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澎湖法教普唵派儀式音樂之研究

為了解決宮廟宮慶賀詞的問題，作者馬上雲 這樣論述：

本論文研究澎湖法教普唵派儀式音樂，並以慶賀聚落宮廟神誕之各儀式為研究重點，章節安排如下：緒論說明本論文之研究計畫，概述法教定義，探查歷史及現階段流傳於中國南方的巫文化，並簡述法教在臺灣的派別分布與概況。正文部分第一章概述澎湖傳統祭儀與音樂，彙整研究主題之背景資料；第二章介紹儀式之宣行，就實地調查所得陳述儀式內容；第三章記錄儀式音樂，描述其歌樂與器樂內容；第四章著手音樂分析，探討儀式音樂的形態結構及特徵；第五章討論音樂與儀式的關係。結論則統整各章節內容，提出本論文研究成果。根據本論文研究，在慶賀聚落宮廟神誕的場合，法教普唵派法師乃集結了眾多不同功能與目的之儀式，而從音樂角度來看，此等為慶賀神誕

而舉行之系列儀式，匯集並展現豐富的音樂內容。法教普唵派儀式音樂包含歌樂與器樂，歌樂出現於各儀式並居儀式音樂之大宗，且是最能表現普唵派儀式音樂特色之核心；器樂主要出現在科介性儀式。在曲調來源方面，可以分成來自法師固有曲調以及其他傳統音樂。不同形態與不同來源的音樂，與各項儀式要素配合運用後，使儀式呈現複雜多重的意義，也使音樂成為法教普唵派儀式不可或缺的部分，並構成其儀式之重要特色。澎湖先民流傳下來的傳統信仰，迄今存留於興盛的聚落宮廟活動，而聚落宮廟儀式之核心人物即在於法師，歷代法師不只傳承儀式之專業知識，並使儀式成為匯集各種傳統音樂的載體。傳統信仰支持著儀式的定期舉行，而代代相傳的儀式，則展現並傳

遞信仰與音樂予代代子孫。