常規教育的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

自主學習大未來：家長最想知道、認識自學的第一本指南

為了解決常規教育的問題，作者KerryMcDonald 這樣論述：

教育從來不是學校的專利！ 別讓作業、評分、考試等成規，破壞孩子天生的學習力！ 放下制式化學校思維， 孩子可以學得更好，學習動機充沛， 對生活滿懷熱情，更有能力應對真實人生！ 　　★美國AMAZON逾兩百則4.7星熱烈好評★ 　　★自學教育先驅彼得‧格雷教授專文推薦★ 　　學校是後天的，而學習是天生的── 　　還記得孩子好奇且熱切探索世界的眼光和笑容嗎？ 　　孩子生來就有求知的渴望和學習的能力， 　　我們能否讓孩子保有這些天賦，而不被體制化的學校思維所抹煞？ 　　誰說教育一定要跟學校掛勾？教育等同於學校，是什麼時候開始的？當考試導向為主的作業、測驗占據了孩子的大半童年，當孩子展現天性

卻被貼上「過動」標籤，家長、教育者、政策制定者、乃至整個社會，是否已準備好有別於傳統學校體制的良好替代方案？ 　　身兼四個自學孩子的母親及教育研究者，作者凱莉‧麥克唐納指出，「自學」首先是一種「去學校化」的思維，加上陪伴者充分的信任與支持，就能讓孩子領路，陪他們發展出獨特而豐盛的旅程。本書帶我們走入一個個自學家庭、自學生與自學組織的真實生命經歷，看這些開創者如何取得百花齊放的改革成果。 　　本書揭示了學校和教育在歷史中的糾纏關係，也提供實用的實踐建議，告訴我們如何支持孩子追求真正的教育。書中更深入探討當前既存的各種自主學習模式與資源，舉凡：各類學習中心、創新型夏令營、非典型的自學機構如民主

學校等，甚至談及力求轉型創新的公立學校。這些資源與機構的目標一致：協助孩子自主規劃並學習自己人生所需的知識與技能，熟練「自主教育」這項終身受用的能力。 　　自學就是生活，允許孩子不帶著常規教育與類學校思維的靈魂生活。協助孩子進行自主學習並沒有一種唯一的方法，每個人各有自己獨特的旅程，但關鍵都在於，信任與支持每一個孩子自己的渴望。 　　如今，自學作為一種世界性風潮正在興起， 　　目的是允許孩子用合乎他們天性的、快樂而自然的方式去生活與學習。 　　選擇自主教育，是家庭勇於承擔責任的一種表現。 　　在這樣的家庭裡，教育的主動性與方向來自於孩子強烈的內在動機， 　　父母與其他成人只是提供所需的環

境，以便讓孩子盡其所能地教育自己。 本書特色 　　▎美國作為介於北歐與台灣之間，自學教育起步早台灣二十五年的國家，是非常好的歷程借鏡。 　　▎詳細介紹了歷年全美各地百花齊放的自學機構，無論想讓孩子嘗試自學到什麼程度的家長，或是對創新辦學有興趣的教育工作者，都能從中得到啟發。 　　▎透過採訪真實的自學生、自學家庭、自學機構，提供大量實用的執行建議。 　　▌我們長年被灌輸和制約的許多迷思，並非事實： 　　◆教育等同於上學──學校制度在人類史上其實十分晚近，是工業時代的衍伸產物，我們將流水線複製到教育上，孩子成為罐頭產品。 　　◆孩子沒人逼，就不會主動學習──好奇是人類的天性，孩子會有自己

的興趣和學習節奏。而且玩耍對認知發展和學習至關重要。重點是不被打壞胃口。 　　◆學習要照特定順序、經成人指導才完整──只要提供足夠的資源，在真正有興趣的情況下，整個小學六年的數學，其實只需要二十個小時就能學完。 　　◆孩子不能輸在起跑點──現今最熱門的職業十年前多半不存在；父母無法預見未來，強灌知識可能一場徒勞，培養「探索的能力」才是給孩子魚竿。 　　◆上學才能社會化──校園外孩子實際參與社區生活，與不同年齡、形形色色的人互動，才是貨真價實的社會化。 　　◆沒上學，若將來想受高等教育會無法銜接──有高比例的自學孩子後來都選擇了上大學，且因為習慣「自己找答案」，反而更適應高等教育。 專文推薦

