係斷裂所造成的「空虛」與「不完整」,以及由此引伸之孤單、愧疚、遺憾、自我感喪失、家不再完整等「缺」與「憾」的哀傷經驗。除了負向情緒外,她們普遍領悟到生命的脆弱,更珍惜身邊的人;同時因為獨自負擔生活重擔而激發以前沒有發現的潛能,更有自信、更有彈性的面對未來的生活。 哀傷引發持續連結,持續連結所以可能在於相信配偶死後存有,藉由家中的香火與牌位等重新安置丈夫的虛擬存在,成為連結的對象。連結與不連結?喪偶者有其個人的動機,但往往藉由文化習俗或是宗教信仰提供連結媒介,例如夢、靈媒、擲杯、祭拜等使得持續連結確實可行,「該在的人」依然存活心裡,「缺」與「憾」得到彌補。 成功的關係轉化必須接受配偶
死亡的事實,和死者保持一種正向的連結關係。持續連結讓中年喪偶婦女得到心裡的安慰與支持,解决未了的遺憾與愧疚,延續自我的持續感,也彌補了因丈夫死亡不再完整的家,使失落部份重新得到完整與圓滿。隨著時間過去,不是所有參與者都期待重新接續一個有夫、有妻、有子女完整的家,她們慢慢的也能習慣與接受屬於一個人的完整。關鍵詞:喪偶、哀傷、持續連結、哀傷調適
靜心冥想的練習【暢銷經典版】:28天在家自修的正念課程(附冥想導引線上音檔)
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為了解決安慰過世佛教 的問題,作者雪倫.薩爾茲堡 這樣論述:
建立冥想習慣的最佳入門書 只要會呼吸,你就可以靜心冥想! ★《紐約時報》排行榜暢銷書,Amazon評價5顆星 ★「正念減壓」創始人 喬‧卡巴金博士,熱情推薦 ★搭配線上音檔:中英雙語,共18個冥想,總長約129分鐘 美國正念權威師資,逾30年教學經驗濃縮成28天自修課程 每天20分鐘,連續4週,開啟超越理解的平靜與快樂 過去15年來,全球腦神經科學家一再證實,靜心冥想有助於: ◎身體放鬆 ◎消除緊張壓力 ◎改善分心、強化專注力 ◎開發創意及學習能力 ◎降低血壓 ◎緩解慢性疼痛 ◎減緩腦部老化 ◎培養耐心與慈悲心 第一週 全神貫注:練習專注呼吸和重
頭開始的藝術 〔冥想操1〕核心靜心:呼吸 〔冥想操2〕聆聽靜心 〔冥想操3〕放掉念頭的靜心 〔冥想操4〕隨時可做的迷你靜心 第二週 正念和身體:放掉包袱 〔冥想操5〕身體掃描靜心 〔冥想操6〕行走靜心 〔冥想操7〕身體感覺靜心 〔冥想操8〕日常活動靜心 〔冥想操9〕喝茶靜心 第三週 正念和情緒:處理想法和感覺 〔冥想操10〕情緒靜心 〔冥想操11〕召喚痛苦情緒的靜心 〔冥想操12〕正面情緒靜心 〔冥想操13〕思考靜心 第四週 慈愛:培養慈悲心和獲得真正的快樂 〔冥想操14〕核心靜心:慈愛
〔冥想操15〕情緒或身體受傷時所做的慈愛靜心 〔冥想操16〕給看護者的慈愛靜心 〔冥想操17〕看到優點的靜心 〔冥想操18〕安撫內在批評的靜心 〔冥想操19〕行走時的慈愛靜心 〔冥想操20〕慈愛圈靜心 你常為明天憂慮,忘了接納當下嗎?你容易失眠、緊張、憂鬱、焦躁不安嗎?腦神經科學家和心理學家已經證實,大腦對於外在事件的經驗感受,可以透過特定訓練而不斷重組更新。靜心冥想就是這種「換腦袋」的方法之一。 靜心冥想沒有任何條件限制,不受限於任何宗教信仰,人人都可以在生活中落實。只要持之以恆,你的人生可能就此改觀,變得更柔軟、更有創造性、更平靜、更清明和更平衡。
你在練習冥想的過程中可能會發生的問題或疑惑,本書都有提供詳盡的解答。 本書共分為兩個部分,第一部分理論篇,先從科學研究的角度,提出靜心冥想的好處及種種科學根據;第二部分實踐篇,則有是為期28天的正念靜心課程,共有20個冥想操,每天只需花20分鐘跟著書中的步驟練習,就可以重拾身心平靜。 本書隨附的靜心冥想練習音檔,收錄了作者雪倫.薩爾茲堡親口錄製的冥想操導引練習。在閱讀本書的說明文字後,你不妨閉起眼睛來聆聽,跟著雪倫老師的聲音,實際來做冥想操。這就像是雪倫老師為你開設專屬的一對一課程。 好評推薦 「我等這本書已經很久了!儘管市面上有很多有關冥想主題的書,卻沒有一本可以像此書一
樣,聰明而又具有個人風格地將冥想的目的、技巧、靈感共治於一爐。我會建議並且贈送這本珍貴之書給每一位想要透過練習冥想得到穩定、優雅、寧靜和快樂生活的人。」——伊莉莎白‧萊瑟(Elizabeth Lesser),《破碎重生》作者 「作者以溫柔的語氣,對內在景色的親密觀察和精心雕琢的導引,喚醒正念和慈愛,引領全心全意實踐練習的幸運讀者,回到他或她最深沉、最滿意、最棒的,也從未離開過的內在。」——喬‧卡巴金博士,《當下,繁花盛開》作者 「極為清晰易懂,深入淺出,充滿了溫情和智慧。這是轉變你人生最重要的一本書!」——傑克‧康菲爾德,《踏上心靈幽徑》、《狂喜之後》作者 「此書由淺入深,馭
