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战后日本文学的侵华叙事研究(簡體版)(POD)

為了解決微博下载的問題，作者馬英萍 這樣論述：

　　本书发掘考察战后日本关涉日据台湾历史空间的文学书写、关涉伪满殖民地历史空间的文学书写，以及关涉全面侵华战争的文学书写，以此呈现战后日本对近代侵华历史认知的一个侧面。 　　本书主要运用文学文本研究“整体细读＂和“文史互证＂的理论方法，对战后不同时期日本文学家创作的三十余部文学文本进行分析，讨论了这些文本在日本近代侵华历史片段的书写上既有对历史真相的隐瞒、曲笔和改篡，对日本殖民统治的认同、对战争侵略性质的淡化和粉饰，同时也有对历史真相的揭露、对近代日本国家侵略罪行的揭发与反省等多重叙事策略，进而对文本叙事策略折射出的历史认知做出了评价。 　　本书描述了战后日本关于近代侵

华历史认知的复杂情态，并从战后不同时期日本国内外复杂的历史语境、写作者的不同身份等角度出发，探讨了战后日本多重复杂的历史观表达的成因，并且提出针对当今日本历史认知的“风蚀”现象，从文学研究领域对揭露历史真相的文学文本给予足够关注，确认和加强中日两国存在或曾达成的历史共识是必要的。 本書特色 　　★廈門大學副教授馬英萍，針對近代日本文學關於二戰的侵華敘述及反思作深入認識、探討及反省。 　　★從文學文本揭露歷史真相，折射出作者的情感認知，在深入解讀的基礎上，對文本做出評價。  

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中國大陸犯罪構成理論之研究

為了解決微博下载的問題，作者朱賀堅 這樣論述：

中國大陸的犯罪構成理論借鑒于蘇聯，又隨著刑法理論研究的深入而不斷發展，從而促成了刑事責任這一不同於罪責階層的評價系統的產生與發展，建構出「罪-責-刑」的刑法體系。與階層犯罪論體系的遞進式犯罪檢驗模式不同，犯罪構成體系強調犯罪的成立必須主客觀四個方面的要件有機統一、同時滿足，在檢驗犯罪時並無剛性的次序，而且允許回溯檢驗。在犯罪的評價系統中，犯罪構成與刑事責任是相互作用、不可分割的系統要素，但刑事責任長久以來在理論和實務中並沒有被準確定位。刑事責任應當作爲犯罪構成評價犯罪行爲的落腳點，表現爲刑事責任是對犯罪行爲及行爲人的否定性評價和追究；也應是懲罰犯罪的起始點，表現為刑事責任是犯罪行為的法律後果

，是實施刑罰的前提，由此建構「罪-責-刑」刑法體系。同時，刑事責任通過對犯罪的社會危害性的評價與犯罪構成存在著本質的聯係，刑事責任的根據應當是犯罪的社會危害性的完整表達，即犯罪構成和正當化是由，由此能夠解決犯罪構成與正當化事由的體系矛盾。

中華台北動力氣功養健身理觀念

為了解決微博下载的問題，作者張寶印 這樣論述：

　　一、延攬中，外專家、學者的鑽研與本人養健身方法的體認研發彙整及因應° 　　認知養健理觀念  研練氣功三十年  我用膈膜帶動律 　　修氣脈用動呼吸  氣足智聰身體健  快樂健康行善念 　　二、修氣修脈多用心.養身健身全功能 　　我的功法具全能  養生健身又美蓉  動力氣功易筋經 　　遠離病痛保健身  研究保健要用心  不以打鬥論英雄   　　刀槍格鬥造傷痛  禍害到身無益論  動呼吸是我研成 　　吐吸氣是靠動律  我練氣功用此能  三十年來練有成 　　呼吸精氣獨守神  志勇雙全應變通  莊子曰於知北遊 　　修好氣脈百病休  氣聚氣散決生死  懂得訣竅不用愁 　　法理立論均有據  有了毅

