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這兩本書分別來自松鼠文化有限公司 和方舟文化所出版 。

中國文化大學 音樂研究所 樊慰慈所指導 龔雅玲的 台灣現行箏樂考級教材之技巧進階分析 (2003),提出寶泉推薦關鍵因素是什麼,來自於古箏、考級、教材、技巧。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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我多願陪你靜聽髮梢結冰的聲音

為了解決寶泉推薦的問題,作者劉欣蕙 這樣論述:

  我多願陪你   靜聽髮梢結冰的聲音   讓一千隻蜻蜓   繞著我們的指尖盤旋   彷彿這裡擁有最美   與最善的寒意   讓露水浸溼肌膚   野薑占滿眉心   讓我成為你的最暗   彷彿,最亮   即是唯一的途徑   ──〈荒地有光〉   劉欣蕙於2011年出版第一本詩集《金色蝴蝶》,此後的十年,她獨居於四面冰牆搭造的斗室,不厭其煩地,取下肋骨以晒衣,焚燃夢囈以煮食。每日,瞬息萬變的光影掠過透明冰牆,它們的沉默,莫名的響亮,一如初生雛鳥的呼吸與心跳,百般誘惑著她。為了在誘惑裡快樂且清醒著,有時,她舉起拳頭,重重敲撞冰牆,渴望打破語言與思想之間巨大的溫差;有時,她閉上眼睛,甚麼也不做,

就只是靜靜聆聽髮梢緩慢結冰的聲音,彷彿陽光可畏,此刻的圍困比出走更加明亮。   輯一──蝴蝶低沿水面覓光   曾經,她以為現實生活是阻礙創作的巨石,如今她領悟:現實生活是沙子,踢著踢著,就變成了金子。   輯二──願你挨靠我的身邊   愛是心的魔鬼,抑或神明?她感念離家的母親、送走早逝的朋友、放開戀人的手、迎接孩子的成長,種種在愛裡遭逢的試煉與折磨,幸能昇華為感傷的讚美詩句。   輯三──遙遠不可觸及之處   走入眾多嚮往之地,時而屏息凝視維也納教堂裡搖曳的燭光,時而伸手承接京都禪寺裡飄落的雪花,她在詩裡找到了真正的烏托邦。   輯四──濺起的泥濘也唯美   世事如泥,最怕突然

降下一陣傾盆大雨。她佇立街頭,遞來一把傘,明瞭你所有的孤軍奮戰與故作鎮定,以詩相伴,盼你走出你的荊棘。   盼你離開你的慣常,來到這裡。讓她成為你的最暗,彷彿,最亮,即是唯一的途徑。

台灣現行箏樂考級教材之技巧進階分析

為了解決寶泉推薦的問題,作者龔雅玲 這樣論述:

摘 要 箏為最受歡迎的國樂器之一,台灣箏樂考級的風氣,近年來一路成長,盛況幾乎不下於音樂比賽。隨著社會音樂學習風氣的盛行,音樂學習的質亦日益受到重視。箏樂考級的出現,正好符合多數習箏者求上進的需求。習箏者不惜南北奔波,目的在於展現自身階段性的學習狀況,藉以自我肯定或調整學習的步伐。台灣目前有三所箏樂考級單位,所訂定的考級教材也各有所異,究竟要參加哪個考級,才能真正檢測出自我的實力,是每一位參加檢定者所關切的。 參加音樂檢定考試最主要的目的,是使習箏者及指導教師了解階段性的學習狀況,據以調整學習的步伐。因目前台灣的箏樂考級不只一種,該選擇參加哪個

考級單位的檢定,是許多考生與老師曾提出的疑問。稍微細心的人更會發現,同一首曲子在不同的考級單位所定的教材中,卻屬於不同級數的現象。這使得欲參加考試的學生及老師們無所適從,同時亦對考曲內容是否真能顯示考生程度提出質疑。 判別一個考級的好壞,除了制度本身的健全與否,更重要的是去衡量考級教材本身是否具有良好的鑑別度?以及考級教材內容範圍的適切性如何?鑑別度關係考生參加考試主要目的是否達成,檢定的結果是否真能代表衡量自我演奏水準的依據;考級教材內容範圍則直接影響參加考試者學習的方向。基於上述問題對於習箏者與教師們皆有急需解答的迫切性,筆者嘗試將台灣現行考級教材作一細部的分析比較,以

提供考級相關人士作為參考。 本研究之目的將研擬一項評比工具,將樂曲技巧的難易度作一評比,以了解現行考級教材的適切性,本研究的結果將對箏樂考級檢定難易度之評比以及箏樂教育有所幫助。

流浪者之歌/悉達多:赫曼.赫塞傳世之作,出版100週年紀念版【歌德金質獎章譯者典藏譯本】

為了解決寶泉推薦的問題,作者HermannHesse 這樣論述:

