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感恩日記怎麼寫的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包
感恩日記怎麼寫的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林夕寫的 別人的歌+我的詞 和周慕姿的 周慕姿陪你療癒創傷：《羞辱創傷》、《過度努力》、《他們都說妳「應該」》、《情緒勒索》【博客來獨家套書】都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自亮光(香港) 和寶瓶文化所出版 。
國立暨南國際大學 諮商心理與人力資源發展學系輔導與諮商研究所 李素芬所指導 邱文薔的 心理位移書寫運用於癌症病患之影響研究 （2021），提出感恩日記怎麼寫關鍵因素是什麼，來自於心理位移書寫、癌症病患。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 林素英所指導 陳姝伃的 三《禮》婦女四學意義析論——結合心理學之文化解析 （2021），提出因為有 三禮、婦學、婦德、婦言、婦容、婦功的重點而找出了 感恩日記怎麼寫的解答。
別人的歌+我的詞
為了解決感恩日記怎麼寫 的問題，作者林夕 這樣論述：
《別人的歌》，既是林夕出道時寫的一首流行歌的名字，以此為書命名，不但概括了書中文章的主題，是那些寫於年青時代，多年前有關歌詞、歌曲、樂壇的，時間使一切變得好奇妙。林夕說這批文章比較特別，都是在『講流行曲的是非、講歌詞創作的閒話，入行幾年後幾乎沒寫過寫歌的一切。難得，所以有價值。』 再者，當寫關於寫歌詞的一些雜事，因為時代久遠，說著的，寫下的，彷彿都是別人的歌。如同他的自述： 「今日的我重遇當年的我，換了一個人似的，說是別人的歌太傳神了。」 誠如序中寫道：「張愛玲說過，忙著談戀愛，就沒空戀愛，忙著寫歌詞，就沒時間也沒心情講歌詞。比如寫小說的人，很少會說寫
小說之道，太理性的腦袋，孕育不了自然順產的生命；想太多寫太多構思橋段的竅門，作品也會流於機械化，缺少靈氣。至少，為了保持傲嬌孤冷有型的形象，還是少說為妙。」 一個寫了三十多年歌詞的詞人，現在還很努力地寫；在『我的詞』這章裡，回顧自己寫的一批國語歌詞；林夕說文章「是超越旋律，在歌詞未曾盡情處追加：延伸、補白、聯想、註釋、眉批，我手眉批自己的詞，這舉動未必絕後，肯定空前。」。 本書更難能可貴的是，還刊有林夕那些年，寫在原稿紙上的歌詞手稿多幅。 不敢說，這是林夕寫歌詞的唯一，但，編入書的，仍然可貴。
感恩日記怎麼寫進入發燒排行的影片
顯化的過程步驟
(1)
訂目標
清楚明確搞清楚：
自己其實想要什麼？你的生命這一刻，最最想得到的一樣東西是甚麼？
為什麼想實現這個夢想？
為什麼這個大計要你此時去推動（而不是其他時間、其他人）？
這個大計實現之後，有誰受益？
(2)
下訂單
多次靜下來，認真向宇宙發出求助，清楚解釋自己的願景、抱負、計劃，邀請各方力量鼎力支持，玉成好事。
你究竟想要幾多錢？想清楚，講清楚！
宇宙（上天）用盡辦法幫助我們⋯⋯只要我們落訂單請求幫忙。
訂單落得不夠清楚，宇宙無法幫你忙。
你自己也未決定好，不會有成績－－心都未想，事怎麼成？
所以要先精確規劃計算好，實際上想要多少。
具體行動：
明確目標----如果是財富：究竟想要多少錢（或其他資源）？在甚麼時候、分多少階段得到？如果是人際關係：究竟想跟誰的關係改變到什麼結果？如是健康：康復後的計劃是怎樣？寫下來，時刻拿出重溫。
成功期限明確----決定甚麼時候要得到甚麼、完成甚麼。寫下來，時刻拿出重溫。
