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這兩本書分別來自湖南人民 和遠足文化所出版 。

最後網站給災區的慰問信範文推薦 - 三度漢語網則補充:在這個溫暖的世界裡,希望你們早日找回信心,重建自己美好的家園。早日返回校園,好好學習。 你的朋友:XXX. 20xx年12月12日. 給災區的慰問信範文篇二.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了慰問卡範本,大家也想知道這些:

書信中的世界史

為了解決慰問卡範本的問題,作者(英)西蒙·蒙蒂菲奧里 這樣論述:

《耶路撒冷三千年》作者西蒙 蒙蒂菲奧裡新作,解密書信檔案,鉤沉3000多年世界史。 《書信中的世界史》收錄100余封書信,包含情書、家信、外事交涉、戰爭宣言、和平方案等,它們封存人類生活和信念,成為研究歷史的第一手資料:如果伊莉莎白沒有寫信向同父異母的姐姐“血腥瑪麗”求饒,是否會有英國歷史上的“黃金時代”?如果盟軍諾曼地登陸失敗,艾森豪將軍會給盟軍將士發去怎樣的慰問?如果王爾德沒有“魯莽”地回應來自情人父親的侮辱,他是否會快樂地度過餘生?在發動“巴巴羅薩行動”的前夜,已經下定決心的希特勒寫信給墨索里尼究竟是為哪般?…… 蒙蒂菲奧裡聚焦每一封信所呈現的瞬間,還原歷史的現場,讓我們得以瞥見君王

、女皇、將軍、演員、作家、科學家、探險家、總統等的生活和思想。這些人物撥動歷史的琴弦,他們所寫下的書信有的高貴而鼓舞人心,有的令人不安;有些是卓越的文學範本,有些則很魯莽;許多是充滿情欲的,另一些則讓人心碎……而正是由他們所組成的無數個體的選擇,以及人類普遍的情感,推動歷史前行。閱讀這些作為檔案、作為生命之即使呼吸的書信,我們可以更充分地理解過去,理解當下,並照亮未來的道路。 《書信中的世界史》出版後,榮獲《每日郵報》2019年度歷史類好書,被水石書店重點推薦,是英國年度熱銷書,經尼爾森圖書調查顯示銷量名列前十,位居英國亞馬遜分榜第一。   [英]西蒙.蒙蒂菲奧里(Simo

n Montefiore) 西蒙.蒙蒂菲奧里,1965年出生於英國,在劍橋大學岡維爾與凱斯學院研習歷史並獲哲學博士學位,是英國皇家文學學會研究員、白金漢大學(全英唯yi一所私立獨立大學)客座教授;他是歷史學家、小說家、童書作者、記者、紀錄片撰稿人和主持人,是世界範圍的暢銷書作者、多種圖書大獎獲得者。他的作品被翻譯成中文、法語、德語、西班牙語、葡萄牙語、義大利語等48種語言。 西蒙.蒙蒂菲奧里的主要歷史作品有《耶路撒冷三千年》《青年史達林》《大人物的世界史》《羅曼諾夫皇朝》等,斬獲英國科斯塔傳記獎、美國《洛杉磯時報》傳記獎、法國政治傳記大獎、奧地利克萊斯基政治文學獎、義大利德里西奧盧比卡亞文

學獎等重量級獎項,是奧普拉 溫弗瑞的年度選書、美國猶太歷史會選書,在《紐約時報》暢銷榜居高不下,併入圍撒母耳 詹森獎、達夫 庫珀獎、馬什傳記獎等終選名單。 其中,《耶路撒冷三千年》是全世界範圍內的超級暢銷書,在《星期日泰晤士報》非虛構暢銷榜中佔據頭把交椅,在中國收穫國家圖書館頒發的文津圖書獎;美國前總統克林頓、前國務卿基辛格均將其視作珍寶。《新聞週刊》評論說,西蒙能將內容龐大的歷史書籍寫成極好看的驚悚作品;他知道怎樣才能讓歷史變得淺顯易懂;他的博學、睿智使人忍不住想向美國國務卿推薦,聘請他擔任幕僚。《星期日泰晤士報》《標準晚報》《華盛頓郵報》稱其為“當今z受歡迎的歷史學家”“講故事的大師”。

在勤奮和野心之外,西蒙.蒙蒂菲奧里也有便於遊歷世界、研習歷史的顯赫的出身,他出生于一個富裕的猶太家庭,先輩中曾出過享譽歐洲的外交家和銀行家;19世紀初期,他的家族與羅斯柴爾德家族是銀行業的合作夥伴;也正是他的曾叔祖父摩西 蒙蒂菲奧里爵士,在耶路撒冷舊城外建造了第一座猶太住宅區。 西蒙.蒙蒂菲奧里的專業成就、卓越的表達能力和旺盛的精力,使他在學界和政界頗受歡迎,他受邀赴俄國、中東地區等世界多地做世界史主題的演講,同時發表領導力、改革方面的演說。 他的全部作品均已售出電視劇和電影版權,由《耶路撒冷三千年》改編的系列英劇正由獅門電影公司製作。   前言 / 1 愛情篇