「你的靈魂,就是整個世界!」 ☆ 出版100周年,諾貝爾文學獎得主赫曼.赫塞代表作 ☆ ☆ 德國歌德學會金質獎章獲獎譯者,精彩詮釋! ☆ 獨家收錄赫塞〈我的信仰〉與獲諾獎時之生平自述 帶你一窺「浪漫主義最後一位騎士」的心靈世界   知識可以用言語傳遞,但智慧不能   為了不留遺憾的探索,為了真正的領悟   所有快樂與悲傷,正道與歧途,我必須親自走過……   「我有時會在散文裡表露我的信仰,更有一次,大約十年多前,嘗試將之寫進書裡。那本書叫《流浪者之歌》」──赫曼.赫塞,〈我的信仰〉,1931   ▍鋒芒少年上下求索,滾滾長河宛如人生   儀表堂堂、德學俱佳的貴族之子悉達多,為追求真理

與自我的價值,決定與好友離家苦修,並一同前去聽聞世尊說法。好友聞法後深受震懾,加入僧團;但悉達多並沒有被那幾近完美的學說給說服,只因當中仍有無法解釋的破綻。執著於完美、執著於真知的他,就此孤身踏上求道的漫漫旅途。   他經歷了塵世生活所能享盡的富貴榮華,但隨之而來的,是精神的巨大空虛,腐敗的生活與逝去的歲月,在他身上,在他心裡,留下醜陋的痕跡,讓他對自己極其厭倦和鄙棄。在與愛人最後一次歡愛後,他拋棄自己世俗的一切,來到河岸邊,學習成為一名擺渡人,學習傾聽起滾滾長河的天籟歌聲……   ▍脫胎自佛陀求道故事的人生之書   《流浪者之歌》首次出版於1922年,是赫曼.赫塞流傳最廣也最具影響力的作

品,脫胎自佛陀求道的故事,並融入赫塞自身對古印度與中國道家哲學的理解,以詩化的文字與深刻的哲思,成就了這本精彩的人生之書。不論你正走在人生的哪一個階段,翻開書頁,你都將從中找到令你落淚的共鳴,找到最及時的啟發。   ▍智慧如詩,悉達多如是說   愛與美   ▶我所關心的,只是能夠愛這個世界,不蔑視這個世界,不憎恨世界和我自己,能夠懷著喜愛和欣賞和敬畏之心,來觀察世界,觀察我和萬物。   ▶他熱愛一切,對眼前一切都滿懷著歡樂的愛。現在他覺得,先前他病得那麼厲害,就因為他什麼都不愛,任何人都不愛。   ▶一切原本如此,只是他從前視而不見,因為他心不在焉。現在他成了有心人,他已是其中一分子。光和影

映入了他的眼睛,星星和月亮映入了他的心田。   錯誤與重生   ▶我想閱讀世界這本書,閱讀我自身存在這本書,卻為了迎合一個預先臆測的含義而輕視這些詞語和字母,稱現象世界為假象,稱自己的眼睛和舌頭為偶然和無價值的現象。不,這已經過去了,我已經甦醒過來。   ▶我經歷了那麼多愚蠢,那麼多罪惡,那麼多錯誤,那麼多噁心、失望和痛苦,只是為了重新成為一個孩子,為了能從新開始。然而這顯然是正確的,我的心對此表示贊成,我的眼睛為此歡笑。   智慧與真理   ▶知識可以傳達,智慧卻不能。人可以發現智慧,可以體驗智慧,可以享有智慧,可以憑智慧創造奇跡,卻不能講述和傳授智慧。   ▶每一個真理的反面也同樣真實

!一個真理如果是片面的,那就只能掛在嘴邊不停地講,不斷地形諸文字。能夠讓人思考和能夠言說的一切,通通都是片面的。   ▶在其他所有方面,凡夫俗子都與智者賢人不相上下,很多時候甚至還遠遠勝過他們,就像在頑強而堅定地完成必須完成的行動方面,動物有時還顯得勝過了人類一樣。 導讀推薦   蔣勳/作家   鐘穎/諮商心理師、《故事裡的心理學》作者   詹慶齡/資深主播、《名人書房》主持人 感動好評   宋怡慧/作家、新北市立丹鳳高中圖書館主任   林懷民/雲門舞集創辦人   馬欣/作家   陳文茜/《文茜的世界週報》主持人   陳夏民/逗點文創結社總編輯   謝旺霖/作家   謝哲青/作家、旅行

家、知名節目主持人 名人讚譽   赫曼.赫塞是浪漫主義的迷人行伍中,最後一位騎士。──雨果.巴爾,德國詩人、作家、達達主義運動創始人   在我要去就讀表演藝術學院時,有人送了我這本書。表演,對我來說,是發現自己是誰、究竟為何而生最有力的途徑,而這本書肯定了這點,告訴我:是的,我走在對的道路上。   本書講一名循規蹈矩的年輕男子,質問起何為真理的故事,不是對他的父親或這個社會,而是對他自己。悉達多的旅程是一個提醒,提醒我們永遠都要找到自己的真理。──休.傑克曼,國際知名演員   這本書會讓你更聰明,帶給你經得起時間考驗的智慧,為管理生活的複雜與挑戰提供想法,並促進我們對世界更深入的理解。

──詹姆斯.克利爾,《原子習慣》作者   任誰都有陰暗的、羞恥的、不那麼美的一面,而本書的溫柔之處,就在於不教你追求「正確」。──中谷美紀,日本知名女星   因為赫塞,我喜愛上一種獨白式的文體,像日記,也像書信;像孤獨時自己與自己的對話。赫塞的文學可能影響了一代的青年走向追尋自然、流浪、孤獨,追尋自我的覺醒。──蔣勳,作家