訂自己的回報----決定一旦得到那些資源或條件改變，這個人間會有甚麼得益（誰因此怎樣受惠等等）。寫下來，時刻拿出重溫。
(3)
動手移除障礙
如果你的汽車壞了拿去修理，修車師傅會埋苦幹去提升你那輛坐駕的性能嗎？當然不會。他會先查明這輛車此時出了甚麼毛病，對症下藥，令它可以安全繼續行駛。
想吸引豐盛進自己的生命，做法也相同。
近接豐盛最大的障礙還是個人的信念，主要是
－－懷疑（不可能發生的吧？）
－－憂慮（發生了也有好多麻煩？）
－－自貶（我不值得那麼幸福那麼成功）
－－負性（世界沒有那麼好的，宇宙為甚麼要成全我？）
具體行動：
找個安靜不受干擾的地方，坐下來，發白日夢。
認真想像一下，未來6個月，自己生命中的財富及其他資源，會有怎樣的情況、轉變、期望？（要支付大筆賬項？有人還債給自己？有一筆舊賬收到？自己升職加薪？新公司開業？自己完成課程畢業？會招聘到理想的助手、找到生意合伙人？供斷了物業？⋯⋯）
逐一記下這些預期發生的事。
然後，更認真地、浪漫地、開心興奮地去想像，每一件事最理想的發展－－6個月後的今天，情況如何美妙精采。
盡情享受當時的喜悅、滿足、成功感。
(4)
徹底除毒害
如果仍然沒有成績，溯本尋源治理。
不少人採用了以上的方法，努力做齊各種工夫，仍然好像得不到期望的結果。
這往往是因為他們內心仍然存在一些深層的障礙，是由過去（特別是孩童時代）的經驗陰影，令他們無法真心相信自己有能力辦得到。
最常見的是揮之不去的自卑、自虐心情：我是無用的－－不值得成功、我這個人很卑劣－－不值得享受豐盛生活。
如果是這樣的話，切勿諱疾忌醫，恐怕需要投緣的生命教練相助，從更深的內心層面移徐積存的負面情緒，改變信念。
具體行動：
認真檢視自己內心的狀況，找出所有限制性信念，予以改寫、優化。
如有需要又條件許可，找專業幫助，好好清洗。
(5)
落實進行
然後，擁抱成功。
千里之行，始於小步。
我們要有長遠大計，更需要切實的起步。
把遠大的計劃拆開成為較小的步驟，一個一個目標完成。每個目標都是短期內可以量度的。
當我們用與天共謀的方式享受豐盛人生，看到初步成績，憑經驗（不是信念）知道果然行得通，信心自然不斷提升，於是更有心繼續下去，而且享受到的豐盛感覺更實在。
同時也要明白、記著：即使宇宙努力幫自己的忙，也有因緣，即是時機成熟；許多事情不會一蹴即就，還是要醞釀成熟，好像建設一個花園，必須開拓、基建、下種、培苗、施肥、除草、修剪⋯⋯，按步就班，有時會出現阻滯（例如大風暴、動物害蟲干擾）。如果我們耐性不足、韌力不夠，只會半途而廢。
具體行動：
做觀賞----不斷合上眼「看」到金錢滾滾到來，團團圍著自己，自己好開心好興奮好滿足。也要想像自己正在怎樣明智又慷慨地不停花錢，好好享受那種感覺。
感受進步----不斷更專注留意有甚麼好機會出現，自己的生活有甚麼改善，際遇有甚麼奇蹟發生。如果不用心去留意，不會知道。如果我們不知道，根本不會發生。愈多知道，發生愈多！
不斷唸肯定語----反覆說「我愛金錢，金錢很可愛。金錢正在追我。我有了錢大好了。⋯⋯」
慎言----我們說甚麼出口、內心講甚麼話，宇宙總是按照字面來回應。所以切勿說自己窮自己沒有辦法、好慘，要不斷說自
己一天比一天豐盛，提醒自己正在、已經有多少多少錢進入自己生命。
信任直覺----內在的聲音往往正是宇宙的指引，盡量不要懷疑自己的感覺。覺得自己收到指引，就要行動。
看最美的最善的一面----即使情況非常糟糕、即使你覺得某君怎樣邪惡，也要努力去找優點、好處。
發光發熱不斷放送----不斷想像自己去到任何地方，該處馬上亮起來，不論誰遇上你，都被你的光照亮、被你的愛溶化。
天天活出豐盛----長期內心扮演著自己將來成功後的生活方式，體驗到時的感覺。