繁於簡,是給所有想要探測和理解冥想練習的人的入門書。」——賈桂琳‧諾佛葛拉茲(Jacqueline Novogratz),《藍毛衣》作者、TED Conference講者 「對冥想新手來說,它非常易懂也很能鼓舞人心;對冥想老手來說,這更是一本不可多得、深富啟發性的好書。」——希薇雅‧布爾斯坦(Sylvia Boorstein),《快樂是內心的工作》作者 「雪倫‧薩爾茲堡以短短的二十八天,為大家擬出了達到正念、洞察力和慈愛的逐步計畫,並且也將這些練習融入你們的人生中。」——竹慶本樂仁波切,《叛逆的佛陀》作者 「這個課程不僅教導我們、也喚醒了我們,讓我們一步一步地發現自己是誰、為
什麼會在這裡,以及如何追求和實現一個更圓滿的人生與更和諧的世界。」——舒亞‧達斯喇嘛,《佛性的遊戲》作者
佛教信仰協助成年喪親者悲傷復原之個案研究
為了解決安慰過世佛教 的問題,作者劉貞德 這樣論述:
摘 要 本論文主要在探討成年喪親者如何面對至親的死亡,與悲傷調適及悲傷復原的歷程,並探索佛教信仰如何在至親死亡後,協助個案處理逝者身後之事,並重新尋求生命意義,發揮個人力量,展現大愛的過程。本論文採用質性研究中的個案研究方法,並運用觀察法、深度訪談及文件蒐集等方法蒐集資料。在訪談中,除了研究個案外,另由個案的幾位家人擔任研究參與者,一同探討個案在連續六年內喪失摯愛家人的心路歷程,以及他們對佛教信仰改變了個案的生命意義及生死觀的感受。在論文寫作期間,研究者參照了國內外與悲傷調適復原與輔導的一些書籍、論文及期刊,深深感覺到國內外在這塊領域上的差距。國內雖然已有一些翻譯書籍,也有期刊討
論到如何幫助喪親悲傷者,但卻如鱗毛一角,需要努力的空間還相當地大。但令人安慰的是,社會大眾已經漸漸不再視談論死亡為畏途,生命教育也慢慢在紮根中,筆者希望未來可以有更多的人力物力,投入喪親協助這個領域當中,使每位喪親家屬都能得到最溫暖的慰藉,最直接有效的協助,使喪親悲痛者能盡快調適復原,並找到真正的生命意義,繼續真實而快樂地生活下去。關鍵字:成年喪親者、悲傷、悲傷的調適歷程、悲傷復原、生命意義的影響及重建、佛教信仰的悲傷關懷
安慰過世佛教的網路口碑排行榜
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#1.【安寧行列】「死亡準備團體」的經驗與啟示 - 安寧照顧基金會
蘇阿公其實已領洗,成為天主教徒,我安慰他過世後,修女們會代為安排後事,並在老吾老院 ... 我告訴他們:每個人死後,都要在天堂與過世親人相見;篤信佛教的阿青阿嬤 ... 於 www.hospice.org.tw -
#2.安慰死者家属的话(精选50句) - 瑞文网
安慰 死者家属的话 · 1、天下无不散之筵席。 · 2、尽人事! · 3、亲人会在天上注视着你。 · 4、生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中。 於 www.ruiwen.com -
#3.生死兩相安 - 法鼓山關懷院
... 教育」,理想的大事關懷,從佛事諮詢、臨終關懷的安慰與皈依、往生八小 ... 因沒有宗教信仰而對生死恐懼害怕,為其皈依並分享佛教的生死觀,過兩 ... 於 ddmscc.ddm.org.tw -
#4.如何~~感同身受~~ - choeskyi 的部落格
七月,不論是任何宗教都是一個重要的月份,對佛教而言更是一個~~教孝月。 ... 已過世了,看見親人在哭泣,尤其是摯愛的人,亡者會因為不捨反過來安慰 ... 於 blog.udn.com -
#5.在宅臨終準備| 衛教資訊| 安寧服務| 特色醫療
佛教 的普渡觀念源於對長輩的孝道,天主教的普渡觀念則源於天主的博愛,並兼具中國 ... 期或過世時都會先告知教會裡的牧師,因此基督徒親人的安息就比非基督徒的過世, ... 於 www.hch.gov.tw -
#6.西藏生死書 - 藏人行政中央官方中文網
《西藏生死書》在西藏佛教和現代科學兩個傳統之間,提供了一個交會點。我相信在理解和實踐的層次上, ... 我們西藏人有一個殊勝的傳統,就是尋找過世大師的轉世靈童。 於 xizang-zhiye.org -
#7.母親的安慰:: 千佛山雜誌
父親過世得早,母親、姐姐和我,命運安排成為一個標準的單親家庭;基於父親隨軍 ... 都會受到佛菩薩的加持,許多病苦總是不藥而癒;當然,母親並不是迷信的佛教徒,遇 ... 於 www.chiefsun.org.tw -
#8.衛生福利部基隆醫院附設居家護
