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微博國際版的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳瑞文,陳方寫的 外部與範式轉移:德勒茲論繪畫 和LloydHaft的 周夢蝶 × 漢樂逸【書盒套組】(兩冊):《周夢蝶詩集精選,暨荷蘭詩人漢樂逸英譯》、《逸讀周夢蝶》都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自五南 和漫遊者文化所出版 。

長榮大學 美術學系碩士班 沈政乾所指導 詹榮輝的 遊古.寄今-繪畫創作實踐與理論研究 (2021),提出微博國際版關鍵因素是什麼,來自於遊古、寄今、工筆畫、後現代、權充。

而第二篇論文東吳大學 心理學系 危芷芬所指導 黃瓅霈的 全職實習諮商心理師在危機個案處遇之督導支持與專業發展的相關研究 (2021),提出因為有 全職實習諮商心理師、危機個案處遇、督導支持、諮商自我效能、專業認同的重點而找出了 微博國際版的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了微博國際版,大家也想知道這些:

外部與範式轉移:德勒茲論繪畫

為了解決微博國際版的問題,作者陳瑞文,陳方 這樣論述:

  概念運作一直是德勒茲思想重之又重的主課題。德勒茲的外部理論,主訴求就在於擺脫西歐哲學開拓內在思維的傳統,實驗一種意識之外的理論方式。   本書所研究的對象《培根:感官感覺邏輯》,堪稱是德勒茲外部理論一系列發展的巔峰之作。從《培根:感官感覺邏輯》的概念創制方式及其網絡,考查這個繪畫理論背後的方針,就是本研究的重心。這樣的考查,構成本書十五章的內容,依序為影像問題性、繪畫、運動、不可辨識的區域、共存、感官感覺、歇斯底里、無器官身體、力量、作品觀念、減法、圖表、類比、作品認識論與色彩社會學等。

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遊古.寄今-繪畫創作實踐與理論研究

為了解決微博國際版的問題,作者詹榮輝 這樣論述:

  本論文以「遊古.寄今」作為此次創作命題,旨在探討筆者就讀碩班期間之創作思想轉化,承繼大學階段傳統書畫之薰陶,轉變過往繪畫題材,跳脫早期創作之習慣性思維,透過創作與理論之研究,從本論梳理相關脈絡,試圖於本次研究中,將古典書畫與現代藝術理論進行對話。  第一章緒論,主要論述此次創作研究動機與目的、過程與架構、範疇與限制及名詞釋義。第二章學理依據,針對本創作相關理論進行探討,第一節主要探索圖像學之脈絡,進而了解帕諾夫斯基圖像學之區分;其次為象徵意義之建構及隱藏象徵之探索。第二節針對超現實主義進行溯源,淺談相關理論並析論中西方超現實繪畫之比較。  第三章針對「遊古.寄今」創作思維建構進行系統性的

分析研究,在後現代語彙環境下,權充做為藝術創作方法的手段之一,其背後理性思考的過程值得深入探索,筆者藉由本文析論權充藝術的手段及創作過程,此章共分五節,從其形態思考、現況問題、中西方權充藝術之比較、界定相關辭義概念,分析其表現手法,並引證相關藝術作品,將視野望向權充於未來藝術領域之發展趨勢。  第四章創作實踐與形式分析,主要論述構圖形式、媒材運用、技法表現、內容題材與精神內涵。第五章創作論述與解析,針對筆者創作研究進行歸納與賞析,透過本階段論述,統整此次創作相關歷程。第六章結論,回顧本次創作研究過程,並省思研究結果,做為日後創作研究之參酌,期望筆者自「舊」到「新」,從「遊古」至「寄今」,汲古寓

今,盼能達到落筆遊古今,吾心有所寄。關鍵詞:遊古、寄今、工筆畫、後現代、權充

周夢蝶 × 漢樂逸【書盒套組】(兩冊):《周夢蝶詩集精選,暨荷蘭詩人漢樂逸英譯》、《逸讀周夢蝶》

為了解決微博國際版的問題,作者LloydHaft 這樣論述:

  本套書組合:《周夢蝶詩集精選,暨荷蘭詩人漢樂逸英譯》、《逸讀周夢蝶》     華文詩壇傳奇──周夢蝶   ×   當代最了解周夢蝶的西方詩人──漢樂逸     周夢蝶:   以「往返於夢與醒之間」的獨特語言,   構築出與孤寂相擁而眠的詩意國度。   他的詩像三稜鏡,折射出你我靈魂深處的掙扎:   孤絕與炙熱、寡淡與渴盼、無所求與有所為的執著。      漢樂逸:   以詩人、翻譯者、讀者、文學研究者身分,   往返於周詩「美,恆與不盡美同在」的孤獨國,   從文學、美學、哲學、心理學、神學等角度,   讀出周詩所具有的共通性或人性特質,   與周夢蝶其人其詩共振。     【本套書組