(6)
朝思暮想，弄假成真
每天不斷靜下來，想像自己最希望發生的事情早已發生了，開心興奮享受著自己最要享受那種成功滿足的感覺：合上眼，感受手上好多錢好多錢的情景，感受自己不停在核對賬目，望著大堆大堆大銀碼的數字，運籌在握，輕鬆自信地處理著那一盤偉大的生意，知道業務發展一天比一天成功，更多更多人受惠。
最重要的是控制情緒：你的情緒才是和宇宙溝通的真正渠道：當你猶疑、失落、恐懼，宇宙不會為你安排好東西。
所以你要充滿信心，包括肯定自己辦得到、肯定想達到的目標已經一步一步接近，肯定整個宇宙會成全自己，而且正在這樣做。
養成習慣。
具體行動：
有個特別管用的方法，就是頻頻唸肯定語：「我值得豐盛生活」、「我活出豐盛之後，許多許多人受惠」、「豐盛正在更多更多進入我的生活」、「我這一刻已經十分豐盛，非常享受這種感覺」、「感謝宇宙幫忙我活出豐盛」⋯⋯。
(7)
付託
不斷向宇宙發出意念（亦即是提醒自己的潛意識），這個大計並不是為了滿足自己的假我欲念，其實是因為知道上天的大計安排好自己生命的這個階段擔當這個角色，替天行道，所以成敗由上天決定，榮辱與自己無關。
清楚落了訂單，就不再煩惱，不再擔心；讓宇宙為自己完成這件事（同時做足工夫配合）。這樣才可以卸掉患得患失的包袱，不致擔憂緊張，能夠從容輕鬆上路，長期活出自在，以這樣正面的能量吸引成功。
(8)
善待自己
你怎樣對待自己，宇宙就會怎樣對待你！
切勿為難自己，盡量令自己甜蜜自在生活。
接受自己的短處、失敗、無能，切勿懲罰自己，反而不斷欣賞自己的進步。
(9)
多多布施
不斷用僅有的金錢幫助有需要的人、團體，要夠大手筆，要跟自己想得到的方向有關。也要不斷合上眼「看到」這些付出的金錢十倍八倍源源返回來。
(10)
感恩
不論銀行有多少存款，都要覺得自己好幸福。
如果自己沒有很多錢，回味過去曾經有點錢的日子，或者慶幸別人有錢。
拒絕想到自己此時欠缺什麼，不斷想自己已經擁有什麼好東西。拒絕與他人比較。
拒絕抱怨，不怪責別人。
最好習慣寫感恩日記（詳見周兆祥《今生我主場》第16章）。
祥哥「心想事成」系列：
「心想事成」怎樣可能 --顯化秘笈(1)
https://youtu.be/JIi4qsGguN0
「心想事成」怎樣通天求助 --顯化秘笈(2)
https://youtu.be/fKS7_aUZR7I
「心想事成」成功秘訣 --顯化秘笈(3)
https://youtu.be/-JBU0gtRxaw
「心想事成」為什麼失敗 --顯化秘笈(4)
https://youtu.be/e9Ct2vi9R0g
「心想事成」怎樣向宇宙落單 --顯化秘笈(5)
https://youtu.be/SCbgROeZEjY
「心想事成」具體怎樣進行 --顯化秘笈(6)
https://youtu.be/NSp-nZdED2w
「心想事成」怎樣得到真命天子 --顯化秘笈(7)
https://youtu.be/0mFpz-rgjnA
「心想事成」怎樣返老還童 --顯化秘笈(8)
https://youtu.be/MQONZblAp_o
「心想事成」天理何在 --顯化秘笈(9)
https://youtu.be/2WA7_BkGrHI
「心想事成」怎樣令人生圓滿 --顯化秘笈(10)
https://youtu.be/kN-xRbUIIJw
「心想事成」怎樣令人開悟 --顯化秘笈(11)
https://youtu.be/w26krtrezGM
祥哥講決定心想能否事成的是什麼
https://www.youtube.com/watch?v=TP81DafPYas
本影片的資料詳見周兆祥《今生我主場》第12章。
購買周兆祥博士的有關書籍：