　　陳怡光　保障教育選擇權聯盟總召集人 　　彼得．格雷（Peter Gray）　自學先驅、波士頓大學心理學系教授 誠摯推薦 　　王婉諭　立法委員 　　朱佳仁　自主學習促進會理事長 　　吳俞萱　詩人、實驗教育工作者 　　臺灣瑟谷教育推廣協會 　　劉安婷　TFT為台灣而教創辦人 　　諶淑婷　作家 　　身為自學生家長，這些年我和孩子一起走在自學的道路上。我常想著，除了教科書之外，我們的教育可以帶給孩子什麼？透過這本書，或許我們可以重新想像教育的形狀！ 　　教育不該只有一種方式，期待每個孩子，都能依照個人特質，得到適才適性的教育，進而發展出各自多元、獨特的模樣！──王婉諭，立法委員 　　很多

人對學習的理解，還停留在學習就是要上學、要去參加課程，卻不知道在現今的世界，學習可以以各種方式進行。 　　很多家長在台灣為子女申請自學，卻仍停留在學校那一套，變成了「一人學校」。建議想落實自主學習理念的親師生們，能讀讀這本書，打開對學習固著的觀念，以一種更彈性、更自由、更量身打造的方式，來面對學習。──朱佳仁，自主學習促進會理事長 　　要真正放心讓孩子自主學習，必須相信人類生來就具備了一切善的特質，信任孩子生來就會主動學習，無須刻意教導。但這是學校教育中成長的我們，無法想像、信服的。本書清晰有條理的告訴我們，為什麼學校式的教育並非必須，甚至有害。 　　善與學習的本能，使人類繁衍昌盛，創造累積

出驚人的文明成就；在這個資訊爆炸的網路時代，我們已經毋須擔憂孩子不上課就學不到東西。 　　自主學習是生活的成果，是人生的過程，更是自我賦能。讓孩子做他生命的主宰，從他生命的第一天起，因為孩子生而圓滿，你也是。──林睿育，臺灣瑟谷實驗教育機構負責人 　　這本是目前為止我看到的書籍裡，對自主教育做出最佳介紹的一本。凱莉‧麥克唐納有四個小孩，這四個孩子都負責自己的教育。這本書有許多她的家庭經驗，但絕對不只是她個人的故事。這是一本做過徹底研究，包含充分資料的著作，描述了家庭以及愈來愈多的社會正在協助孩子提升自我教育能力的所有方式。──彼得‧格雷（Peter Gray）博士，波士頓大學心理學教授，《會

玩才會學》（Free to Learn）作者 　　無論你目前是正在自學，對自學感到好奇，還是只是對制度化教育感到不對勁，凱莉‧麥克唐納這本書都是寶貴的資源。讀了就會意識到教育原來可以多麼豐富。──班‧休伊特（Ben Hewitt），《在家成長》（Home Grown）作者 　　麥克唐納提出強而有力的證據，不上學依然能取得高品質的教育，迫使我們思考一個讓人不安的可能性：我們的義務教育體制可能弊大於利。──蔻莉‧迪昂格利斯（Corey DeAngelis），《事半功倍》（Doing More with Less）作者 　　這本研究做足且振奮人心的書清楚表明，自主教育支持每個人與生俱來的好奇心

和學習動力。即便其對每個人的影響獨一無二，但經驗顯示它通常可以培養自信、增加社區參與度，以及對學習的持久熱愛。──勞拉‧葛雷斯‧威爾頓（Laura Grace Weldon），《散養學習》（Free Range Learning）作者 　　這本書為讓孩子們重新找回他們的大腦、時間、好奇心、動力、快樂提供了一個令人信服的案例！──莉諾‧絲珂娜姬（Lenore Skenazy），非營利組織「讓孩子成長」（Let Grow）總裁暨「散養孩子」（Free-Range Kids）資訊網創辦人 　　一本精采絕倫的書，在扎實的數據與真實家庭和年輕人的溫暖故事之間取得了令人欽羨的平衡。寫出這些年輕人如何在