當面臨至親病危或疾病過世,您的心中必然傷痛不已,因不捨徬徨且須緊急面 ... 他家屬或親友代替)一方面禱告安慰唱詩歌,在病人耳邊細語,請他放心。 於 www.kln.mohw.gov.tw -
#9.亲人去世怎样化解悲痛 - 新浪佛学
2018年04月12日 14:53 溯源佛教网 我有话说(7人参与) 收藏本文. 亲人去世,怎样化解悲痛? 一居士:我弟弟正月二十一煤烟中毒去世,母亲天天想,天天哭,精神已经崩溃 ... 於 fo.sina.com.cn -
#10.李恆鉞《向受過現代教育的人介紹佛教》 - 佛弟子文庫
... 進一步的研究,理解,然後信受奉行。首先應明瞭佛,學佛,佛法和佛教. ... 前面說過世事是循緣起法往前進的:'此有故彼有,此無故彼無;此生故彼生,此滅故彼滅'。 於 www.fodizi.tw -
#11.韓國喪禮文化 - Creatrip
對台灣人來說,好友的親戚過世的話,也可能僅打個電話關心、安慰一下,不太會出席這類 ... 若是信奉佛教的家庭,大部分也會按照一般韓國喪禮儀式走,但在49天後,會 ... 於 www.creatrip.com -
#12.佛教禮儀專業諮詢 - 佛化靈儀社
善巧開導安慰、令生正信-請助念團領導人或親友視往生者個別情況加以開導。 ... 切忌哭泣過當-人一過世,不宜哀豪大哭,因為此時亡者神識未離,會令其留戀不捨,增加 ... 於 www.amitofo.com.tw -
#13.祝福過世的人
而去世, 過世, 辭世, 離世, 過身, 身故, 作古等等。信與不信的都可用在說話方面。 而往生;大多用在佛教或非基督徒方面的委婉語。 於 kuosmasenpojat.fi -
#14.安慰喪親的朋友,好難?除了「你要保重」...諮商心理師
親愛的許老師您好:我剛滿四十,步入中年了,父母親年事也高。最近發現周圍朋友家中,紛紛有家人或長輩生重病或過世,常常聽到這種消息的時候, ... 於 www.businessweekly.com.tw -
#15.佛教生命的終極關懷 - 阿部的殯葬筆記本- 痞客邦
最後,家屬雖依佛法辦喪,然而不諳安慰技巧;蓮友雖行念佛度亡,或有不懂開示要領,故末章「開示範例」,舉開示之範例,以供開示者參習應用。 是故,從 ... 於 a0916969434.pixnet.net -
#16.風俗儀節- 慈懷禮儀公司- 佛教禮儀.台北市殯葬管理處優良服務 ...
就喪家而言,親人過世的確是一件不幸的事,家人往往因傷心而失魂落魄,導致家中 ... 善知識說法安慰、教令念佛,令聲不絕,具足十念「南無阿彌陀佛」,即得往生淨土。 於 www.goodbye.com.tw -
#17.【Netflix影評】《她和她的她》懸疑命案隱藏的性別關懷
... 時間,但她身邊卻有著許久不見的母親,還有過世多年的父親和弟弟。 ... 是一部撫慰心靈的作品,結局在告訴女性錯不在你、傳遞溫暖安慰之餘,也 ... 於 loory.tw -
#18.聖嚴法師:如何面對生死與聚散--台灣學佛網
很多人經常都會安慰我:「師父,您看起來好象只有五十多歲,看不出實際年齡來。 ... 佛教認為人生有生、老、病、死等各種痛苦,一般人很容易誤解這是在散播悲觀主義。 於 big5.xuefo.net -
#19.安慰失去親人的話2022 - 名言佳句
1. 生老病死是自然規律,去世是她最終的規宿,不必太傷心。2. 當現實不能改變,我們隻能學會堅強,花開花落,世間萬物都有始有終,屬於自然規律,請不要傷心, ... 於 mingyanjiaju.org -
#20.【殯葬文書】
又可細分為「弔文」與「唁文」等兩種,唁文是用來安慰喪家,弔文則是專為亡者追悼與 ... 神主牌位從人過世後就一直設置於靈位或靈堂上,無論弔唁、祭拜、做七、做功德 ... 於 www.taiwanfuneral.com -
#21.學習佛教的目的是什麼? - Study Buddhism
在他過世前一周,我有一種感覺,我應該打電話給他,但是我卻沒有打。他身體非常好,他在洗澡的時候心臟病發作,倒在浴室過世了。這完全不是預料之中的,而且非常的突然。 於 studybuddhism.com -
#22.西藏生死書《死亡與重生》亡者超薦-第十九章
... 在他們過世後繼續活下去。佛教有一個很殊勝的特色,同時最能展現諸佛的智慧和慈悲,就是它有許多特別的法門可以幫助亡者,因此也就能夠安慰遺眷。西藏佛教的生死觀 ... 於 www.ifreesite.com -
#23.第二章臨終助念的宗教內涵