/ 001 亨利八世致安妮·博林 1528年5月 / 003 弗裡達·卡洛致迭戈·裡維拉 未標注日期 / 006 湯瑪斯·傑弗遜致瑪麗亞·科斯韋 1786年10月12日 / 009 葉卡捷琳娜大帝致波將金大公 大約1774年3月19日 / 015 詹姆斯一世致白金漢公爵 1620年5月17日 / 019 薇塔·薩克維爾—韋斯特致佛吉尼亞·伍爾夫 1926年1月21日 / 021 蘇萊曼大帝與許蕾姆·蘇丹互致 大約16世紀30年代 / 024 阿娜伊絲·寧致亨利·米勒 1932年8月 / 027 亞歷山卓致拉斯普京 1909年 / 033 霍雷肖·納爾遜致艾瑪·漢密爾頓 1800年1月29日 /

036 拿破崙·波拿巴致約瑟芬 1796年4月24日 / 041 亞歷山大二世致卡佳·多爾戈魯卡婭 1868年1月 / 045 約瑟夫·史達林致佩拉格婭·奧努夫裡娃 1912年2月29日 / 049 家庭篇 / 051 伊莉莎白一世致瑪麗一世 1554年3月16日 / 053 維爾瑪·格林瓦爾德致庫爾特·格林瓦爾德 1944年7月11日 / 057 卡達什曼-恩利爾致阿孟霍特普三世 大約西元前1370年 / 059 奧利弗·克倫威爾致瓦倫丁·沃爾頓 1644年7月4日 / 062 杜桑·盧維杜爾致拿破崙 1802年7月12日 / 066 亞歷山大一世致妹妹凱薩琳 1805年9月20日 /

069 查理一世致查理二世 1648年11月29日 / 071 斯韋特蘭娜·史達林娜致父親史達林 20世紀30年代中期 / 075 奧古斯都致蓋烏斯·愷撒 西元2年9月23日 / 077 約瑟夫二世致弟弟利奧波德二世 1777年10月4日 / 079 拉美西斯大帝致赫梯國王哈圖西裡 西元前1243年 / 081 創作篇 / 083 米開朗琪羅致喬瓦尼·達·皮斯托亞 1509年 / 085 沃爾夫岡·阿馬多伊斯·莫札特致表妹瑪麗安娜 1777年11月13日 / 088 奧諾雷·德·巴爾扎克致埃韋利納·漢斯卡 1836年6月19日 / 093 畢卡索致瑪麗—泰蕾茲·沃爾特 1939年7月19日

/ 096 約翰·濟慈致範妮·布勞恩 1819年10月13日 / 099 T. S. 艾略特致喬治·奧威爾 1944年7月13日 / 102 勇氣篇 / 105 司馬遷致任安 約西元前93年 / 107 莎拉·貝恩哈特致派翠克·坎貝爾夫人 1915年 / 111 范妮·伯尼致姐姐埃絲特 1812年3月22日 / 113 大衛·休斯致父母 1940年8月21日 / 121 發現篇 / 125 艾達·洛夫萊斯致安德魯·克羅斯 大約1844年11月16日 / 127 威爾伯·萊特致史密森學會 1899年5月30日 / 130 約翰·史蒂文斯·亨斯洛致查理斯·達爾文 1831年8月24日 / 13

2 卡斯蒂利亞和阿拉貢國王斐迪南與王后伊莎貝拉致克里斯多夫·哥倫布 1493年3月30日 / 135 克里斯多夫·哥倫布致斐迪南和伊莎貝拉 1493年4月29日 / 137 旅行篇 / 145 安東·契訶夫致阿納托利·柯尼 1891年1月16日 / 147 居斯塔夫·福樓拜致路易士·布耶 1850年1月15日 / 152 戰爭篇 / 155 彼得大帝致葉卡捷琳娜一世 1709年6月27日 / 157 拿破崙致約瑟芬 1805年12月3日 / 160 德懷特·D. 艾森豪致盟軍全體將士 1944年6月5日 / 161 奧爾登堡公爵夫人致兄長亞歷山大一世 1812年9月3日 / 163 腓力二