我們國家如工廠般的學校體制之外蓬勃發展。──羅伯特‧艾普斯坦博士（Dr. Robert Epstein），美國心理學家，《青春2.0：讓孩子和家庭擺脫青春期的折磨》（Teen 2.0: Saving Our Children and Families from the Torment of Adolescence）作者 　　這本書包羅萬象：連貫的歷史課、引人入勝的觀察側寫、對自主學習如何運作的解釋以及創新計畫的概述，一切都以生動而鼓舞人心的語言呈現。──葛瑞絲‧勒維琳（Grace Llewellyn），《青少年解放手冊》（The Teenage Liberation）、《游擊式學習》（Gue

rrilla Learning）作者 　 　　從制度化教育轉向家庭和社區自主學習，對於各地風起的草根運動，凱莉‧麥克唐納做出了非凡的概述。──派翠克‧法倫加（Patrick Farenga），《教育自己的孩子》（Teach Your Own）作者、《不上學長大》（Growing without Schooling）雜誌發行人  

常規教育進入發燒排行的影片

幼兒園教學方法 對幼兒園品牌形象之影響研究 -以屏東非營利幼兒園為例

為了解決常規教育的問題，作者豐年 這樣論述：

摘要現行的教育部108課綱主要強調的是素質教育，跟過往的填鴨式教育有了相當重大的改變，可以看的出來，在未來的方向上，教育部是想要走向歐美式的教育模式，而如今的方式只是一個過渡期而已，而現今的幼兒園這批孩童（105年出生以後的）在未來勢必會再遇到一次教育上的改革，雖然不知道到大學之前會如何變化，但幼兒園的教育方式恰恰好是看家長對於教育的一種指標。而本研究要做的是究是藉由不同形式的教學方式，看現今家長的知覺程度為何。並藉由幼兒園方教師對於自研究者教學模式的認知，與家長所關注的是否有所不同探討出第一個面向的差異。另外一方面則是藉由在了解完幼兒園教育體制後卻選擇不就讀的家長得原因，來提升幼兒園品牌的

形象，藉此讓幼兒園做出差異性的比較，以提升招生成效。參考國內外許多教學模式的研究後，因本研究主在探討臺灣的幼兒園現況，故將教學方法分為家長式領導教學和自主學習式教學兩種方式，研究這兩種方式對於幼兒園品牌形象會產生的影響為何。就結果來說，針對幼兒園工作者的研究中，明顯可以看的出來，幼兒園工作者認為要提升幼兒園品牌形象的方法，需要透過大量的網路宣傳以及成果展示，才能讓家長們感受到幼兒園認真負責，以及對孩子教育的關注度。而在針對家長的研究中可以知道，現代社會中的家長主要是傾向自主學習式教學，但這種喜好是針對在主題式的教育當中，從深度訪談的研究結果中，發現家長式領導教學在對於孩童的生活常規上式得到家長

們認同的，但是在執行主題式或是常規教育上，學齡前的教育上不管是幼兒園的工作者或是家長們普遍都是相信孩子是有自主學習能力的，因此在品牌行銷上，這構面的增強會更加大家長選讀的意願。因此研究結論上可以歸納出以下幾點:1、 自主學習式教學對於幼兒園的品牌形象是有顯著正向關係。2、 家長領導式教學使用在孩童規矩及習慣養成上在現今華人社會中還是有一定的影響力，但已經有部分家長對於這部份的教育模式是反感的。3、 高師生比讓教育工作者無法充分實施自主學習式的教育理念，能接受的家長感覺無奈，不能接受的家長則選擇其他教育管道或機構。4、 幼兒園教學成果的各項展覽（音樂表演、舞蹈展、美術展等等）對於招生是沒有顯著效

果的，家長不會因為各項展覽而將孩子送入學校，反而會因為有教育商品化的擔憂而選擇不進入學校。。​關鍵詞：幼兒園教學方法、家長式領導教學、自主學習式教學、幼兒園品牌形象、幼兒園品牌行銷、幼兒園家長行為意向。