「臨終助念」是佛教淨土信仰中特有的臨終處理儀式,雖然並非傳統的佛 ... 如此愚人臨命終時,遇善知識種種安慰為說妙法教令念佛,彼人苦逼不遑. 於 ah.nccu.edu.tw -
#24.佛教徒應該如何舉行喪葬儀式 - hocom.tw
然後由法師簡單地介紹亡者的生平及其為善、利人、學佛等的功德,並做簡短的開示──一則度化亡者超生淨土佛國;同時安慰、啟發亡者的家屬、親友。 至於家祭和公祭,最好 ... 於 hocom.tw -
#25.西藏生死書第十九章亡者超薦
... 在他們過世后繼續活下去。佛教有一個很殊勝的特色,同時最能展現諸佛的智慧和慈悲,就是它有許多特別的法門可以幫助亡者,因此也就能夠安慰遺眷。西藏佛教的生死觀 ... 於 www.rocidea.com -
#26.佛教叢書7-儀制 - 星雲大師
*3有的人念佛只為求佛保佑、延壽,如念佛可祈求病癒,如臨終害怕死亡,病人心煩痛苦,可為其助念安慰之。 *4是心作佛,是心是佛,臨終之人聽聞佛號,一心不亂,即得往生 ... 於 www.masterhsingyun.org -
#27.佛教安慰死者家属在PTT/Dcard完整相關資訊 - 數位感
有專為遺族設計的慰問卡,住安寧病房三天以上的病人過世後,我們會在一個月後寄卡片給家屬表達 ... | 當親友過世時,英文除了"RIP"...10種慰問的英文這樣說2017年7月19日· ... 於 timetraxtech.com -
#28.《佛教倫理學》解我常年之懸悒 - 佛教弘誓學院
母親過世,因花蓮佛教居士會陳貞如會長的引荐,達瑩長老尼的慈悲接納,我得以將母親 ... 返家的母親更顯得安慰平和,除了親人的真情陪侍,也因為母親的善因緣感召眾善 ... 於 www.hongshi.org.tw -
#29.佛教喪葬禮儀| MYSUNNY 官網-台灣數位生活服務的專家 - 買喪禮
禮儀百科- 佛教喪葬禮儀. ... C.有的人念佛只為求佛保佑、延壽,如念佛可祈求病癒,如臨終害怕死亡,病人心煩痛苦,可為其助念安慰之。 於 www.mysunny2019.com.tw -
#30.佛教里老人去世怎麼說,佛教如何對即將去世親人的安慰?
佛教 里老人去世怎麼說,佛教如何對即將去世親人的安慰? · 1)打**或派人前往殯儀館或殯葬服務站聯絡火化,登記死者姓名、住址、年齡、性別、死亡原因、 ... 於 www.uhelp.cc -
#31.女兒罹癌經歷聖靈觸摸安慰上帝使用受苦的初信者翻譯寮文聖經
她說:「我當時是一名非常虔誠的佛教徒婦女。 ... 她說:「我去美國照顧得癌症的女兒,當她過世後,有個親戚來探望我,並帶我去教會,當我聽講道時, ... 於 ct.org.tw -
#32.佛教與客家文化的關係─臺灣、越南與美國之研究
例如有時候信眾過世,法師會立刻出面慰問。法師認為第一時間到喪家哀悼死者、安慰生者,這樣的關懷是重要的,因為有些長輩一輩子都奉獻護持慈光寺,現在不在了, ... 於 books.google.com.tw -
#33.悲傷輔導 - 臺灣殯葬資訊網
臺灣殯葬資訊網- 在台灣,如果遇到家中有親人過世,大多會勸慰遺族家屬「你要節哀」。「節哀」這樣的話語聽起來並無不妥,表面上是安慰別人不要太過哀傷,只是一句勸慰 ... 於 www.funeralinformation.com.tw -
#34.佛教临终关怀特辑 - 中国佛教协会
第1024经载,比丘阿湿波誓病笃,畏惧退失所证,佛为说法安慰,“不起诸漏,心得解脱, ... 圣严法师认为:人的过世,不是丧事而是喜事,是庄严的佛事,应替亡者诵念“三 ... 於 www.chinabuddhism.com.cn -
#35.[諮商室] 遺憾來不及說再見 - 慈濟月刊
沒有人能預知未來,自然無從防範;而就佛教理論,這是業力的牽引,我們在業的 ... 問:有人說,親人過世時,不能將淚水滴在他身上,不然他會走不開。 於 web.tzuchiculture.org.tw -
#36.佛教生死学 - Google 圖書結果
圣严法师认为:人的过世,不是丧事而是喜事,是庄严的佛事,应替亡者诵念“三皈依文”,进行临终助念。佛教界办的安老院在临终关怀方面积累了大量经验。 於 books.google.com.tw -
#37.坦然面對母親的離世,從中體會師父的慈悲 - 佛教如來宗
佛教 如來宗官方網站. ... 因為再也不用以一句不是真理的話來自我安慰了! ... 但是母親的狀況越來越嚴重,去廟宇尋求媽祖的協助,媽祖說是我一位過世已久的親戚擾亂, ... 於 www.rulai.org -
#38.親人往生要誦經助念?出境台中生命禮儀告訴你為什麼要助念