世致梅迪納·西多尼亞公爵 1588年7月1日 / 165 哈倫·拉希德致尼基弗魯斯一世 802年 / 167 拉斯普京致尼古拉二世 1914年7月17日 / 168 血腥篇 / 171 彼安基致諾捷美特 大約西元前1070年 / 173 毀滅篇 / 175 西奧博爾德·馮·貝特曼—赫爾維格致利奧波德·貝希托爾德伯爵 1914年7月6日 / 177 哈裡·杜魯門致歐文·庫蒲賽內特 1963年8月5日 / 181 災難篇 / 183 小普林尼致塔西佗 大約106或107年 / 185 伏爾泰致M. 特龍金 1755年11月24日 / 191 友誼篇 / 193 A. D. 查特爾上尉致母親

1914年耶誕節 / 195 馬克·安東尼致屋大維 大約西元前33年 / 199 馬克思與恩格斯互致 1862年7月—1864年11月 / 202 佛蘭克林·D. 羅斯福致溫斯頓·邱吉爾 1939年9月11日 / 210 阿道夫·希特勒致貝尼托·墨索里尼 1941年6月21日 / 212 波將金大公與葉卡捷琳娜大帝互致 大約1774年 / 220 愚蠢篇 / 223 格奧爾格·馮·許爾森致埃米爾·馮·格爾茨 1892年 / 225 薩德侯爵致“那些折磨我的愚蠢的惡棍” 1783年 / 227 亞歷山卓皇后與尼古拉二世互致 1916年 / 230 正直篇 / 237 瑪麗亞·特蕾西亞致瑪麗

·安朵娜特 1775年7月30日 / 239 聖雄甘地致希特勒 1940年12月24日 / 242 亞伯拉罕·林肯致尤裡西斯·S. 格蘭特 1863年7月13日 / 247 約翰·普羅富莫致哈樂德·麥克米倫 1963年6月5日 / 249 賈桂琳·甘迺迪致尼基塔·赫魯雪夫 1963年12月1日 / 251 巴布林致兒子胡馬雍 1529年1月11日 / 254 埃米爾·左拉致菲利·福爾 1898年1月13日 / 256 “豪華者”洛倫佐致喬瓦尼·德·美第奇 1492年3月23日 / 263 解放篇 / 267 埃米琳·潘克赫斯特致婦女社會政治同盟 1913年1月10日 / 269 羅莎·帕克斯

致傑茜卡·米特福德 1956年2月26日 / 272 納爾遜·曼德拉致溫妮·曼德拉 1969年4月2日 / 275 阿布拉姆·漢尼拔致彼得大帝 1722年3月5日 / 279 西蒙·玻利瓦爾省、曼努艾拉·薩恩斯與詹姆斯·索恩互致 1822—1823年 / 281 命運篇 / 287 奧斯卡·王爾德致羅伯特·羅斯 1895年2月28日 / 289 亞歷山大·漢密爾頓與阿倫·伯爾互致 1804年6月 / 291 匿名者致蒙蒂格爾勳爵 1605年10月 / 300 巴布林致胡馬雍 1526年12月25日 / 302 尼基塔·赫魯雪夫致約翰·F. 甘迺迪 1962年10月24—26日 / 307 亞

歷山大·普希金致雅各·馮·蓋克倫 1837年1月25日 / 313 權力篇 / 317 邱吉爾致羅斯福 1940年5月20日 / 319 理查一世與薩拉丁互致 1191年10—11月 / 321 亞瑟·詹姆斯·貝爾福致羅斯柴爾德勳爵 1917年11月2日 / 324 喬治·布希致比爾·克林頓 1993年1月20日 / 326 尼科洛·馬基雅維利致弗朗切斯科·韋托裡 1514年8月3日 / 329 亨利七世致他的“摯友們” 1485年7月 / 332 約翰·亞當斯致湯瑪斯·傑弗遜 1801年2月20日 / 334 瑪律伯勒公爵、安妮女王與瑪律伯勒公爵夫人互致 1704年8月13日 / 336

唐納德·J. 特朗普致金正恩 2018年5月24日 / 338 衰敗篇 / 341 阿卜杜勒·拉赫曼三世致兒子們 961年 / 343 西蒙·巴爾·科赫巴致約書亞 大約135年 / 345 漢謨拉比致阿拉西亞國王 大約西元前1190年 / 347 奧朗則布致兒子穆罕默德·阿紮姆·沙阿 1707年 / 349 玻利瓦爾省致何塞·弗洛雷斯 1830年11月9日 / 352 告別篇 / 355 萊昂納德·科恩致瑪麗安·伊倫 2016年7月 / 357 “海麗特”致賈科莫·卡薩諾瓦 1749年秋 / 359 邱吉爾致妻子克萊芒蒂娜 1915年7月17日 / 362 尼古拉·布哈林致史達林 1937

