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蔡獻臣詩注及研究

為了解決惜福作文的問題，作者盧奕鈞 這樣論述：

明代金門瓊林有蔡貴易、蔡獻臣父子，二人皆進士，且官至朝廷要宦，蔡貴易是瓊林第一個進士，官至浙江按察使，為官清廉有政聲。據《金門縣志》載，蔡貴易「居家不畜媵妾、不溷官府，敦宗族、和鄉里，訓後進以惜福，做人為先，易簀之日，囊蓄蕭然，蘇濬顔其堂曰：『清白』。」 故蔡貴易之文集以《清白堂詩文集》命名，惜亡佚。蔡獻臣將文集命名為《清白堂稿》，以示自己不忘父訓，承襲「清白」之家風。蔡獻臣個性耿介，學問淵博，在官場上有許多莫逆之交，不過也容易得罪小人，故而一生都在朝野之間反覆來回，最終官至光祿寺少卿，看不慣宦官弄權才選擇退休。蔡獻臣立朝敢於諫言，處事秉公正直，任官時鞠躬盡瘁，因此頗受皇帝青睞，傳說蔡獻臣

的家鄉「瓊林 」之名，是明熹宗詢問蔡獻臣籍貫時，親口御賜之里名，賞識之情，可見一斑。本文旨在校注蔡獻臣的文集──《清白堂稿》中的詩作，古人以文言寫詩作文，今人讀之不易，尤其是有格律限制的古體、近體詩，寥寥數十字，其中包含人名、地名、典故、時事等，諸多需要查詢才能知意的條目。此外，蔡獻臣的詩作，極具史料價值，甚至遠高於文學價值。蔡獻臣一生心懷國家大事，而明代以四書五經為骨幹的科舉取士體例「制義文（八股文）」，在他的眼中，才是經世濟民的文體，故蔡獻臣琢磨最多，也寫得最好的是制義文，至於詩體，只是他在閒暇之餘，用以記錄生活的隨筆，以及官場上的應酬工具。不過，也正因為蔡獻臣有許多應酬的詩作，其中記錄了

諸多人名，不少是生平亡佚或不全者，透過《清白堂稿》中的記載，得以補足史料的缺失，此即蔡獻臣詩最重要的價值。筆者將每首詩中的艱難字詞、專有名詞詳細注釋，並在詩作下方加案語，用以繫年及列舉蔡獻臣當時的官職與生平經歷，使讀者了解該詩的創作背景，希望通過本文，得以幫助往後研究蔡詩者，省去諸多繁瑣的查詢工作，並能清楚迅速地掌握蔡獻臣詩作的主旨與內容，由此展開更深入的研究。本文的第一章是「緒論」，分為三節，第一節說明本論文之研究動機與目的。第二節回顧前輩學者們研究蔡獻臣詩作的相關著述，並討論本文對目前蔡獻臣詩作研究可以補充之處，前輩們多從整體詩風的觀點去討論蔡詩，故此節也整理並略述蔡詩的特色。第三節是研究

方法與困難，蔡獻臣的《清白堂稿》創作年代距今約四百年，其中所提及之人名，雖有填補史料空缺者，然，更多的是仍舊不知其身分之人，這是史料不足的限制。此外，在注釋工作上也碰到原抄本訛誤、無法辨別等內容，也逐一列在此節。第二章、第三章是「《清白堂稿》卷（上）、卷（下）詩注」，《清白堂稿》卷十二──詩卷，分為上下兩卷，共五百九十七首詩，上卷計有：四言古詩六首、五言古詩五十三首、七言古詩四十六首、五言律詩一百一十三首、五言排律一首。下卷計有：七言律詩二百三十五首、七言排律一首、五言絕句二十九首、六言絕句一首、七言絕句一百一十二首。此外，在張燮《霏雲居續集》卷六又找到一首《清白堂稿》未收的佚詩，故總共有五百

九十八首。筆者加注的內容有「艱難字詞」與「專有名詞」兩類，艱難字詞包括冷僻用典，或有多重意思，易混淆之典故。專有名詞分為「人名」與「地名」，蔡獻臣的詩作，應酬詩占了大半，詩中提及非常多人名，筆者將可考者一一詳註，生平亡佚者亦標明不詳，有待往後學者研究。此外，蔡獻臣生平多次往來官場與鄉野，辭官時他大多返回同安故居，往返途中的詩作有許多官道、關口、山川河流之名，筆者亦注釋之。第四章「結論」，分為三節，第一節總結校注過程中遇到的問題與解決方法，校注方法選擇、史料缺失問題等。第二節闡述蔡獻臣詩作的價值及需要校注的原因。第三節敘述本文研究內容的未來展望，以供往後研究者參考。