「助念」是佛教中特有的一種善終儀式,能讓臨終者或過世不久的人解脫身心靈痛苦 ... 隨伺在旁,可邀請教會牧師或神父、修女來(親友可代替)給予禱告、安慰、唱詩歌, ... 於 www.twchujin.com -
#39.親人臨終,我們可以這樣做@ 記‧憶 - 痞客邦
剛從他院轉診、住進安寧病房單人房,不到十分鐘,就過世了, 護士連基本資料都還沒問,家屬則 ... 轉向兩個孩子,他像要安慰孩子,也是安慰自己,說: 於 jenjentw.pixnet.net -
#40.佛教的臨終關懷與超度--台灣學佛網
大乘佛教徒多於親友臨終前,延僧或招集眾居士誦經念佛。特別是淨土宗信徒,更多於“蓮友”、親友臨終時,約集蓮友熱心看護安慰,勸導念佛或齊聲念佛,造成一種集體祈禱的 ... 於 big5.xuefo.tw -
#41.怎麼可能不難過?「容許悲傷存在,不必急著好起來」 - 今周刊
這麼多年下來,記者的心智水準好像沒有成長,可想而知,記者應該是問:「請問你父親過世,你會不會感到難過?」 二、用兩巴掌來安慰悲傷? 我們經常聽到的 ... 於 www.businesstoday.com.tw -
#42.佛教安慰逝者家属句子 - 优秀句子网
1. 求安慰死者家人的句子 ... 你好。 从下面的句子中选择几个句子写就好了。 -I am so sorry for your loss. 我对你失去亲人深表哀悼。 -I am sorry to hear about your sad ... 於 www.taoduyx.com -
#43.佛教的生死觀 - 宜蘭蓮邦佛教禮儀
基於此,佛教對臨終的語言、行為與環境之影響心念特別重視,對剛過世的往生者, ... 「瑞相」的出現,往往帶給家屬莫大的安慰,讓家屬相信亡者已放下牽掛,平靜無懼地 ... 於 vana-lotus.com -
#44.如何面對失去至親的痛苦? - 佛門網- 香港佛教網站
接受兒子死亡的過程艱難又漫長。事隔多年,情況依然沒有好轉,而且變本加厲,長期失眠,時發噩夢,最後患上嚴重的抑鬱症。每逢佳節倍思親,最難過的時間,除了是大除夕和 ... 於 www.buddhistdoor.org -
#45.真正的舒服自在
當我們感到痛苦的時候,我們尋求安慰,在佛教所提供的各種善巧的修. 行方法裡尋找安慰,我覺得 ... 今天來的這群人──他們沒有辦法做什麼讓他們已經過世的兒子、兄. 於 nanda.online-dhamma.net -
#46.臨終前事務準備之叮嚀
佛教 :. 1.1 向病人道謝、道愛、道歉、道別。肯定他對家庭社會人群的貢獻,提 ... 1.1 在醫院過世:由醫院醫師開立死亡診斷書,需要備妥病人及申請人的. 正本身分證。 於 taichung.tzuchi.com.tw -
#47.佛教艺术经典第二卷佛教图像的展开 - Google 圖書結果
佛教 教义宣扬人生来是为受苦,只有现世的行善造经才能换得来世的解脱。 ... 佛教认为世间人不论是做大恶还是做小恶,自己过世后无法挽救,只有靠亲人们做十斋为其轮回之路 ... 於 books.google.com.tw -
#48.各宗教喪禮流程-佛教
親人過世可藉由念佛取得心靈的安慰,不一定要出家人念,親屬彼此互相助念也很好,也可就近請法師幫忙。 注意事項. 助念聲音需高低適宜、快慢適中。 於 life.sanyi.gov.tw -
#49.親人過世禁忌有哪些?建議安慰2方法 - 媽咪拜
2.豎靈:為往生者設置靈位的意思,由於佛教沒有陰間觀念,因此僅需供奉鮮花、素果,沒有燒銀紙與早晚拜飯的習俗。 3.入殮:親人過世後,遺體會經過沐浴、 ... 於 mamibuy.com.tw -
#50.臨終前後的注意事項 - 亞洲大學附屬醫院
佛教. 準備唸佛機,耳聞佛音,親友來時,可引導在旁,協助唸佛。 ... 修女前來(親友可代替)給予禱告、安慰、唱詩歌,在病人耳邊細語,請他放心。 ... 在醫院過世. 於 www.auh.org.tw -
#51.節哀簡訊、安慰過世的話在PTT/mobile01評價與討論
2021年12月2日— 提供佛教安慰死者家属相關PTT/Dcard文章,想要了解更多節哀順變、給死者... 有專為遺族設計的慰問卡,住安寧病房三天以上的病人過世後,我們會在一個. 安慰 ... 於 funeralservice.reviewiki.com -
#52.佛家安慰去世亲人的话- 百度
逝者一路走好的佛教语有哪些? - 百度知道. 1个回答回答时间:2021年5月13日. 最佳回答:6、愿逝者安息,祝亲人平安,无论是人间还是天堂,希望所有人是平和而满足的。 於 www.baidu.com -