年12月10日 / 365 弗蘭茨·卡夫卡致馬克斯·勃羅德 1924年6月 / 371 沃爾特·雷利致妻子貝絲 1603年12月8日 / 373 艾倫·圖靈致諾曼·勞特利奇 1952年2月 / 378 切·格瓦拉致菲德爾·卡斯楚 1965年4月1日 / 380 羅伯特·羅斯致莫爾·阿迪 1900年12月14日 / 384 盧克雷齊婭·博爾賈致教皇利奧十世 1519年6月22日 / 388 哈德良致安東尼·庇護和他的靈魂 138年7月10日 / 390 致謝 / 392 譯名表 / 393 權利說明 / 421

神國日本荒謬的戰時生活(二冊套書)神國日本荒謬的決戰生活+神國日本荒謬的愛國技法

為了解決慰問卡範本的問題,作者早川忠典 這樣論述:

神國日本藏在紙屑般的舊書裡, 揭露二戰期間日本全民總動員的生活樣貌。   二○○○年時,當本書作者聽到當時的首相森喜朗說:「日本是以天皇為中心的神之國。」他受到很大的衝擊。即使當時距離二戰結束近六十年,但仍有人信奉修身教科書《好孩子》裡的一句話──「日本好國、強大之國、世界唯一的神之國。」而這些論調的關鍵詞是「找回日本人的驕傲」,也就是「戰前」、「戰中」時代,日本人是「擁有驕傲」的。   對某些戰後出生的日本人來說,日本的「戰前」、「戰中」時代是日本人失去的理想鄉。在此烏托邦裡,所有的國民對天皇抱持敬畏之心,尊重「日之丸、君之代」。然而,戰時的日本人究竟抱持什麼樣的意識形態?過著什麼樣

的生活?因為有了這些疑問,本書作者開始以「大東亞戰爭」中的婦人雜誌為中心,收集並觀察一九三○年代到日本戰敗為止,在戰線後方用來提升戰意的政治宣傳。   戰時日本以大眾為對象的出版品,幾乎所有的內容都帶有提升戰鬥意志的政治宣傳,尤其在日本本土,銃後(戰線後方)的日常生活被定位為「思想戰」的主戰場,從暑假作業簿到結婚、生產、葬禮等,從搖籃到墳墓、從早安到晚安,「神國日本」的意識形態宣傳和政治統制,無孔不入地滲透到了所有的細部。當時有不少媒體人與編輯引導風向、迎合時局,積極扮演起大日本帝國傳聲筒的角色。這就是總力戰,由此可見神靈附體的政治宣傳與全民動員所建構的怪異惡托邦。因此,本書作者認為有必要仔

細觀察這些戰時言論,並加以檢討與批評。   在兩本書中,作者「嚴選蒐集」二戰時雜誌、廣告單所製造的「無聊東西、就算知道也沒用的東西,以及對人類命運來說毫無意義之物」,藉此揭露大日本帝國的真實樣貌。近三百幅生動的圖片以趣味的方式呈現日本國民在戰時體制下的生活狀態,包括當時的照片、雜誌封面和彩色宣傳畫、漫畫等,充斥其中的各種政治宣傳,在食、衣、住、行、育、樂等各個生活層面介紹誇張而超現實的宣傳,以這種無厘頭的宣傳來彰顯其對總動員體制的貢獻,進而凸顯二戰期間日本政治統制下的生活。作者輔以淺顯易懂、滑稽略帶諷刺的文字,以「笑中帶淚/怒」的寫作風格討論極為嚴肅的話題,甚至運用了豐富的「梗」和日本鄉民的

用語。然而隱藏在輕快戲謔文字裡的,正是作者對歷史的批判與憤怒。    透過本書豐富的史料,讀者可以窺見帝國日本與當今日本的虛與實,看清日本另一個「真面目」,也可想像活在日治時期的臺灣人過著什麼樣的「決戰生活」;並進一步思考,在今天民族主義和民粹主義盛行之下,日本和台灣是否也正以「愛國」為包裝,進行無厘頭的政治宣傳呢? 名人推薦   「這樣一本以日常生活為主體的歷史書,透過一張張圖片與當時的口號文字,引領讀者進入戰爭時期的種種公共與私人生活空間,親身體會神入當時人的感受想法,並透過作者的文字解說,了解這些戰爭言說背後國家總動員體制文化統制的強大威力。」──林文凱,中央研究院臺灣史研究所副研

究員   「透過本書豐富的史料,讀者可以窺見帝國日本與當今日本的虛與實,也能想像活在日治時期的臺灣人過著什麼樣的『決戰生活』。」──鳳氣至純平,中央研究院臺灣史研究所博士後研究員