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中小學校園裡的繽紛世界：學校行政個案集

為了解決就拜託你了英文的問題，作者 這樣論述：

　　這是一本台灣國中與小學校園形形色色風貌的書。書中所呈現的是國中與小學校園繽紛世界的最佳寫照。透過數十位教育現場實務人士的努力協助蒐集資料，本書納入了309則學校行政個案。這本學校行政個案的書，主要呈現了國中與小學校園的風貌，內容相當豐富，是一本極為寫實的教育類小品故事書。   　　本書全書乃由一篇一篇學校行政個案組合而成。全書所蒐羅的這些個案，篇篇盡是生動、發人深省與感嘆的校園小故事。書中所呈現的是多樣貌的學校人文風情、人情事理與人際之間變化多端的互動方式。有的令人驚訝，有的令人莞爾，有的則又令人無限感嘆與心情沈重，更多的則是面對學校形形色色的各種校園風暴與危機，校長如何保持鎮定，以清

晰的頭腦，冷靜思考，盡力釐清各種相關因素，以做出最佳的判斷與解決方案。   　　本書分為下列15章：（1）校園內外風土人情與創意發想；（2）教師理念的實踐與挫敗；（3）編班轉班教師級務與成績爭議；（4）校長的領導；（5）校長的行為；（6）校長的難題與校園危機處理；（7）校園體罰、校園暴力、學生輔導；（8）校園安全與校園意外；（9）校園紛爭與風波；（10）校園插曲、校園風雲；（11）人事與人員管理；（12）不適任教師；（13）兩性之間、性案件、性侵犯；（14）學校更新、學校工程與營繕。（15）校長敘說校園故事。   　　閱讀本書的心情，就好比吾人於春暖花開時，開開心心的與三兩好友到郊外踏青，沿途

輕鬆地吹著口哨，並悠然地欣賞著大地一片美麗的景色。出遊者舉目所見，大地百花齊放，一片綠意盎然，令人心情無比愜意。   　　讀者在每天工作之餘，茶餘飯後與三兩好友聊天，或臨睡之前，閱讀本書，對於人性之間真實面貌的展現，也許有時會有一絲絲的嘆息，有時又令人拍案叫絕。但毫無疑問地，大部分時間大概都會莞爾會心一笑，說不定會有一種無比暢快的感覺呢！

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牙體技術產業之中小企業成功因素探討

為了解決就拜託你了英文的問題，作者謝聰統 這樣論述：

中小企業在台灣產業中扮演著舉足輕重的地位，其不僅為經濟發展的主力又能創造就業機會，但也是因為過度蓬勃發展，再加上規模小、先天資源不足，創業失敗機率也非常高，本身為牙體技術師，已在產業深耕三十餘年，牙體技術產業也是歸屬於中小企業，看到相當多的成功及失敗案例，因此，想透過本篇論文來了解中小企業中，尤其是所在的牙體技術產中，其創業成功及失敗因素為何以此做為借鏡。本篇論文會將成功及失敗因素歸納為五個部分來探討，分別為：一般管理與人力資源管理、生產管理與研究發展、行銷管理、財務管理及其他重要因素，透過半結構式訪談，利用問卷及訪談牙技所老闆們來取得他們創業成功及失敗的經驗，彙整成功因素包含好地點、好技術

、品質優異、對員工明確的獎懲制度、價格策略、充足的創業資金、運氣、家人支持、充足的人脈等等，其中我認為在牙體技術產業中最為重要的為替醫師解決問題的能力、關鍵核心技術、員工的篩選、數位轉型、建置完善的財務制度。關鍵字：中小企業、牙體技術產業、成功因素探討

