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這兩本書分別來自光現出版 和尖端所出版 。

國立臺灣師範大學 大眾傳播研究所 蔡如音所指導 朱倢平的 當大老婆愛上小三:中老年閱聽人對鄉土劇中瑤婷戀的詮釋與妥協 (2015),提出情侶話題ptt關鍵因素是什麼,來自於鄉土劇、女同志、中老年閱聽人、閱聽人研究、瑤婷戀。

而第二篇論文樹德科技大學 人類性學研究所 黎 進 三所指導 嚴為正的 台灣「性別研究界」與「性學界」對SEXUALITY的理解和認知的比較研究 (2011),提出因為有 性、性別、性學、性別角色的重點而找出了 情侶話題ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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B級時代

為了解決情侶話題ptt的問題,作者이형석 這樣論述:

當偶像失靈、權威不再, 品味被視為假掰, 廉價、俗氣、庸俗成為主流, 網路風向比主流媒體更有影響力,   我們總是只敢在心裡幻想的那些:失序、嘲弄與慾望   也正悄悄改變、眼前的世界……   什麼是B級?   「B級」是一種對快樂主義的極致追求,是釋放心底慾望的終極表現。那些「成為大人之後就不該做的事」,好比說解開美女身上比基尼的肩帶、對好學生的惡作劇、按下電梯所有的樓層按鈕,這類原來不該被容忍或鼓吹的脫序行為,如今則光明正大出現在MV或綜藝節目當中。即便被評為低俗、不堪入目,觀眾也並不在意從中取得樂趣。仇女、極端主義、人身攻擊,這類過去被認為是政治不正確的行為,如今也大剌剌地

出現在網路社群當中。對B級文化的參與者來說,「成人應該遵守的約束」是落伍的,「這麼做很爽!」「這樣講超好笑!」才是他們關心的真正的重點。   婆媽劇、《無限挑戰》與《RunningMan》   …一路B級到底的韓國藝能? 不  淪、癡情、成名、報復、財產爭奪、身世祕密是韓國婆媽劇中最受歡迎的煽情要素。壞得不合常理的婆婆、苦得不合常理的媳婦、悲情得不合常理的情侶,最重要的作用是──娛樂一般大眾!所以比起合理,看得牙癢癢,痛罵壞人得勢,最後再看好人有好報,更重要。而這樣極度往通俗靠攏的做法,也是B級文化的表現。   而廣受年輕群眾歡迎的《無限挑戰》與《RunningMan》等韓流藝能,則是透

過「水準低於平均的落後者」來讓觀眾發笑。比起A級大咖正經八百的表演,B級「落後者」的無用與努力更貼近一般人。「更遲鈍、更不帥、更魯蛇,更好笑!」這樣自嘲娛人的手法,或許因為為更趨近一般人的日常生活,也更能夠平復一般人在日常生活中所遭受的挫折,因此也更容易爭取到觀眾的支持。   朴槿惠的泳裝照片、文在寅的腹肌……   在韓國,還有所謂的B級從政?   為了爭取到年輕選票的支持,朴槿惠不惜上綜藝節目,秀出國中時代的泳裝照片搏話題;文在寅則秀出從軍的照片,展示自己當年的腹肌。安哲秀更是從談話節目起家,一點一點獲得厭煩了傳統政治人物的選民的支持。像這樣不透過傳統模式進行選戰的選舉形式,在韓國就稱為

「B級從政」。當然,當朴槿惠抱怨她的泳裝照比政見更有討論度,也被視為理所當然!   B級文化…   正在改變我們所認知的世界   這句話誇張嗎?或許不。想想台灣的PTT、爆料公社、柯文哲、以及各式各樣的YOUTUBE節目。作者在書中提到,B級文化不應該只是被當作一個現象,而是大眾創新的的過程與成果。現有的秩序與體制因此被挑戰,顛覆被視為一種必然或目標。也因此,對作者來說,B級文化的抬頭固然是一種對於既有秩序的威脅。但在另一個層面來說,或許也是開創新型態未來的可能。

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當大老婆愛上小三:中老年閱聽人對鄉土劇中瑤婷戀的詮釋與妥協

為了解決情侶話題ptt的問題,作者朱倢平 這樣論述:

2014年1月,台灣闔家觀賞的電視八點檔時段,三立台灣台的鄉土劇《世間情》中,出現了一對醒目的同性戀人,劇中的大老婆方思瑤愛上了丈夫婚外情對象江曉婷,她們也成為台灣本土鄉土劇中第一對接吻並披婚紗舉行象徵性的婚禮的同性戀人。此橋段引起國內外媒體報導,這對戀人也受到許多粉絲的喜愛,不但奪下「最受歡迎螢幕情侶」,並在官方舉辦的網路票選活動中,獲得觀眾心目中最喜愛的劇情第一名。由過去傳播研究可發現,鄉土劇在意識形態展現上,應該為一個極為異性戀、以父權為核心的世界,然而,「瑤婷戀」卻是由鄉土劇中最逆來順受、委屈隱忍的大老婆,與常遭觀眾唾罵的小三攜手為丈夫帶上綠帽,顯然與過去鄉土劇慣用敘事有所不同,更重