#53.靜思語:人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖
佛教 的頂禮、禮拜,是和佛陀接心;晚輩 ... 靜思語:施比受更有福,真正的快樂是施捨後的那份清靜、安慰與喜悅。 ... 王永慶的過世,讓人想起台灣的小康,完全來. 於 www.tcsh.tn.edu.tw -
#54.【中華佛教居士會Lay Buddhist】
由家屬、親友為臨終親人或已過世親人助念,是送他最後一程最好的方法,能給臨終親人或已過世親人最大的安慰與支持。助念通用手冊可帶領家屬及助念 ... 於 www.lbaroc.org -
#55.如何助念 - 全球助念網
... 的來源,因此,針對這個主題給予安慰與重點告知,在臨終關懷上有極大的必要性。 ... 一稱亡者之名字),如果您見到已經過世的親友來迎接您,或是冤家來逼迫您, ... 於 www.e-lotus.org -
#56.臨終關懷與佛教觀點(一) @ 許禮安的安寧療護與家醫專欄
高雄市張啟華文化藝術基金會執行長許禮安醫師一、佛教觀點與安寧療護之比較— ... 我們真的曾經有家屬在病房外走廊上飲泣,在聽到志工安慰她說:「人總是會死的! 於 blog.xuite.net -
#57.佛教徒進行臨終關懷的注意事項 - 希望相隨
或是「人死不能復生!」之類的話。 我們真的曾經有家屬在病房外走廊上飲泣,在聽到志工安慰她說:「人總是會死的!你不要太難過!」之後,竟然就痛哭失聲 ... 於 purplebaby-iampurplebaby.blogspot.com -
#58.佛教信仰與助念協助喪親者走出悲傷之探討—以淨土往生為例
其次才是在過世後助念八至十二小時。 更重要是在平日能建立其往生信念,發願往生,且能平日念佛至“熟. 悉”的程度。 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#59.人間佛教系列5-人間與實踐 - 星雲大師
所謂人間佛教,也就是菩薩道的大乘佛教,現在只有部分的南傳佛教還停滯在小乘、 ... 亦可請病人敬重且善說法要的有德長者,安慰開導病人,勸其一心念佛,求生淨土。 於 www.masterhsingyun.org.tw -
#60.佛教父亲去世如何安慰 - 搜狗搜索引擎
法师的家人过世用什么话表达安慰佛家经典智慧词语. 在此希望法师节哀.祈愿:您的(称呼:父母、姐姐、哥哥)能够蒙佛接引,得上品上生,毕竟离苦得乐,不退安养. 於 z.sogou.com -
#61.什麼是佛事|聖嚴法師開示|楊子佛教禮儀公司
既要有生存的尊嚴,也當有死亡的尊嚴;生逢其時地,死得其安慰,才能彰顯生命的價值和死亡的 ... 往生者往生後,最好從過世的那一刻起,便以佛號不斷的為他助念。 於 www.leniency.com.tw -
#62.第十九章亡者超荐 - 凤凰网佛教
有一个安慰遗眷的方法,是鼓励他们为亲爱的亡者做些事:在亲人死后为他们更充实地生活, ... 西藏人最大的慰藉就是知道上师在为他们过世的亲人修法。 於 fo.ifeng.com -
#63.安慰死者家屬的話 - 漢語網
親人會在天上注視著你。陪伴著你。親人一直都會在你身邊。只是你看不到他了。你的親人去世了,不要太傷心難過,在天國,他不會喜歡你這樣消沉的,打起精神,努力吧, ... 於 www.chinesewords.org -
#64.簡訊過世安慰[W45SFH]
安慰 死者家屬的話- 漢語網佛教安慰過世家屬的話、節哀順變慰問- 殯葬禮儀資訊集合站长辈去世,发条安慰短信· 1、当现实不能改变,我们只能学会坚强。 · 2、节哀顺变,我们 ... 於 bebortigia.siracusa.it -
#65.中國的靈魂: 後毛澤東時代的宗教復興| 誠品線上
內容簡介十億生靈迫切地需要信仰的安慰,佛教、道教、儒家傳統蓬勃復興,基督教也急遽發展,但是,共產黨能許諾他們一個宗教的淨土?普立茲獎得主--張彥(Ian Johnson) ... 於 www.eslite.com -
#66.佛教-宗教禮儀- 禮儀百科 - 凌昭禮儀服務集團
助念 就是幫助往生者堅定信念,在親人氣絕,神識 尚未離去的8-12小時內,家屬應虔敬助念。 2, 遺體安置, 親人過世後,親人在旁助念,並靜置8-12小時 ... 於 www.lianchhaing.com -
#67.佛教生死觀與殯葬佛事儀軌