合特色】   ◎詩選中的41首詩,出自《孤獨國》、《還魂草》、《十三朵白菊花》、《約會》、《風耳樓逸稿》等輯,涵蓋周夢蝶各時期的代表作品,可讀出不同時期的詩風轉變。     ◎詩選同步收入中英詩作,以兩種迥異的音韻和節奏感,進入周夢蝶「往返於夢與醒之間的語言和世界」,讀出封藏在字裡行間的悲喜、孤獨、苦痛、徒勞⋯⋯。     ◎轉換視角,以詩人、翻譯者、讀者、文學研究者身分,精采剖析周夢蝶詩作。     ◎透過文學、美學、哲學、心理學、現象學、神學等不同面向來琢磨、推敲周詩,走進周夢蝶創作世界的豐富意涵,讀出周詩所具有的宇宙性或人性特質,以及詩作中引發的「個人與心靈的自由」。     ◎詩論特別

邀知名譯者董恒秀中譯。董恒秀譯有艾蜜莉.狄金生的《我是個無名小卒》、《我居住在可能裏》、《這是我寫給世界的信》,也是周夢蝶的詩迷。她深刻了解「譯詩難,譯狄金生、周夢蝶更難」,是翻譯本書最合適的人選。     ◎兩書書衣皆以雙特別色印刷,以具象又帶隱喻的圖像,加燙些許霧金,象徵兩位東西方詩人交會時互放的光芒。素樸的棉卡書盒,兩面皆配合書衣的圖像開模,露出部分書衣視覺,盒上加印部分書衣元素,並輔以燙印,內外相互映襯。     ***     漢樂逸出生於美國,哈佛大學畢業後,進入全球漢學重鎮荷蘭萊頓大學攻讀中文碩士、博士。1971年,他在萊頓大學圖書館初遇周夢蝶的詩,兩個浸潤於東西方哲學、兼攝中外

宗教的靈魂,在周詩的回文、隱喻、禪思與悟境中交流。     1979年,他開始以英語、荷語翻譯周夢蝶的詩。四年後的夏天,他與周夢蝶在台灣初次見面,此後便經常透過親訪或信件往返交流討論,因而有機會洞察許多東西方學者未能察覺到的周詩細微之處。     漢樂逸一手寫詩,一手譯詩,歷經四十多年,翻越巴別塔,攀上孤峰頂,走進孤獨國,完成《周夢蝶詩集精選,暨荷蘭詩人漢樂逸英譯》一書。在翻譯過程中,他經由哲學、宗教、心理學、現象學等不同面向來吸收、轉化、醞釀、琢磨,以求精準掌握周詩「可以深海爲家,鵬飛時亦可將整個宇宙拋在身後」的獨特意境,同時更認為:     「周詩本身具有的宇宙性或『人性』特質,即使透過另

種一語言翻譯,猶能直指人心。周老許多詩中所引發的『個人與心靈的自由』,也極吸引東方或西方讀者。」     在《逸讀周夢蝶──荷蘭詩人漢樂逸解讀周夢蝶》中,他則透過兩大視角來解讀周夢蝶的詩作:     第一部〈解讀周夢蝶〉:從「回文」、「詩、夢、夢-詩」、「身體與意識」、「我們/彼岸」四個角度,引領讀者往返於周夢蝶「夢與醒之間的語言和世界」。     第二部〈翻譯周夢蝶〉:從言外之意的層次、詩行結束或沒結束、逐字閱讀、假想的字、雙關語、視角⋯⋯等,讀出浸透於文字之下的深沉意涵。   名人推薦     任明信(詩人)   林婉瑜(詩人)   徐珮芬(詩人、小說家)   曾進豐(《夢蝶全集》主編、高

雄師範大學國文系教授)   楊澤(詩人)   董恒秀(《艾蜜莉.狄金生詩選系列》譯者)   廖偉棠(詩人)   蕭詒徽(寫作者、編輯)   鴻鴻(詩人、策展人)   ──共振推薦(依姓名筆劃排序)

全職實習諮商心理師在危機個案處遇之督導支持與專業發展的相關研究

為了解決微博國際版的問題,作者黃瓅霈 這樣論述:

本研究旨在探討全職實習諮商心理師於全職實習期間處遇危機個案時,專業督導的支持與諮商自我效能及專業認同的探討。 本研究採網路問卷調查,以「完成諮商全職實習"4年內"之準諮商心理師」、及「剛考取諮商心理師執照"3年內"之諮商心理師」為研究對象,回收研究樣本為97位完成全職實習之受試者(包含男性41人、女性56人)。調查工具為研究者合併3篇量表編製而成的「全職諮商心理師實習期間【危機個案處遇經驗】之問卷」,統計分析採用描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、相關、迴歸,結論如下:一、全職實習諮商心理師「督導關係」與「危機處遇經驗」呈現正相關。二、督導關係中「督導的壓力與傷害」與「危機處

遇經驗」呈現負相關,「督導的壓力與傷害」與「專業發展」、「諮商自我效能」、「專業認同」為負相關。三、全職實習諮商心理師「危機處遇經驗」與「專業發展」、「諮商自我效能」、「專業認同」呈現正相關。四、全職實習諮商心理師個案危機程度與「專業發展」、「諮商自我效能」、「專業認同」呈現正相關。五、危機個案處遇經驗中「督導的壓力與傷害」對「專業發展」、「諮商自我效能」、「專業認同」呈現負向預測力。 最後,針對研究發現與結論提出建議,以作為全職實習諮商心理師處遇危機個案經驗探討及未來研究之參考。