要的是,這樣違背父權價值觀的女女戀情,得到了許多觀眾正面的支持及喜愛。目前鄉土劇的主要收視群仍以50歲以上的觀眾為主,過去相關文獻卻缺乏對中、老年觀眾解讀與其觀念的討論。有鑒於此,本研究期盼透過對鄉土劇主要年齡層觀眾的訪談,進一步理解現今台灣中老年觀眾對於婚姻、同志家庭或同志本身的觀念與立場,作為上一代觀念的擁護者,其對女女戀情是否會有自身獨特的見解?研究訪問台北、桃園、台中、台南及高雄等地,年齡介於五十至八十三歲之間共18人中老年閱聽人,並整理其日常的收視情境,研究將閱聽人對瑤婷戀情節的回應區分為三種類型,其中以慣性收看型觀眾最多,他們在解讀瑤婷戀時,並不全然站在反對立場,而會於部分敘事做出

協商,鄉土劇中的「同性戀」是具有背景、脈絡,有血有肉的,與新聞報導中作為遙遠「他者」的同志族群不同。本研究也發現,女性受訪者與男性受訪者在對鄉土劇中女同志敘事的解讀上涉入度相當不同。男性閱聽人觀看瑤婷戀時,多採劇中男性角色的立場去思考情節,他們傾向視瑤婷戀為一個「大某和細姨」的故事,對於敘事的主體不再是男性感到焦慮,解讀過程他們也頻以父兄的姿態導正、評論。相較於此,女性觀眾不但較能體會兩名女性角色的感情,並視此種情感為是女人共享的經驗,同樣作為母親,女性觀眾也更能體會劇中女同志母親的心情,他們透過瑤、婷向母親出櫃的劇情去思考:若今天自己的兒女是同志,自己是否能夠接受、會如何與女兒溝通?這也使她

們對此情節的投入程度明顯高於男性觀眾。不同年齡的觀眾對瑤婷戀也有不同的回應,相較於50歲至60歲觀眾,年齡在60歲以上的觀眾在面對瑤婷這樣同性相戀的情況時,表現出老年人對年輕一輩的決定無法置喙的消極態度。

我吃了那男孩一整年的早餐【特裝版】

為了解決情侶話題ptt的問題,作者尾巴 這樣論述:

  ★特裝版收錄【32P限定小冊】,內含:   1、「我被那女孩吃了一年的早餐」(學長視角)by尾巴   2、「現在的我們」(閨密對話)by 早餐情侶檔   3、漫畫版精美人物設定草稿。   ★ 2015年博客來百大作家TOP10,蘋果暢銷小說排行榜、金石堂愛情小說排行榜TOP5 超人氣作家 尾巴 最新作品!   ★校園社群網站Dcard年度爆紅文章「我吃了那男孩一整年的早餐」真人真事授權改編!   ★未上市已收到多家詢問改拍電影企劃,2016人氣愛情喜劇大熱門!   ★改編漫畫搶先公開!   「我從沒見過腦袋這麼蠢的人,為了食物進去一個沒興趣的社團、為了食物要開始練習不喜歡的東西,妳

這貪吃的矮胖子,再來是不是要為了食物把自己賣掉,或是有人每天送妳早餐吃妳就跟人交往?」   人生有很多煩惱,對項微心來說,每天早上第一個面臨的煩惱就是──早餐吃什麼?   豬排蛋餅、漢堡、鐵板麵、蘿蔔糕、貝果、大腸麵線、米粉湯、炒米粉……種類多樣化而且都超級好吃,啊啊,身在台灣,真是幸福呀!(不過,看著手中的五十塊,媽媽喔……每天早餐預算只有五十塊,真的太少了啦,是要餓死人喔!)   吃不飽的項微心,因為拿著食物傻呼呼的模樣被吉他社社長相中,用每天可以吃到很多東西的好處誘惑之下,莫名進了吉他社。被她最好的朋友方琦然嘲笑了好久──人美成績好,又是熱舞社明星的方琦然,總有誇張到不行的追求者,

時常發生許多少女漫畫才會出現的追求戲碼。這次有兩個難纏的學長,都採用送早餐攻勢──吃的永遠不嫌多,既然方琦然也拒絕不了,她出於幫助朋友之心,忍辱負重接受了早餐,開始快樂的早餐生活……   累計超過十萬人按讚!蘋果日報、自由時報、壹週刊、各大新聞媒體話題推薦!   校園社群網站Dcard年度爆紅文章「我吃了那男孩一整年的早餐」改編小說!

台灣「性別研究界」與「性學界」對SEXUALITY的理解和認知的比較研究

為了解決情侶話題ptt的問題,作者嚴為正 這樣論述:

台灣對性學相關的研究從早期傳統觀念下視為禁忌的話題,逐漸進展到今日思想開放的環境下進行多方面的研究,實在不可同日而語。個人彼此間、父母兒女間及老師學生間皆可在正確的環境與態度下對性學發表個人的看法;因此,在性學的認知自然有所不同,但是最基本且重要的就是每一個人在成長的過程中,對性學的正確認識都要與時具進。本研究的目的係以學術界為基礎,將台灣對性學相關的研究加以分類及分析,藉以瞭解當前之研究概況與趨勢,進而以目前台灣社會型態,對於未來可能之研究方向提出個人之建議。學術界之研究大致可分為“性別研究”與“性學研究”。性可分為狹義的性與廣義的性,進一步又可分為生物學的性(Sex)、心理學的性別(Ge

nder)與社會學的性別角色(Gender Role)以及社會學的性(Sexuality),我們必需對其中的含意與區別有清楚的認識,以期對Sexuality有正確的認識。從所有之取樣研究論文及報告顯示,每一篇都有談論到社會學的性,涉及狹義的性及心理學的性皆為81.9%,但是談論到生物學的性與社會學性別角色卻分別僅有40.3%與43.1%。為了使每一個人對自我性別的認同,進而能夠在生活中扮演正確的角色,創造更和諧的社會,顯然未來針對後兩者之研究仍有許多努力的空間。