https://www.greenwoodshk.org/greenwoodsstore
找周兆祥博士做個人諮詢療癒課：
https://www.greenwoodshk.org/copy-of
參加周兆祥博士的實體及線上活動：
https://www.greenwoodshk.org/core-curriculum
訪周兆祥博士的個人網站收料：
https://alivewithdrgreen.com/
心理位移書寫運用於癌症病患之影響研究
為了解決感恩日記怎麼寫 的問題，作者邱文薔 這樣論述：
本研究旨在探討癌症患者運用心理位移書寫之影響與造成影響之原因。資料來源為7名五年內被診斷為罹患癌症二期內之患者，在進行6-8篇的心理位移書寫後訪談所得之14小時又10分鐘之逐字稿，資料分析以現象學取向分析方式進行，研究結果發現：一、癌症患者運用心理位移書寫之影響心理位移書寫對癌症患者之影響共有十二項：(一)從面對情緒困境，到書寫帶來調節情緒、(二)從罹癌後充滿未知，到書寫幫助接受未知、(三)從癌症遺留身心衝擊，到書寫幫助面對衝擊、(四)從病人化的自我標籤，到書寫幫助自我覺察，看見更寬廣的自己、(五)從癌後經歷挫敗，到書寫帶來面對困難的力量、(六)從癌後關注外在，到藉由書寫轉化為關注內在、(七
)從癌症帶來死亡威脅，到書寫幫助面對死亡議題、(八)書寫增加了與重要他人的連結、(九)書寫幫助看見生命的本質與優先順序、(十)書寫幫助心態與思維的轉變、(十一)書寫促發感恩、(十二)書寫帶來自我疼惜與肯定。二、心理位移書寫如何對癌症患者造成影響(一)心理位移書寫如何對癌症患者造成影響共有七大面向： 1.化身他人，跳脫自我、2.角度轉換，觀點不同、3.位格順序，有助思考、4.視角拉遠，理性客觀、5.反觀自我，冷靜釐清、6.整理想法，自我提醒、7.進入位格，暢所欲言。(二) 「心理位移書寫對癌症患者造成的12項影響」與「心理位移書寫如何產生影響之因素」有其關聯性。文末針對研究發現進行討論與建議。
周慕姿陪你療癒創傷：《羞辱創傷》、《過度努力》、《他們都說妳「應該」》、《情緒勒索》【博客來獨家套書】
為了解決感恩日記怎麼寫 的問題，作者周慕姿 這樣論述：
《情緒勒索》作者周慕姿療癒系列大作。 全套四冊一次收齊 ★博客來、誠品、金石堂年度暢銷★ ★《情緒勒索》暢銷24萬冊★ 《羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚》 ★《情緒勒索》作者周慕姿2022年療癒大作★ 有一種痛，我們難以述說──羞辱創傷。 而隱藏在「為你好」下的羞辱創傷，更難以辨識。 羞辱創傷，是我們教養文化裡， 最沉痛巨大的傷害。 「養你真辛苦，養條狗都比你好。」 「你是從垃圾場撿回來的。」 「你怎麼這麼笨？你真是一個很爛的人。」 這些話，我們耳熟能
詳嗎？ 這是我們習慣貶低一個人價值與自我的方式。 讓對方感受到羞恥、覺得自己很糟糕、不值得活。 而，我們卻往往不自覺。 有一種很深的痛楚，你難以說出口。 但它們牢牢箝制住你的人生；你無法愛人，也無法被愛。 那是羞辱創傷。 我們習慣用「羞辱」方式教養孩子 許多父母不經意脫口而出：「你怎麼這麼笨？」「你是個壞孩子。」「你做錯了，我要懲罰、羞辱你。」甚至「你不比別人好，所以我羞辱你，希望你知道羞恥，才會努力進步。」 當父母「為孩子好」，期許孩子更優秀與完美，但卻深深斲傷孩子的自我、價值與人格。孩子的心碎裂，世