力必成修  動要旋轉作要甩 　　愛恩斯坦質能說  修氣帶動橫膈膜  修脈氣力曲同奏 　　少意多氣力有節  達到共振完滿秀  功法練到專精後 　　產生冥想效能夠  大小病痛均因應  精神飽滿凱歌奏 　　三、什麼是動呼吸？ 　　就是運用節奏韻律帶動橫膈膜吐吸氣，可產生 　　大 量的氣（氧），能促進身體有足夠的氣（氧）°   　　運用動律,產生共振 讓全身體經絡脈鬆動,活絡°促進最有效達 　　到鍛鍊氣功的功能°  

中國大陸民法總則民事主體研究-以法人分類為中心

為了解決微博下载的問題，作者劉彥君 這樣論述：

將法人分為營利法人和非營利法人是中國大陸《民法總則》法人分類與其他域外法典比較最具中國特色之處。中國大陸《民法總則》2017年10月1日施行，而《民辦教育促進法》2016年修訂，就已率先明確以營利或非營利作為民辦教育機構分類，可見中國官方決心，就是在《民法總則》延續以「營利」和「非營利」作法人制度第一層分類，在民法上取得改革民事組織的法源依據。重點在改革要求社會上民事主體的身分角色定位明確，不允許某些組織既營利又不納稅，同時享受公共福利待遇。 總之，中國大陸社會組織改革的最終目標是確立社會組織的三種基本形態：營利組織、非營利組織和國家的公權力組織。可見，《民法總則》中的法人並非按照組織

形式、內部結構、財產結構劃分，而是依據其功能進行劃分，中國大陸立法者採用此種分類方法是為了與中國大陸社會組織改革目標、管理目標保持一致，是故，無論反對意見多強烈，都難以動搖營利法人和非營利法人的分類方法。 《民法總則》雖然增加了一節「特別法人」，但並不影響營利法人與非營利法人的基礎劃分。中國大陸立法上不欲承認私法人和公法人的劃分。理由在於，以事業單位為例，它屬於公法人抑或私法人？其成立的依據是公法抑或私法？毫無疑問，事業單位、社會團體作為法人並非依照民法的規定設立，而是依據特別法律設定，且需經政府相關部門批准，性質為國有，又有營利又有提供公共服務，或參與監管，性質五花八門，此為「中國特色

」。 中國大陸立法機關顯認脫離中國大陸社會現狀僅純理論照搬德、日立法並不可取，將無限墊高執法成本。因此，中國大陸《民法總則》第3章增加了第4節「特別法人」的規定，將機關法人納入其中，這已無疑是學理上公法人的概念。但民法典中的私法人合理分類只應植基對法人「事物本質」認識下，法人的「本質」應為貫徹私法而將自然人之人格概念轉用於社會組織體的結果，不只是政策或財政劃分工具，這非僅是決定著法人概念的形成，同樣也會決定法人基本分類模式。私法人分類基本標準應是作為私法主體在私法自治理念下團體自治或自由處分財產為基本原則，而現今法理上最符合這標準的分類即為社團法人與財團法人，也最能貫徹提取「公因式」之民

法典總則編要求。其他的分類標準也只能在這標準下以歸納性的分類方式，再建構若干次級類型，例如營利性法人與非營利性法人。 管見以為，選擇社團法人與財團法人這一立法分類模式，主要優點是可以對民法上組織立基在統一的法人的名義下進行分類，不僅可對民事組織體系的建立有利，而且還有利於創立開放的民事主體制度。在中國社會和經濟改革中，法人制度應是「創新社會治理體制」的搖籃，而非規範的博物館。但既然立法上已選擇營利與非營利作法人作第一層分類，至少應參酌學者呼籲與施行後實踐中已發生之問題，在中國大陸2020年將《民法總則》轉變成民法典總則編時可作適度修正。