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青春期父母的機智教養：最受中學生歡迎的熱血教師，以教育現場第一手觀察，教你與青少年子女這樣溝通、那樣相處

為了解決戀愛風暴小說線上看的問題，作者張曦允 這樣論述：

韓國兩大書網YES24  9.6、阿拉丁9.8高分好評！ 學生&家長眼中的「青春期療癒師」，首度分享與青少年的相處祕訣！ 寫給曾被孩子的「反正說了你也不會懂！」刺傷的你   ★神老師沈雅琪、親職教育講師澤爸(魏瑋志)、親職作家醜爸(陳其正) 、諮商心理師陳志恆 齊聲推薦！──掌握相處原則，面對青春期孩子，我們可以不心累！★   　　孩子忽然變得令你好陌生。 　　回到家就把自己鎖在房間、 　　問他話也愛理不理、 　　有時候還會莫名其妙發脾氣……   　　你開始疑惑：「孩子叛逆期到了嗎？」 　　你開始擔心：「會不會以後氣氛都這麼僵？」

　　甚至你忍不住生氣：「講話都沒在聽！就只會一直滑手機！」 　　害怕和孩子越走越遠，但是又不能越抓越緊，身為家長，真的好兩難！   　　韓國最受中學生喜愛的熱血教師張曦允，本身也是一位母親，她寫下十多年的教育現場經驗，由於愛面子的青春期孩子有時更願意向第三人（老師）說出真心話，作者正是在聽取孩子們的真心話之後，寫出經營親子關係的建議，引導家長讀懂孩子進入青春期的徵兆、瞭解孩子生理和心理可能的改變，以及如何用正向的態度、溝通和行動與青春期孩子相處。 　　 　　面對不想上學的孩子、和朋友吵架而不吃飯的孩子、自殘的孩子、抽菸的孩子、在學校被孤立的孩子、可能遭到霸凌的孩子……，以及

如何和情緒化的青春期孩子建立穩固、有信任感的關係，這本書除了能幫助家長讀懂孩子的內心，也提出具體的對話技巧，以及父母需要和青春期孩子共同成長的部分。   　　特別收錄【Q&A孩子的真心話】透過作者與五位青春期孩子的一對一訪談，更直接地了解孩子的心聲，其中，特別是當孩子回答到「想對父母說的話」以及「想對其他家長說些什麼」時，孩子的回應令人不禁眼眶泛淚。您可能會發現，孩子遠比您想得更成熟、考量得更多，並從中看見孩子真正的需求。   　　「青春期不是叛逆期，而是一段孩子『尋找自我』的時期。在這個過程中，孩子和他人產生對立是必然的。因為他們透過瞭解了『我和別人不一樣的地方』，也

會更瞭解『我是誰、我喜歡的、我認同的、我不認同的……』。除此之外，孩子也會開始需要自己的空間、開始思考夢想與未來，這是他們邁向獨立的必經過程。」──張曦允   　　▍與青春期孩子的相處痛‧都能找到療方 　　Q：除了生理變化之外，如何知道孩子進入了青春期？ 　　Q：孩子只是青春期到了，還是有憂鬱傾向？ 　　Q：為什麼孩子總說他不想去學校？ 　　Q：我的孩子被霸凌了嗎？  　　Q：孩子總是對家人愛理不理，該怎麼開啟對話？ 　　Q：除了關心孩子的課業，還可以跟孩子聊什麼？ 　　Q：青春期孩子需要父母做些什麼、希望父母怎麼做？ 　　Q：如何聆聽和回應，讓孩子願意

說出煩惱？ 　　Q：如何表達我的想法，讓孩子能聽懂我的擔心和考量？ 　　Q：孩子常翹課，甚至打算放棄升學，怎麼辦？ 　　Q：孩子似乎有些自卑，如何增加孩子的自信心？ 　　Q：我的孩子「遊戲成癮」了嗎？ 　　Q：如何與孩子保持「剛剛好的距離」，哪些時候該積極介入？ 　　Q：如何擺脫被分數綁架的眼光，重新看待孩子感興趣的事物？   本書特色   　　◎真實案例‧瞭解孩子可能面臨的困難：作者以教師同時也為人母的身份，以豐富的教學現場經歷，寫下面對青春期孩子各種狀況的「實況筆記」與「應對建議」。   　　◎41堂親子關係課‧傳遞正向教養觀：撕下「青春期=叛