界崩塌。他們讓自己無知無覺，或討好，又或將父母殘忍的語言內化在心裡，不斷攻擊自己……而當他們有下一代，「要對自己殘忍，才會進步」的羞辱教養方式，成了血液裡唯一的基因。 以語言，述說創傷；以六階段，走過每回羞辱情緒重現的驚濤駭浪 在童年，也曾經歷羞辱創傷的慕姿心理師，她知曉當年老師是為她好，但卻是這份為學生好的心意，讓羞辱創傷更被隱身，也更不易被覺察。 將當時的情景說出來或寫下來，是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步；接著，自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段，讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。那些「我是不被愛的、我是不夠好的、都是我的錯……」
的禁錮與牢籠，慕姿心理師陪你一起走出來。 心受傷了，我們渴求陪伴與溫柔以對， 但當孩子犯錯，我們卻對他說：「你做錯了，你表現得很糟、很差勁。 為了你好，我要懲罰、羞辱你。」 長大了的孩子，心遺失；若心仍在，也荒蕪一片。 ◎面對羞辱創傷，慕姿心理師提出實用又完整的「療癒六階段」： 階段一 探究你的羞愧創傷：傷口被看見，才會被療癒。 階段二 哀悼那些你所失去的，了解不是你的錯。 階段三 撕下你的負面標籤：重述關於你的這個故事。 階段四 情緒調節的練習與重新建立──面對情緒重現，我可以怎麼做？ 階段五 與唱
衰魔人對話。 階段六 與人互動。 《過度努力──每個「過度」，都是傷的證明》 ★《情緒勒索》作者周慕姿2021動人新作。★ 每一個過度努力的人，都是把傷藏得很深、藏得很好的大人。 「過度努力」是最完美的人生逃避， 逃避生命中最重要的事──你是誰？你為誰而活？ 你總是不停歇地往前衝刺嗎？ 因為你恐懼一停下來，你就不夠有用、不夠好、不夠優秀…… 8個令人泫然欲泣的真實生命故事， 溫柔提醒我們，在華人推崇努力的文化裡， 「過度努力」是多麼容易被忽視，它甚至被完美掩蓋在高
收入與不凡成就裡。 但，每個過度努力的人，都是靈魂受創、傷痕累累的大人啊。 過度努力是一種自我耗損與傷害。 因為過度努力的人，追逐的是他人或社會眼光中的自己，而非真實的自己。 而當你相信自己夠好，你就不用總是必須向這個世界證明什麼。 ◆「心理師，你難道不能直接告訴我如何解決我的恐慌嗎？你們沒有SOP嗎？」 ◆「我為了父母，已經整形到連我自己都不認得了，但為什麼他們還是不要（愛）我？！」 ◆「我已經好努力了，為什麼還是不夠？可是我已經累到要崩潰了……」 無愛碎裂暴虐的童年處境或家族不
能言說的禁忌， 以無聲的方式，凌遲他們一生。 他們甩掉弱小無助的童年自己， 以不停歇、不喘息的或戰鬥或逃離的方式，面對生命。 成就與薪水、他人的讚賞與喝采是他們肩上的勳章， 但他們卻覺得生命蒼白又貧瘠， 也總在深夜裡，自我不斷被囓咬與啃噬， 甚至罹患各種上癮、恐慌、暴食、憂鬱…… 為什麼他們已經如此努力，拚命讓自己有用、夠好，卻仍無法擺脫空洞人生？ 慕姿心理師認為，心理師這份工作猶如擺渡人，對於書上8個彷若站在懸崖邊的個案來說，無論是在工作上只能贏的跨國公司高階主管、婚姻即將垮掉的工程師或在醫院崩潰的住院醫師……
慕姿心理師試著接住、陪伴著持續向下墜落的他們。陪著他們，從漠視無感、抗拒防衛、輕蔑自嘲開始，努力地耐心等待、溫柔同理，以及細膩的諮商專業，妥貼地、柔軟地、呵護地回到過往可能遍體鱗傷的生命經歷，而那不過就是一個個睜大雙眼，驚恐又哭泣不停的稚嫩孩子。 《他們都說妳「應該」──好女孩與好女人的疼痛養成》 最洞悉、直指女生 百年來內心困境的重磅作品。 每個女生心裡都有一座名為「應該」的牢籠， 囚禁著自己，也監督著所有女生。 ‧女孩：「我應該要端莊、溫柔，講話不能太大聲，動作不能太粗魯……」 ‧妻子：「我下班後趕回家做飯
