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德國狂歡節由來的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦孟德斯鳩寫的 論法的精神(下卷) 和《環球國家地理》編輯委員會的 環球國家地理：非洲‧美洲‧兩極(全新黃金典藏版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站西方傳統節日：狂歡節，通常是基督教四旬齋前飲宴 - 華人百科也說明：許多國家都有一個傳統的狂歡節節日，化妝舞會、彩車遊行、假面具和宴會是狂歡節的幾大特色，它起源于非基督徒的節日慶典，如希臘酒神節、古羅馬農神節和牧神節以及凱爾 ...
這兩本書分別來自五南 和大旗出版社所出版 。
國立臺灣藝術大學 音樂學系 涂菀凌所指導 張景淳的 舒曼《狂歡節》作品九之演奏與詮釋 （2020），提出德國狂歡節由來關鍵因素是什麼，來自於舒曼、特性作品、《狂歡節》、佛羅倫斯坦、尤塞比斯。
而第二篇論文國立高雄師範大學 教育學系 張淑美所指導 張尹慈的 國小音樂教材中的古典音樂家及其音樂作品生命教育意涵之研究 （2018），提出因為有 國小音樂教材、古典音樂家、音樂作品、生命教育的重點而找出了 德國狂歡節由來的解答。
最後網站歐洲節慶行程精選攻略| O'bon Paris | 法國文化美食自由行則補充：尼斯狂歡節的主題每年都在變化，2019 年的主題是「電影之王」（King of Cinema）。 ... 此外，該行業還在德國，西班牙，黎巴嫩，馬耳他，韓國和台灣等其他國家和地區 ...
論法的精神(下卷)
為了解決德國狂歡節由來 的問題，作者孟德斯鳩 這樣論述：
孟德斯鳩是法國啟蒙時期極為著名的一位思想家，迄今仍盛名不墜；其大作《論法的精神》對於爾後西方立憲主義的發展，更有深遠影響。 本書名為《論法的精神》，其要闡釋的核心內容就是「法應因地制宜」，要考慮每個國家或每個地區的特質，去制定相應的法律。除此之外，作者也提出一些制定法律的一般性原則，以及適合於特定政體的立法原則。今天的讀者可以從《論法的精神》中獲得啟示，懂得如何從黑格爾主義到馬克思主義的思想體系處於平衡，其方法就是通過合理的思考，既像馬克思主義那樣肯定物質、經濟和社會的決定作用，又不把歷史的進程視為機械的因果關係發展的結果，也不把物質、經濟和社會的決定作用僅僅歸結
為人類所創造的最佳的上層建築。
舒曼《狂歡節》作品九之演奏與詮釋
為了解決德國狂歡節由來 的問題，作者張景淳 這樣論述：
羅伯特．舒曼（Robert Schumann, 1810- 1856）為十九世紀浪漫樂派重要的作曲家之一，因出生於書香世家，促使舒曼在其日後作品當中，巧妙地運用音樂結合文學與音樂密碼（Musical Cryptogram）之創作手法，例如：舒曼在創作《狂歡節》（Carnaval, Op.9），使用初戀女友愛妮絲汀娜（Ernestine von Fricken, 1816- 1844）之家鄉地名Asch，運用此音名作為部分小曲之主題動機與變化，及創作多首特性作品（Character Piece）曲目，成為舒曼常用之創作風格。 《狂歡節》為舒曼年輕時所創作之作品，於1835年完成，
