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彰化縣警察局檢舉的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦台北市文化局寫的 記憶底層的黑暗板塊：中部二二八事件檔案特展專輯 可以從中找到所需的評價。
另外網站安全宣導：彰化縣警察局「預防犯罪宣導」資料 - 建國科技大學 ...也說明：網路交友要小心，勿聽他人指示操作ATM，以免遭恐嚇詐財。 檢舉詐騙車手領獎金，你我作伙反詐騙！ 刑事警察局網站建置「通緝令追追追－檢舉 ...
國立臺南大學 行政管理學系碩士在職專班 李芸蘋所指導 謝政勲的 主管真誠領導、職場友誼與組織承諾之關係：以個人與組織配適為調節變項 （2021），提出彰化縣警察局檢舉關鍵因素是什麼，來自於真誠領導、職場友誼、組織承諾、價值承諾、努力承諾、留職承諾、個人與組織配適。
而第二篇論文國立臺灣大學 法律學研究所 王泰升所指導 林欣曄的 以法律文化衝突論考察二二八事件 （2019），提出因為有 二二八事件、法律文化、法律文化衝突、黨國體制、轉型正義的重點而找出了 彰化縣警察局檢舉的解答。
最後網站第15任總統副總統及第10屆立法委員選舉彰化縣選舉實錄則補充：三、彰化縣警察局刑事警察大隊聯絡電話: (一)王大隊長耀輝 7619768。 ... 六、本署查察聯繫中心電話:04-8323382,傳真電話:8351474,免費檢舉電話: 0800-024-099#4, ...
記憶底層的黑暗板塊：中部二二八事件檔案特展專輯
為了解決彰化縣警察局檢舉 的問題，作者台北市文化局 這樣論述：
有關中部二二八事件的始末
彰化縣警察局檢舉進入發燒排行的影片
2018年：南投縣政府警察局埔里分局受理民眾檢舉交通違規約 6300 件，其中約5200 件由同一人檢舉
2019年：彰化縣有民眾一次接獲19張罰單
2019年：台中有民眾同一地點連續被開單12次。
2019年：新北民眾遭罰2罰單，但發現是被偽造時間檢舉。
台北市單一檢舉人檢舉案件更高達7200件！
民眾檢舉交通違規是否應設上限規範？
主管真誠領導、職場友誼與組織承諾之關係：以個人與組織配適為調節變項
為了解決彰化縣警察局檢舉 的問題，作者謝政勲 這樣論述：
隨著時代變遷，警察工作除治安、交通外，有越來越多的為民服務事項及協助其他行政機關的安全維護勤務，導致工作量日益增加，而因為警察工作常涉及干涉、取締等執法作為，導致時有被民眾檢舉甚至提告等情事發生，故屢有尚未達退休年齡的員警、選擇提早離職或請調離開工作較為繁重的都會地區，造成離職率及流動率偏高，故如何提升警察人員的組織承諾、降低離職率與流動率，成為警察機關的重要議題。本研究以在臺南市政府警察局服務的警察人員為研究對象，以叢集抽樣法對 Y 地區警察分局的警察人員進行普查，共計發放 333 份問卷，回收有效問卷 324 份，有效回收率 97.29%，並以 SPSS 26.0 統計分析軟體、進行敘述
統計分析、相關分析、信度分析、迴歸分析、階層迴歸分析、sobel 中介檢驗分析，驗證主管真誠領導、職場友誼、組織承諾、價值承諾、努力承諾、留職承諾及個人與組織配適之間的關係。分析結果顯示：一、主管真誠領導對員警組織承諾、價值承諾、努力承諾、留職承諾具有顯著正向影響。二、主管真誠領導對員警職場友誼具有顯著正向影響。三、職場友誼對員警組織承諾、價值承諾、努力承諾、留職承諾具有顯著正向影響。四、主管真誠領導會透過職場友誼，間接地影響員警組織承諾。五、個人與組織配適，在職場友誼與員警留職承諾間具有調節效果；員警的個人與組織配適程度高時，職場友誼對員警留職承諾的正向關係、比個人與組織配適程度低時較強。六
、個人與組織配適在職場友誼與組織承諾、價值承諾、努力承諾之間，不具有調節效果。關鍵字：真誠領導、職場友誼、組織承諾、價值承諾、努力承諾、留職承諾、個人與組織配適
以法律文化衝突論考察二二八事件
為了解決彰化縣警察局檢舉 的問題，作者林欣曄 這樣論述：
本論文是以法律文化的觀點詮釋二二八事件。二二八事件的法律背景，即是在二戰結束後，國民黨政權接收台灣，移入其在中國的訓政體制統治文化，而與當時台灣社會從日治時期以來累積的法治經驗發生衝突。一方面，日治台灣經歷了前期的武力反抗與軍事鎮壓，及至民政時期殖民當局以法律手段制裁異議人士，而台灣也產生了一批新式法政知識精英，在體制內運用法律爭取抗爭的空間，並對社會形成影響。此後雖在日治末期面臨更高強度的法律打壓，始終未再遭到軍事力量的威脅。 另一方面，中國政權建立的訓政體制，是以國民黨一黨專政的黨治，作為實施憲政的準備階段。惟因中國連年戰亂，非但未能實現憲治的目標，反將黨政大權集中於軍事將領之手，
形成「以軍事鎮壓為主、以政治手段為輔、以法律解決為末」的統治文化。戰後初期台灣官民之間不同法律文化的相遇，即造成許多法治亂象，擴大官民衝突，至發生員林事件，人民對新政府法治信賴崩壞的結果，遂使二二八事件成為全島動亂的衝突。 二二八事件發生期間，本省領導社群本於其日治經驗，向國民黨官方提出政治改革訴求，卻被視為叛亂，動用軍事行動加以鎮壓。此後官方究責行動仍以軍事手段為主、政治懷柔手段為輔，僅在大規模軍事鎮壓告一段落後，始有少數的普通司法判決，顯示出其法治意識之欠缺。故二二八事件後，台灣社會於日治時期所形成的現代性法律文化與本省知識精英幾乎從政治舞台上消失，取而代之的是黨治體制輕法重軍的統治文化
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