走過愛的蠻荒：撕掉羞恥印記，與溫柔同行的偏鄉教師【博客來獨家限量親簽版】

為了解決就拜託你了英文的問題，作者文國士 這樣論述：

爸媽在精神療養院相遇、相戀，生下他。 「瘋子的小孩！」曾令他羞恥， 「我會發病嗎？」是最大恐懼。 但他翻寫了命運。他成為TFT的老師。   曾經我恨死自己為何出生，恨透這世界！ 曾經我擔心，自己是不是也瘋了？ 但如今明白了， 站在懸崖邊的我，只渴求有人堅定而溫柔地對我說： 「我愛你，只因為你是你。」   　　父母都患思覺失調症，被症狀折磨時， 　　跟著幻聽與妄想，混亂而狂暴。 　　他更一度放棄自己，吸毒、飆車，差點殺人！ 　　寫下親身故事，像是用雙氧水洗傷口一樣灼熱而痛苦， 　　但，療癒從此開始……   　　媽媽悄悄告訴我：「你的親生父親，其實是黃義交！」 　　爸爸因妄想喊叫：「怎麼辦？有

人要殺我！」 　　在我家，這叫平靜。 　　媽臉上有一道長長刀疤，是爸爸抓狂砍的，他硬指媽媽偷人。 　　奶奶曾被媽媽失心瘋地痛揍，只因我黏奶奶，不肯叫聲「媽」。 　　任鄰居指指點點，看著爸媽被五花大綁地押上救護車……家是避「瘋」港，在我家，這叫常態。   　　「爸媽都是精神病患」是跟著文國士長大的烙印，旁人的排擠、畏懼有如凌遲，羞恥感揮之不去，年少的他只能化身成張牙舞爪的獸，保護自己。   　　然而，正是匍匐過那片荒地，每一滴愛都彷彿甘霖，在他心靈的空洞漸漸育出沃土，幫助他成為更好的自己，並且轉化為對孩子的關注。   　　有人質疑他：「爸媽都有精神病，你這樣還能當老師嗎？」 　　但正因背著這宿命

，走過惶惑，他更深刻懂得：好好長大是需要運氣的。 　　他但願成為孩子們的幸運。   　　◎【多麼艱難地走過，但他沿途種出豐美的生命智慧】 　　●我清楚自己或許不同，但我沒有比較差。 　　像我這樣背景的人沒有比較高明，也沒有比較不堪。我勇敢地抗拒旁人的異樣眼光，只為了讓自己更自由一點，更自在一些。   　　●那些「我都是為了你好」，而不談的事…… 　　許多人之所以不談，是因為在「愛」裡，不知如何面對。想訴說的人擔心自己的坦誠招來廉價回應；願意聆聽的人忘了傾聽就是同在，同在就能給出力量。   　　●問題學生是被問題纏繞的學生，而不是問題本身。 　　少年時那個火爆的自己其實好怕好怕喔！在泥淖裡掙扎著

，盼望身旁的大人們扶我一把，願意蹲在我旁邊，拾起我的失落，嘗試用我的視角看看這個世界。   　　●有妄想的爸媽讓我學會：不要自以為是地認為別人的想法是荒唐的，別人的感受是虛假的。 　　只要當事人這樣想、這樣感覺，哪怕在旁人眼裡無足輕重到滑稽可笑，對他自己來說都是真實存在的。   　　●精神病友及家屬，沒有人應該為這場病感到羞恥。 　　這一切，都不是誰的錯。這個生命課題確實讓全家人活在各種苦楚之中，但誰的家都有苦楚，都有辛酸處，誰的家都有對愛的期待、滿足與遺落。   　　●正常和瘋癲、「我們」與「他們」，沒有那麼不同。 　　我們可能也會排斥異己、拒絕包容，他們則也能接納多元、理解差異，我們也會思

路渾沌，表現得冷漠無情，而他們也有思緒清晰、情感豐沛的時候。若撇開二分法，誠實地去諦聽這些生命，也許將進一步地發現：原來都只是自己故事的另一個版本。   本書特色 　 　　◎文國士：「對我來說，『溫柔』從來就不是容易的事，那是不存在於我的感受和記憶裡的東西。沒領受過的，要怎麼給？但我想是可以的，只是需要更用力地練習。我會繼續練習當個溫柔的人，因為我們都想要被溫柔地對待。」   　　◎媒體專訪（圖文）： 　　‧《鏡週刊》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」：reurl.cc/lbWEY 　　‧《風傳媒》「遭譏『你爸媽肖ㄟ』……」：reurl.cc/vbzyo 　　◎文國士相關影音： 　　‧《鏡人物