開導臨終者或剛過世之亡者,囑咐他能放下萬緣,使其神識能順利地脫離其軀體,毫無畏懼地迎接 ... 家族子孫表達孝思; 哀悼與追念亡者; 安慰家屬與親族; 與社會正式告別. 於 www.fba-tcc.org -
#68.安慰過世簡訊佛教 - 美妝貼文懶人包
佛法中安慰死者家属可以诵《地藏菩萨本愿经》回向亡者。 祝愿您吉祥如意!阿弥陀佛! ... 如果家属是佛教徒,就用佛教的内容来安慰他。 2017 ... 於 beautytagtw.com -
#69.請節哀順變」對處於喪親之痛的人,千萬別說的13句話 - 風傳媒
「節哀順變」是當我們面對「喪親」時,最常聽到旁人的安慰。喪親,是生命中很重大的變故,也是一生中每個人遲早都需要學會面對的課題,只是真正能敞開內心,盡情悲傷的 ... 於 www.storm.mg -
#70.宗教殯葬禮儀-基督教|讀專文-內容 健康九九+網站
作者: 佛教慈濟醫療財團法人花蓮慈濟醫院基督教相信凡事有上帝美好的旨意安排, ... 並協助家屬處理,基督徒在親友彌留期或過世時都會先告知教會裡的牧師, ... 於 health99.hpa.gov.tw -
#71.佛教輓幛弔唁詞-18- 臨終備覽- 佛學藏經閣 - 牟尼佛法流通網
臨終備覽附錄四佛教輓幛弔唁詞: 高登蓮品上品上生功德圓滿澤在人間悲願宏深乘願再來花開見佛人天安仰往生蓮邦往生極樂超生極樂神超淨域 往生西方接引西方圓超五濁 俯謝 ... 於 www.muni-buddha.com.tw -
#72.家裡親人死了怎麼辦,如何利益亡者 - 藏傳佛教
不僅如此,在藏傳佛教中,它的地位也舉足輕重,根本不同於其他般若法門。 ... 這樣心裏也有種安慰,一方面是上師的教言,一方面自己的確知道觀音心咒 ... 於 aopen681700.pixnet.net -
#73.從小帶大的阿嬤過世陳亭妃心痛不捨 - 中華日報
支持者紛紛留言打氣安慰,市長黃偉哲也請她「節哀順變」。 ... 麻煩人,早就把自己的後事交代清楚,加上篤信創價學會,後事一切都遵照佛教禮儀辦理。 於 www.cdns.com.tw -
#74.獅子吼站精華區- 為何過世親友夢中見?
發信人: "周邦信" , 信區: Buddhism 標題: 《為何過世親友夢中見?》 ... 中國時報85/12/3 第18版〈聖嚴觀點〉 問: 我常夢見過世的苦惱親人,請問佛教認為這有何含意? 於 buddhaspace.org -
#75.葬禮經文
葬禮經文. 每位信徒神聖的希望就是能抵達天堂與上帝重聚。但是逝者的親人不必因自己的愛人去世而難過,因為他們可以在聖經中從上帝的話以及承諾感到安慰。 於 funeralsmalaysia.com -
#76.如何陪伴臨終者(家屬衛教) - 臺北榮民總醫院
而要尊重並接受這樣的情緒,也不要試著想找一些話來安慰他,也許你只要握 ... 人允許他去世」,「請家人保證在他過世後,家人會互相扶持、互相照顧。」. 於 wd.vghtpe.gov.tw -
#77.法鼓山傳燈院- 佛教認為人過世之後,由四種原則決定他的去處
佛教 認為人過世之後,由四種原則決定他的去處,一是隨重往生;二是隨習往生; ... 相反的,若遺族誠心為亡者做佛事,親自參與,將為亡靈帶來莫大的安慰和利益。 於 zh-cn.facebook.com -
#78.安慰死者家屬金句2022-精選在臉書/Facebook/Dcard上的焦點 ...
安慰 死者家屬金句2022-精選在臉書/Facebook/Dcard上的焦點新聞和熱門話題資訊,找安慰死者家屬金句,對亡者的祝福,長輩過世祝福語,佛教對往生者的祝福 ... 於 big.gotokeyword.com -
#79.當一個人失去他愛的人,安慰他時記得別說「節哀順變」 - 經理人
我們可以協助他在情感上,為過世的人找到一個得以尊重和肯定的心理位置,並鼓勵他在往前進的同時,隨時依照自己的意願,回頭悼念亡者。因為哀傷並非以直線 ... 於 www.managertoday.com.tw -
#80.佛儀館 - 香港佛教殯儀
... 他們過世後繼續活下去。佛教有一個很殊勝的特色, 同時最能展現諸佛的智慧和慈悲, 就是它有許多特別的法門可以幫助亡者, 因此也就能夠安慰遺眷。 西藏佛教的生死 ... 於 www.buddhistfuneral.com.hk -
#81.陈兵:佛教的临终关怀 - 爱思想
佛教 的临终助念法,确能令亡者听到,起码起到精神安慰的作用。 ... 圣严法师认为:人的过世,不是丧事而是喜事,是庄严的佛事,应替亡者诵念“三皈依 ... 於 m.aisixiang.com -
#82.安慰過世簡訊佛教的推薦與評價,PTT、DCARD和網紅們這樣 ...