徜徉阿勃勒的天空：和專責導師憶起走過

為了解決常規教育的問題，作者 這樣論述：

　　2014年，針對軍訓教官退出校園，臺師大首開先例成立「專責導學生輔導工作的第一道防線師室」，不但承接教官的工作，更積極分擔教授的學生輔導工作，負責學生的生活常規教育、日常生活適應、偏差行為導正、緊急事件處理與高關懷學生之初級預防等。 　　本書共有23 則專責導師陪伴與處理學生問題的小故事，一起處理困難，一起面對挫折，一起規劃學涯，一起共學成長的動人書寫。在文字書寫和版面編排上，採取更年輕、更活潑的排版，希望讀者在輕鬆的閱讀氛圍下，更加認識專責導師的工作。  

《莊子》教育哲學研究

為了解決常規教育的問題，作者黃睿 這樣論述：

教育哲學是應用哲學的方法，對教育的基本概念加以澄清；對教育的現象、問題作通全而深入的探索、反省及描述；並形成教育的一般性理論。在這三個面向上，都具有啟發教育哲學思考的可能。本論文嘗試運用文本翻譯、經驗交會、隱喻分析等方法，從教育目的論、教育本質論、教育心靈論和教育方法論四方面闡明《莊子》的教育哲學思想。《莊子》一書成書的戰國到秦漢時代，正是以利己主義和道德主義為主軸的「名利社會」逐漸成立的時期。求名和求利兩大動力深刻地影響了當時人從事教育活動的目的。《莊子》針對當時社會主流的教育目的，提出「無用論」作為反抗，但「無用」論不是培養「無能」的人，而是雖有能力，但認識到「有用就會被利用」，因此能動

地「不被利用」的人。「無用」論也只是《莊子》教育目的論的消極方面。從積極方面來說，《莊子》的教育目的是把人培養為一種理想的人類，本文中稱為「能遊者」。「能遊者」具有以下特質：獨立於外物和世俗、有一種反道德主義的倫理關懷、與他者在調適中共生、以精神上的探索為樂。先秦思想家主要以隱喻來表達對教育本質的看法。儒家文獻中，可以看出「植物隱喻」「流水隱喻」「旅行隱喻」和「雕琢隱喻」四種主要的教育本質論。而《莊子》討論教育的方式是把教育視為「化」。透過「化」所具有的化生、生育、（思想）更新、變形等多重意義，《莊子》表達了以下對於教育本質的觀點：教育即允許事物自然地變化、教育是師生之間奇妙的因緣、教育是人對

「過去的我」的否定、教育是對固定本性的超越。此外，《莊子》還以一個重要的隱喻來說明「化」，即把變化看作人在空間中的移動，把人的精神之旅，以及旅途中與世界和他者的意料之外的交往視為教育的主軸，而教育者與學習者就是一同遊玩的旅伴——「同遊者」關係。要對人進行教育，必須了解人心靈的結構與功能，找到影響心靈的方法。《莊子》的「心」這個字，在「心是空間」這一隱喻中，既可以指「空間」，又可以指「內容物」，造成了行文中對「心」褒貶不一的情況。「神」是對人的意識的稱呼，意識具有「勞神」和「凝神」兩種工作模式。心靈的內容物是「知」，分為經驗之知，以及對經驗之知形成反思的超越論之知。情緒包含了認知與生理兩方面，後

者在《莊子》中稱為「氣」，被視為一種在體內保持平穩流動的流體，而一旦發生異常激烈的流動或鬱積在某一部位則造成疾患。對心靈的教育也就是對心靈疾患的診斷和治療，《莊子》對心靈的療愈，提出了認知重評、心流體驗、真實假裝三種主要的技術。《莊子》中的教育故事蘊含了大量的教育方法，本文選取了較有特色的三種。傾聽教育法適用於感化那些心靈疾患最深、距離理想人格最遠、以常規教育方法根本無效的教育對象，主要針對「氣」來進行教育，透過非評價性的傾聽來舒緩情緒。故事教育法適用於願意接受他者的影響，能擇善而從的普通大眾，主要針對「知」來進行教育，重在透過「視差之見」引發超越論的思考，以顛覆原本的經驗之知。觀察教育法適用

於那些已有主動學習心向、渴望成為能遊者的學習者，重在展示教育者的獨特生活風格，對學習者探尋、創造自己的生存美學起到啟發開悟的作用。