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西洋哲學史(上)：古代哲學到中世紀哲學史

為了解決將軍漚汪的問題，作者林玉体 這樣論述：

　　一部哲學史，涵蓋了哲學家追求真理的奮鬥過程，同時亦是具有連貫性的脈絡歷程，而非只是各種哲學思想的雜湊。       　　一個哲學思想體系之建立，往往會受其所處的時空背景影響，因此在研究哲學史的過程中，必須盡可能設身處 地去領略當代的時空背景，才能更確切知悉哲學家的思想。       　　本書的文字力求敘述流暢，清楚地解說古代哲學到中世紀哲學這段時期的思想發展，並擇選數名重要的哲學家，來做較深入的評介。除了可以了解這些哲學經典人物的生平歷程、思想主張，同時也能從中發覺，在相同或不同的時空背景下，他們彼此之間可能存在的師承、推崇、對立、影響等巧妙聯繫，藉此建立完整的哲學史概

念。

將軍漚汪進入發燒排行的影片

遊客特質、遺產意象、故事行銷、旅遊滿意度與歷史建築重遊意願關係之探討-以方圓美術館為例

為了解決將軍漚汪的問題，作者林曉憶 這樣論述：

本研究選定私有地方文化設施-臺南市將軍區「方圓美術館」，以田野調查探討其歷史背景、經營策略與行銷模式，進而建構以遊客特質(人口變項)為控制變項，故事行銷、遺產意象、旅遊滿意度分別為前因變項，重遊意願為結果變項之線性結構方程模式，發展結構式問卷作為調查工具，來探討本個案之遊客特質、故事行銷對遺產意象、旅遊滿意度與重遊意願之影響關係。本研究總計得到402份有效問卷，在信心水準95%情形下將具有4.13%的誤差水準，發現此場域之故事行銷與遺產意象對重遊意願之間呈現高度正相關，而旅遊滿意度對重遊意願之影響則無顯著關係。遊客對方圓美術館的故事行銷、遺產意象、旅遊滿意度與重遊意願的平均數皆在有點認同(4

)與非常認同(5)之間，是老少咸宜的景點，遊客主要來自臺南地區，以女性多於男性，經濟能力與教育程度偏高；在遊客職業背景方面，以公教人員與學生居多，且參觀者職業類別廣泛且多元；職業是否與文化具有相關性對遺產意象、故事行銷、旅遊滿意度及重遊意願並無顯著影響；在遊客旅遊頻率與特性方面，以每季一次，偏好文化體驗為主，最重視的則為歷史建築本體與環境氛圍。遊客獲得方圓美術館之資訊，主要來自網際網路；參訪方圓美術館之最主要目的為休閒旅遊。發現職業在人文取向、特色取向、藝術取向與環境取向均有顯著差異且對故事行銷、遺產意象、旅遊滿意度與重遊意願有顯著差異。軍警、公教人員與科技業人士則比買賣業與其他服務業具有較高

的遺產意象、故事行銷影響、旅遊滿意度與重遊意願。除此，年齡對遺產意象中的特色取向與環境取向有顯著差異，但年齡對人文取向與藝術取向則無顯著差異。研究中發現其他遊客人口變項在故事行銷、遺產意象、旅遊滿意度與重遊意願各構面並無顯著差異。研究結果提供私有歷史建築再利用場域及相關管理單位發展文化觀光與行銷策略擬定的重要參考。

西方哲學史(中)：16-18世紀哲學史

為了解決將軍漚汪的問題，作者林玉体 這樣論述：

　　逐步邁向現代化的西洋哲學，哲學體系發展更為龐大，枝葉繁盛。       　　首先，歐陸體系的理性主義路線，從法國的笛卡兒，到日爾曼的來布尼茲，皆是歐陸哲學中十足具有代表性的人物。       　　其次是英倫的經驗主義哲學，代表人物有大力稱讚哲學實用性功能的霍布斯，以及被公認為典型經驗主義者的洛克等人，與歐陸派互別苗頭，各有特色。       　　另外，啓蒙運動的屆臨，針對中世紀的神學權威予以反擊，主張理性之運作，帶來正面、積極的進步觀點，同時也帶來革命、暴動等破壞面，其哲學思想是複雜且多層面的。       　　列舉多位重要的哲學家代表，以「人」為主體，全面檢視人的心理

、知識、社會、經濟、政治層面，是本書的重要內容。