給丈夫吃是應該的，這是妻子應盡的責任。雖然我好累……」 ‧媳婦：「我決定初三再回娘家，因為小姑初二回來，我得幫忙。這就是媳婦應該做到的。」 ‧媽媽：「我在工作與照顧小孩之間，幾乎疲累到崩潰，但，這是媽媽應該做到的啊。」 這些例子，身為女生的妳，一定不陌生。 又或許此刻的妳，就正被「習慣性的罪惡感」給煎熬、啃噬著。 這些「應該」，都沒有人逼迫妳， 但若妳沒做到，妳往往自責與焦慮不已…… 這些「應該」，是暢銷書作家周慕姿心理師所說的「文化纏足」。特別令人不忍的是，當很多女生做不到上述例子裡的「應該」時，她們責難自己，覺得是
自己的錯，是自己不夠優秀、不夠努力，但這其實是一種文化纏足，是社會、文化、家庭與個人交織而成，是為了讓一個女生更符合社會期待所撒下的天羅地網。 周心理師從自己也是女生的角度來書寫這本書，字字珠璣、鏗鏘有力，但讀來，卻滲著血，泛著疼痛，因為我們都是這樣一再被塑形、被扭曲。但我們也會明瞭為何女人總為難女人，為何婆媳間會弱弱相殘，為什麼「被壓迫者」卻會成為「壓迫者」，為什麼總不斷上演愛錯人的人生劇本，為什麼母親與孩子間有無數以愛為名的控制與傷害……更重要的是，周心理師提供了重新找回自己人生的各種暖心建議，以及積極的方法，這些都能讓我們揮別無止盡的罪惡感與焦慮，以及「我腦袋都知道，但就
是做不到」的痛苦。因為人生其實很短暫，而沒有人可以，或能夠為另外一個人的人生負責。 《情緒勒索──那些在伴侶、親子、職場間，最讓人窒息的相處》 暢銷240,000冊！ 2017年最熱銷的心理勵志書。 掀起全台灣「情緒勒索」討論狂潮。 眼淚與憤怒，往往就是一種情緒勒索！ 「我這輩子的希望都在你身上了……」 「爸媽難道會害你嗎？」 「你敢離開，我就跳下去。」 明明是最愛的家人、伴侶，與信任的朋友、同事， 但為什麼我們卻總是感到委屈、想逃？ 你未曾覺察的「情緒勒索」，正在你的日常裡
，一步步逼你就範。 6道關鍵練習，擺脫被情緒勒索，重新掌握人生！ 情緒勒索是一種操控，只會讓彼此的關係崩壞。 因為當對方一再屈服與退讓，那是因為懼怕，而不是因為親密、信任與愛。 ‧媽媽：「我把這輩子希望都放你身上。你怎麼忍心讓我失望？」 ‧婆婆：「你把孩子給保母帶。你真自私，你會毀了孩子的一生。」 ‧女友：「如果你敢回公司加班，我們就分手。」 ‧上司：「我看你資質不錯，才想讓你多做一點事，栽培你。別忘了，你試用期還沒過。」 以上這些例子，你是否非常熟悉？這些我們習以為常、不以為意的對話，其實就
是緩緩掐住我們脖子，讓我們無法呼吸的「情緒勒索」。當你不順對方的意，情緒勒索者開始自憐，或責怪、貶低、在你身上貼標籤，甚至威脅你。於是，你心懷歉疚，也開始自我懷疑，自己是否很糟、不成熟……你深陷在這些情緒裡動彈不得…… 情緒勒索最常發生在伴侶、親子、職場、人際間，而在華人社會裡，更常見，且更糾葛，因為我們有根深柢固的孝順文化與對權威的尊崇，以及總是要求孩子「好，還要更好」，而後者，更容易讓人自我價值感低落。 周慕姿心理師以精準且層次分明的角度，剖析情緒勒索的面貌，以及何種人最容易陷入情緒勒索的困境，並且針對華人文化，提出提升「自我價值感」為避免情緒勒索的最主要關
鍵。此外，適時建立情緒界限，搭配練習，重新掌握自己的人生，因為，這是你的人生，你不該為滿足別人的需求而活。 好評推薦 陳鴻彬（諮商心理師；《鋼索上的家庭》作者）、楊聰財（楊聰才身心診所院長）撰推薦序 李崇建（台灣青少年教育協進會前理事長）、曹中瑋（諮商心理師）、許皓宜（諮商心理師／作家）、賴芳玉（律師）有感推薦（依姓氏筆劃順序排列）
三《禮》婦女四學意義析論——結合心理學之文化解析
為了解決感恩日記怎麼寫 的問題，作者陳姝伃 這樣論述：