》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」：reurl.cc/j4KMn 　　‧《風傳媒》「投身偏鄉教育的『問題少年』」：reurl.cc/QlKp5 　　‧TFT「為台灣而教」〈【你拿幸運做什麼】快閃教室〉：reurl.cc/XrK6j 　　‧TFT「為台灣而教」〈教育的力量〉：reurl.cc/vbRDN 　　‧「從美國底層社會看台灣教育困境」講座：reurl.cc/ZdLQQ 　 名人推薦   　　‧│專文力推│ 　　李茂生（國立台灣大學法律學院教授） 　　劉安婷（TFT「為台灣而教」基金會創辦人）   　　‧│動容強推│ 　　王政忠（「我有一個夢」全台教師自主工作坊發起人） 　　王浩威（精神

科醫師／作家） 　　李牧宜（作家 ） 　　李崇建（作家） 　　許伯崧（udn鳴人堂主編） 　　郭彥麟（精神科醫師／作家） 　　陳安儀（資深媒體人／親職教育專欄作家） 　　黃致豪（執業律師／司法心理學研究者） 　　鄧惠文（榮格心理分析師／精神科醫師） 　　盧建彰（導演） 　　賴芳玉（律師） 　　謝依婷（成大醫院兒少精神科主治醫師） 　　蘇文鈺（國立成功大學資訊系教授／中華民國愛自造者學習協會理事長） 　　蘇明進（國小教師） 　　（皆依姓名筆劃序排列）

殷海光與徐復觀政治思想論爭

為了解決就拜託你了英文的問題，作者張珮蓉 這樣論述：

本文題為「殷海光與徐復觀政治思想論爭」，主要以殷海光與徐復觀在1954年和1957、1958年間，於《自由中國》與《民主評論》上所進行的隔空筆戰為研究對象。據此，本文分為五個章節，除第一章緒論與第五章結論外，其中第二到四章，是本文的主要論述內容。本文在第二章先闡述1957、1958年間，殷海光與徐復觀源於對待「中國傳統文化」的立場不同所進行的論爭過程，也分述他們二人如何看待「傳統」，如何衡量「中國傳統文化」的價值。本文認為他們二人對「傳統」的不同看待方式，決定他們二人面對「中國傳統文化」的自信程度，同時，也影響他們二人對於「自由」、「民主政治」的思考方式。因此，本文在第三章中接著回顧1954

年間，殷海光和徐復觀源於對「自由」的不同看法所展開的另一場論爭，文中主要就他們二人對於「政治自由」和「道德自由」、「個人自由」和「國家自由」的不同立場進行梳理。本文認為，由於他們二人對「中國傳統文化」的信任程度不同，因此殷海光能夠只就「政治自由」和「個人自由」作出清晰直接的描述，但徐復觀卻更看重「道德自由」與「國家自由」所能提供的內在聯繫與群體力量，縱然這部分他們有不同主張，但都同樣希望「自由」的價值，能被更好的落實在現實生活中，而這點也表現在他們對於施行「民主政治」的態度上。本文在第四章中，就呈現出殷海光與徐復觀在不同的立場基礎上，如何思考「民主政治」，並認可「民主政治」的價值，此外，也提供

他們二人對於「民主政治」問題的回應，從而確立他們對於「民主政治」理念的肯定與期盼。本文從這兩場筆戰中，呈現出殷海光與徐復觀對於「自由」和「中國傳統文化」的不同思考方式，並在這樣的基礎上，提及他們對於「民主政治」的思索與期盼，總結來說，本文認為他們確實存在某部分的相異思考模式，但仍有相似的目的存在，並且就本文觀察，殷海光的思考邏輯往往比較有助於眼前現況，但徐復觀的思考層面也較為廣泛，看來其實更有益於未來存續，若能讓他們二人擁有一場更心平氣和的交流，於社會應該更有助益。此外，本文也在正文之後，藉由這些討論，於附錄中帶入與今日臺灣相關的社會政治議題，並對幾個議題作出一點個人回應，以期本研究最後能給予

臺灣社會一些微薄的回饋。