全曲共由二十一首特性作品所組成之套曲，且各小曲皆冠上標題名稱，此名稱由來多為舒曼藉由義大利即興喜劇之丑角或運用其身旁之好友、情人等命名，來完成此套鋼琴曲。 本論文所要探討之方向共分為五章，第一章為緒論，裡面涵蓋動機、目的及方法，第二章為舒曼之生平及鋼琴作品概述，第三章為《狂歡節》之探究，將解釋何為特性作品、《狂歡節》之創作背景及舒曼在《狂歡節》中，如何運用文字Asch作為樂曲動機，第四章為《狂歡節》之演奏與詮釋，第五章為結語。最終藉由本文《狂歡節》之探討與研究，更深入研析舒曼作品，瞭解《狂歡節》之樂曲架構、創作手法及和聲分析，另於樂思意境上，跨領域融合文學之意境，並統整上述之內容，進而提
升演奏詮釋與精進藝文素養。
環球國家地理：非洲‧美洲‧兩極(全新黃金典藏版)
為了解決德國狂歡節由來 的問題，作者《環球國家地理》編輯委員會 這樣論述：
豎起耳朵，聆聽心靈對世界的渴望之聲 熱帶草原中，有著世界最具規模的動物大遷徙， 極地冰原上，存在著永夜永晝的自然奇景。 歷經幾百萬年演進的科羅拉多大峽谷， 氣勢磅礡的尼加拉瓜瀑布， 復活節島上矗立著的謎樣巨石像， 時間刻劃出的奇觀異景，訴說著地球的故事。 馬雅文明消失的未解之謎， 印加文化的傳說總是令人追求探尋， 至今仍存在許多原始部落的非洲， 也曾有輝煌的古代文明。 不論地貌如何演進變化、歷史文明如何更迭， 人們總是無法停下探訪世界的腳步， 讓心靈盡情享閱世界的壯麗，生命因此而美好。 **本書特色** ──用鏡頭講述國家的
故事，用文字調節山川的顏色 ──將人與自然完美地結合，一本看盡地平線以外的壯闊 ──最權威的地理數據、近百萬的翔實文字、二千餘幅震撼心靈的圖片 ──世界風華館系列，《環球國家地理》三卷本的巨著：鍛鑄出瑰麗絢爛的地理傳奇。
國小音樂教材中的古典音樂家及其音樂作品生命教育意涵之研究
為了解決德國狂歡節由來 的問題，作者張尹慈 這樣論述：
本研究旨在分析國小音樂教材中古典音樂家及其音樂作品有關生命教育意涵之內容，探討國小康軒、翰林與南一三個版本藝術與人文教科書的音樂教材所提及的古典音樂家及其音樂作品在生命教育之「哲學思考」、「人學探索」、「終極關懷」、「價值思辨」與「靈性修養」等五大核心素養的內容特質與分布情形。 本研究採用內容分析法，以十二年國民基本教育課程綱要綜合活動領域中生命教育的學習重點所提出的五大核心素養以及各自分屬的項目、學習內容作為研究工具的分析類目表，針對國小三個版本藝術與人文教科書中的音樂教材之古典音樂家及其音樂作品的文本敘述，一共47件作品進行生命教育相關意涵分析。 本研究之主要發現如下
：一、國小三個版本藝術與人文教科書中的音樂教材部分，關於古典音樂家及其音 樂作品分析後的結果，以「價值思辨」的15件作品與「靈性修養」的11 件作品所占篇數較多，其次是「終極關懷」的7件作品，「哲學思考」與「人 學探索」各有1件作品，所占篇數較少。二、國小三個版本音樂教材中的古典音樂家及其音樂作品，在「價值思辨」中以 11件作品對應到「生活美學的省思-生活中多元多樣的美感經驗與生活美學 的內涵」所占篇數最多。在「靈性修養」中以7件作品對應到「靈性自覺與 修養-愛的意涵、種類與層次」所占篇數最多。在「終極關懷」中以3件作 品對應到「哲學與生命意義、生死關
懷與實踐-快樂、幸福、至善與至福的 意涵及其間之關係」所占篇數最多。在「哲學思考」中只有1件作品對應到 「思考素養-以偏見及謬誤的各種形式呈現思考的阻礙」。在「人學探索」中只 有1件作品對應到「人的主體性與自我觀-什麼是我？我是誰？我與我的身 體、我的心理、我的理性、我的感性以及我的靈性的關係與差異」。 最後根據研究結果，提出對國小音樂教師、音樂教科書編輯群以及未來研究之建議，以做為參考之用。