本研究的主體對象有二：一是三《禮》，二是婦學；跨越的領域和使用的方法亦有二：一是經學，二是心理學。本文的研究思維，採取雙向結構的融合書寫，一方面在三《禮》之中探索「婦學」內涵，另一方面在「婦學」內容中豁顯禮教的真諦，呈現兩者共同交會的研究成果。具體言之，本研究以婦女四學——德、言、容、功為主題，擇取大腦、心智、身體等心理學相關研究成果為視角，旨在探析古代禮教文獻與史傳典籍所見的婦女教育內容與文化意義。 三《禮》蘊含的婦學內涵，首先表現於《周禮》建構婦德、婦言、婦容、婦功的整體運作思維，《儀禮》保存女性禮容的身體語言，與《禮記》記載女性修德的成長歷程。其次從史傳典籍之記載，可以彌
補三《禮》文獻在婦學實踐事例記述的不足，相較於婦功、婦容、婦德，史傳更多的補充是在婦言部分。《周禮》建構婦女四學的思維，蘊含「生與成」之內涵，在人與自然萬物之間，以「生產技術」造就「成物之功」。從〈天官〉記載后妃獻種、親蠶、立市的過程，即是形成一條「培植物種」、「加工物種」、「流通物種」的經濟生產線。《儀禮》記述周代冠、婚、喪、祭等各種禮儀動作，保存女性「行與止」的禮容細節。例如女性以端正站立的姿態培養自信和中正之德，以肅拜手勢表現專注和恭敬，以深呼吸釋放悲傷感、以稽顙作為答拜姿態同時療癒喪親之痛。《禮記》記載婦女修德的學習成長，依照女子十年不出、十有五年而笄、二十而嫁的次序發展。古代青少女首
先從婉娩聽從的性情修養、織紝組紃的手作技藝、觀祭助禮的學習入手，奠定女性的能力與價值。其次從婚禮的親迎到同牢合卺，邁入夫婦情愛同步的婚姻生活，逐漸產生情感依附，形成婦女「信德」、「從人」的動力來源。最終，婦女親自侍奉舅姑的生活，體會身體衰老與時間感的改變，並在世代交替的過程延續家庭價值，保存家人之間彼此親密關懷的歸屬感，進而體現中華文化的孝道。 「婦學」豁顯禮教的真諦，從具象性到抽象性依序為婦功、婦容、婦言、婦德四大面向： 婦功——孕育與生成的主體。婦功的禮教內涵是以「物」為核心，表現在女性身處人與自然萬物之間，既是人類孕育與生成的主體，同時又蘊藏對大自然報本反始的感恩之情
，故而在創物、製物、用物、通物的每個階段，都能做到愛物、惜物、置物、藏物。若以人的生命本質而言，女性為孕育生命的母體；以物的生產流通而言，女性為勞動製造的主體。女性的生成力量，始終推進人類文明的發展。因此，人類面對天生萬物的背景，大自然所賜予的動植物資源，經過辛勤的女性勞動後，獲得廣大的美好成果。 婦容——動作與意志的結合。婦容的禮教內涵是以「身」為核心，側重於身體動作與內在意志的結合。透過身體之動作、行為，鍛鍊一個人內在心志的成熟穩固，展現「修身」與「正心」是雙向貫通的修養方式。例如祭祀之容以敬意為主，期待孝子孝婦在祭祀時，以身體動作展現祭禮應有的肅穆莊重的氛圍。又如喪紀之容以
「哀情」為主，弔唁者與喪家共情哭泣，有助於達到動體安心下氣之療癒效果。 婦言——人情與倫理的平衡。婦言的禮教內涵是以「情」為核心，側重學習婉娩聽從、怡聲柔色下氣的溝通能力，藉由非暴力語言的溝通步驟，從觀察事實、表達感受、覺察需要、提出請求，達成最佳的溝通效益。反觀史傳記載的王室故事，無論是驪姬與晉獻公或是漢成帝與趙昭儀，都起因於以情緒勒索的方式傷害自己與他人。相較之下，班倢伃能夠洞察局勢、自請退居服侍太后，實具成熟的情感智慧。班昭《女誡》則是以家庭倫理之和諧為核心意義。 婦德——自律與利他的展現。婦德的禮教內涵是以「人」為核心，在自律、慎獨、同理、利他的修養過程，以
為人女、為人妻、為人母、為人婦的身分，實踐人倫道德之美。夫婦是家庭的基本單位，女性對上繼承父母先祖的宗族關係，對下孕育兒女子孫的血緣命脈。無論是血緣之親、情感之親或名分之親，女性都是存在生命延續、家族凝聚、身分認同重要連結的樞紐。