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國立高雄師範大學 教育學系 鍾蔚起所指導 閻臺龍的 高雄地區環保自然葬發展推廣策略-以生命教育觀點分析 （2020），提出忠靈塔查詢關鍵因素是什麼，來自於環保自然葬、環保葬率。

而第二篇論文南華大學 生死學系 徐福全所指導 黃毓茹的 台灣殯葬禮俗中「點王為主」儀式之變遷－以澎湖縣為例 （2013），提出因為有 殯葬禮俗、靈魂不滅、「點王為主」儀式、點主儀式、祭祀的重點而找出了 忠靈塔查詢的解答。

最後網站國軍亡故官兵葬厝設施管理辦法 - 全國法規資料庫則補充：一、國軍葬厝設施：指國軍示範公墓及其附設忠靈殿、空軍軍人公墓及其附設忠靈塔（室）及國軍各地區忠靈塔。 二、亡故官兵：指因病或意外死亡之現役及退伍除役官兵。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了忠靈塔查詢，大家也想知道這些：

高雄地區環保自然葬發展推廣策略-以生命教育觀點分析

為了解決忠靈塔查詢的問題，作者閻臺龍 這樣論述：

摘要本研究基於社會責任、貢獻所學與分享的想法，探討高雄地區環保自然葬現況與問題，提升民眾對於環保自然葬認識，撰擬以生命教育觀點分析高雄地區環保自然葬發展推廣策略。本研究採用文獻分析、次級資料分析、深度訪談法及問卷法，在研究初期採取先導研究方式，確認研究方向。經研究發現高雄地區殯葬服務廠商及民眾對於環保自然葬認識有限，殯葬管理處在環保自然葬政策的行銷觀念稍嫌保守。生命園區的環境與景觀維護亦不甚理想，有影響民眾採行環保自然葬意願之虞，從環保葬率的推估可證。本研究茲就前揭發現，臚列下列各點，提供業管單位參考，作為高雄地區環保自然葬推展參考。一、成立環保自然葬生命教育中心，加強環保自然葬政策宣導，強

化高雄市政府殯葬管理處官網建構，連結社會網絡，策辦環保自然葬生命教育海報及徵文比賽等相關活動。二、加強環保自然葬推展策略，採取規費減免的利民策略及代辦聯合公祭、代辦聯合海葬的便民策略，研擬簡便海葬、森林樹葬等環保自然葬等多元葬法。三、加強生命園區的環境與景觀維護，讓生命園區成為綠地花園，撫慰家屬的情緒，為美麗的家園盡一份心力。

台灣殯葬禮俗中「點王為主」儀式之變遷－以澎湖縣為例

為了解決忠靈塔查詢的問題，作者黃毓茹 這樣論述：

　　本文主要探討台灣殯葬禮俗中「點王為主」（Tiam-Ong-Wi-Tsu）儀式（以下簡稱為點主（Tiam-Tsu）儀式）之變遷，以澎湖縣為例深入瞭解禮俗變遷、原因與影響。台灣傳統觀念中向來相信「靈魂不滅」之說，而人死亡之後成為鬼魂，所以藉由點主儀式讓靈魂入住神主，此時魄體隨柩下葬（或火化），點主儀式象徵為其分界點，亦為生命轉化歷程中之重要關鍵點，因而成為殯葬禮俗中之關鍵儀式。在社會變遷與時代背景變遷帶動下，因而對「養生送死」與「慎終追遠」的儀式有所取捨，點主儀式就成為現今喪禮中最常捨去的儀式，對於其功能並未全然瞭解的捨去，因而影響葬後子孫對待死者的態度，進而導致孝道式微。　　　本論文採用質

性為主，量化為輔方法研究，採用文獻分析、田野調查、參與觀察法、深度訪談法與問卷調查法，以十二個喪禮個案、七個點主官深度訪談與問卷調查進行分析。研究中以殯葬禮俗中點主儀式為主題探討台灣傳統、澎湖縣傳統與澎湖縣現況等進行差異比較、傳承、變遷與現代環境下應有之做法，進而分析其與祖先祭祀制度之關係。希望藉由本研究喚醒國人對於祖先應有之認知、態度與做法，對於殯葬禮俗不再以「盲目聽從」或「知其然而不知所以然」的方式進行，進而達到傳統文化之傳承與教育，並期望補足文獻之不足處。

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