屏東市中秋節活動的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

國立屏東大學 文化創意產業學系碩士班 陳運星所指導 梁秀瓊的 鵝鑾鼻保安宮福德正神及宗教文化創意研究 (2019),提出屏東市中秋節活動關鍵因素是什麼,來自於鵝鑾鼻燈塔、保安宮、福德正神、宗教文化創意。

而第二篇論文淡江大學 教育科技學系碩士在職專班 沈俊毅所指導 蕭靜欣的 傳統節慶桌遊融入學習共同體方案對於國小一年級學童學習成就及學習興趣之個案研究 (2018),提出因為有 傳統節慶、桌遊、學習共同體、遊戲式學習的重點而找出了 屏東市中秋節活動的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了屏東市中秋節活動,大家也想知道這些:

鵝鑾鼻保安宮福德正神及宗教文化創意研究

為了解決屏東市中秋節活動的問題,作者梁秀瓊 這樣論述:

  本文主要研究是屏東縣鵝鑾鼻保安宮的福德正神信仰及其宗教文化產業的創意面向,透過田野調查及實地參與,發現了一個核心觀點:「『人神互助』的宗教文化創意內涵」。依此觀點來加以分析屏東縣恆春鎮鵝鑾鼻地區的土地公(伯公)信仰及其宗教文化,以及鵝鑾鼻保安宮與鵝鑾鼻公園、鵝鑾鼻燈塔之間的相互關係,希望將來鵝鑾鼻地區能夠發展出「福德正神文化創意產業」的可能契機。  本文採用田野調查法、訪談法及歷史研究法,搜集當地耆老的口述資料,探討鵝鑾鼻地區對土地公的信仰內涵及其宗教文化行為,藉以建構鵝鑾鼻燈塔與鵝鑾鼻保安宮的多元化互為主體關係。  位於屏東縣恆春鎮的鵝鑾鼻保安宮,是全臺最南端的土地公廟,此福德正神神像

是坐太師椅的莊嚴形象,亦如中國大陸湄洲媽祖祖廟土地公神尊坐有太師椅,相傳是帝制時代皇帝特准恩賜的太師椅。本文透過田野調查及實地參與,觀察到鵝鑾鼻保安宮(福德正神)與鵝鑾鼻公園(燈塔)互為主體的文化觀光優勢,有如「人神互助模式」:「人幫神=神幫人」共創鵝鑾鼻特殊地景地貌文化,亦即是說,「鵝鑾鼻土地公」發揮出凝聚鵝鑾鼻居民鄉土情感的信仰中心角色,透過「宗教靈媒」的神人溝通與傳達,加上在地管理委員會及宮廟護持大德的文化創意發想點子,打造出鵝鑾鼻保安宮的宗教文化新氣象,並規劃設計出「鵝鑾鼻福德正神」文化祭及中秋聯歡晚會之一系列宗教文化創意產業活動。

傳統節慶桌遊融入學習共同體方案對於國小一年級學童學習成就及學習興趣之個案研究

為了解決屏東市中秋節活動的問題,作者蕭靜欣 這樣論述:

由於週休二日的實施、新住民及外籍勞工與專業人員的增加、國民中小學九年一貫課程綱要的施行、國小低年級只將國語與數學納入考試科目及商人對於西洋節慶的商業炒作行為等因素,致使傳統節慶活動已日漸式微,現今人們只知慶祝而不了解其真正意涵。然教育須從小做起,且寓教於樂又是現今教育的主流,故本研究係探討將傳統節慶桌遊融入學習共同體方案對於國小一年級學童學習成就及學習興趣之影響,希望能讓學童於不知不覺中了解傳統節慶活動的真正意涵,進而提升其學習成就及學習興趣,以達潛移默化及世代傳承的目的。本研究採個案研究法,以新北市某學習共同體先導學校一年級某班26位學童為研究對象,由研究者自行設計「春節」、「元宵節」、「

端午節」、「冬至」四個傳統節慶桌遊課程,且將之融入學習共同體方案,進行六週十二節課之研究。資料分析係以質性分析為主,量化分析為輔。在研究工具上,於課程教學前、後,對學童實施學習成就測驗並填寫學習興趣量表;於課程教學中,讓學童填寫各節慶的挑戰學習單、協同教師填寫教室觀察紀錄表、研究者於課後填寫研究者省思札記;課程教學後,對學童、協同教師及參與家長進行訪談。最後就上述所蒐集之資料進行質性分析及量化分析,量化分析之研究結果用以佐證質性分析之研究結果。研究結果發現:一、傳統節慶桌遊融入學習共同體方案,可以顯著提升國小一年級學童的學習成就。二、傳統節慶桌遊融入學習共同體方案,對於國小一年級學童的學習興趣

,在「行動表現」構面上有顯著的提升。本研究結果,可供教學者於實施傳統節慶教學時之參考。研究者於最後亦提出在教學實務上及未來研究上之研究建議。