2021年12月2日— 提供佛教安慰死者家属相關PTT/Dcard文章,想要了解更多節哀順變、給死者... 有專為遺族設計的慰問卡,住安寧病房三天以上的病人過世後,我們會在一個 . 於 culture.mediatagtw.com -
#83.為親人做最後一件美好的事 - 奇摩新聞
親人剛過世時,家屬都難免會陷入悲傷情緒。 ... 但在佛教界對去世者的身體就有不同的看法: 佛教淨土宗的理論是:臨終與死後八小時內,逝者神識尚存, ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#84.臨終前後的注意事項| 衛教單張 - 中國醫藥大學附設醫院
佛教. 深信往生後8小時,神識尚未離開肉體,這時碰觸或哭泣,會加深不捨或痛苦,家人陪同念佛號。 蓋上往生被。 ... 宣布過世的時間後,牧師再次帶領家屬做慰禱。 於 www.cmuh.cmu.edu.tw -
#85.【專題企畫】你的悲傷,我的慰問,該如何表達?
當親友面臨喪親之痛、悲傷失落時,想安慰卻不知該說些什麼才恰當? ... 「我們有專為遺族設計的慰問卡,住安寧病房三天以上的病人過世後,我們會在一個月後寄卡片給 ... 於 www.lotus.org.tw -
#86.我的喪親悲傷療癒經驗及啟發 - 張老師文化
... 但安慰的是在母親走後的半小時,幸逢佛教正德佛堂助念志工來家中為母親助念, ... 書的序中言:「死亡不必然隔絶我們與過世的人,它可以是生命的轉捩,如同一扇門… 於 www.lppc.com.tw -
#87.[閒聊] 為什麼過世後都要說跟佛祖旁邊修行- 看板WomenTalk
推tzboy: 有佛教版可問版眾 114.39.244.3 05/28 10:34. 推saratyrone: 安慰生者的話吧,去年好友發生意外走 42.73.63.254 05/28 10:37. 於 www.ptt.cc -
#88.第十九章亡者超薦_西藏生死書(The Tibetan Book of Living ...
... 在他們過世後繼續活下去。佛教有一個很殊勝的特色,同時最能展現諸佛的智慧和慈悲,就是它有許多特別的法門可以幫助亡者,因此也就能夠安慰遺眷。 於 www.book853.com -
#89.為親人做最後一件美好的事 - 康健
而過世的人若事先得知自己的孩子或至親好友會幫忙處理,而不是由一個陌生人來觸碰他的身體(特別是女性),一定會感到安慰。我認為能做這些遠比舉行 ... 於 www.commonhealth.com.tw -
#90.如何安慰病危即将逝去的亲人? - 王莹慧的回答- 知乎
即使在她丈夫过世后,莫菲太太还是继续探视医院里的病人,鼓舞那儿的每一个人。 ... 佛教上师强调临终时要意识清醒,心要尽可能清明、无挂碍和宁静。 於 www.zhihu.com -
#91.【佛教對往生者的祝福】善終,最美的祝福 +1 | 健康跟著走
佛教 對往生者的祝福:善終,最美的祝福,因此若到往生者家中協助助念, ... 最近發現周圍朋友家中,紛紛有家人或長輩生重病或過世,常常聽到這種消息的時候,大家各自 ... 於 tag.todohealth.com -
#92.常見問題> 認識佛教
那是由於一念的善業感應,以及臨終之際的心境安慰,所以他的業識也將感生善處。這是物以類聚的原理,不能說是迷信。若於亡者死後,兒女家屬以懇切虔敬之心,齋僧布施, ... 於 www.hkbuddhist.org -
#93.悼念帛事送花須知:如何用鮮花表達你的慰問之情?
鮮花能給一個莊重靜謐的場合帶來安慰和優雅,也往往能夠表達我們無法用語言表達的 ... 在佛教中,有時甚至在伊斯蘭教中,獻上同情之花也許並不合適。 於 www.givegift.com.hk -
#94.佛教亲人去世祝福语聚集60句 - 名言吧
佛教 亲人去世祝福语圣经中安慰亲人去世的话亲人的离开是一件伤感的事情,如何用圣经中的话来安慰他们呢?以下是小编整理的圣经中安慰亲人去世的话, ... 於 www.mingyanb.com -
#95.心富一億里 - 慈濟
話說完便過世。 他太太囑咐兒子:「你父親辛苦了幾十年,只為完成這個心願,卻無福享受,希望你能完成他的心願。」兒子安慰母親:「不要緊,請您放心 ... 於 www.tzuchi.org.tw -
#96.07淨空法師學佛答問61-70
【答】理事會就是管理道場的,有人說一定要佛教徒,一定要受過三皈五戒、菩薩戒的。 ... 63-26【問】第十四個問題,念佛至上三品功夫成片,是否已見化佛,得佛安慰引導 ... 於 www.6laws.net -
#97.去世安慰簡訊 - 勵志人生網
1、生者幸福是對逝去親人最好的安慰,為了老人家的希望你一定要努力讓自己快樂起來!2、生老病死,一切都是自然現象;人生自古誰無死,只要常活我心中。3、你的親人 ... 於 www.zeelive.com.tw