逆期」、「親子關係最糟糕的時期」標籤，引導家長用正向態度、行動、溝通技巧和孩子一同成長，度過「青春期風暴」。   　　◎議題多元‧值得與孩子一同討論：包含「言語霸凌、性教育、憂鬱症、中輟、歧視、菸酒、遊戲成癮、夢想、職業選擇、人際關係、戀愛」等，皆是校園中難以忽視、適合與青春期孩子討論的話題。   　　◎師生訪談‧從對話看見孩子的真心：每個章節末都收錄了【孩子的真心話】，以老師和學生對談的形式，談及「戀愛、夢想、懊悔的事」以及令人淚灑的「想和父母說的話」，孩子的回答，讓我們能以第一人稱視角真正理解孩子的內心。   好評推薦    　　「讀完此書，頓時覺得和青少年

一起過著機智生活，不是夢！」──親職作家、講師 / 陳其正（醜爸）   　　「家有青春期階段的孩子，父母心好累！每天都在和孩子鬥智鬥法，管太嚴擔心孩子反抗，管太鬆又怕孩子出亂子，更麻煩的是，想和孩子講講話，卻換來令人心碎的回應。如果你也正和青春期的孩子處在緊張中，快來翻閱這本教養寶典。其實，青少年也是很可愛的！」──諮商心理師、暢銷作家 / 陳志恆   　　「青少年的孩子，需要我們用太陽般的溫度、視他為獨立個體般的尊重，來靠近他與了解他。」──親職教育講師 / 魏瑋志（澤爸）   　　如果不是具備足夠的思考力、感受力、溝通力的孩子，會受困於這個身心都在急速變

化的時期是很自然的。對於曾經或正在陪伴子女度過青春期風暴的你、接觸過青少年教育的你，甚至是獨自對未來煩惱迷惘的青少年們，相信這本書能成為您們重要的指南與安慰。────崔英蘭／韓國梨花女子大學教育學博士、《我可以當教師嗎》作者   　　韓國有句俗諺是「養一個孩子需要動員全村的力量。」意思是指，一個孩子的成長，需要許多人的關心、關愛來澆灌。曦允是一位「將青春期的變化視為可貴力量」的教師，她勇敢地擁抱孩子在青春期的各種可能性，此書包含作者在教學現場的豐富實戰經驗，每篇文末還有暖心的「曦允老師的溫柔叮嚀」，這是蘊含了作者的愛與熱情的一本書，強烈推薦給各位。────朱美姬／韓國青少年教養專家

、《可愛的妳》共同作者   　　具有十多年教學經驗的我自問，自己是否有如同作者那般仔細、認真地探究孩子每個舉動背後的原因呢？我只能慚愧地說聲，抱歉。雖然教師的角色很重要，但是，與父母的互動才是真正形塑孩子行為的關鍵。此書提供有效且清楚的訣竅，協助你掌握細膩且強烈渴望表達自我的青春期學生，真心祝賀這本教育經驗談的出版！────韓明均/韓國龍仁Gorim高中 國文老師   　　作者透過教學生涯中的案例，為青春期子女的家長提供特效藥，其中一顆特效藥就是「保持剛剛好的距離」，就像男女間的愛情需要「欲擒故縱」，父母和子女間也需要「適當的距離」。如果您也有正值青春期的子女，本書不僅

能夠增加您陪伴孩子的信心，進而能成為孩子生命中的摯友。────韓相亨/ 韓國講師報社代表、《tok！tok！tok！設計思考》作者   　　作者寫下許多在教育現場的親身經歷，由於我也曾是青春期孩子的家長，因此對於書中滿多部分都有共鳴，也反省起過去自己那不大理想的教養方式。張曦允老師多年來在課堂上，聲音始終飽含著對教育的魄力，以及對學生的熱情，使我由衷佩服，而且，她總是以真摯的心與學生溝通，我相信她的作品能讓所有人都產生共鳴。能夠遇見熱情彷彿永不會消退的張曦允老師，對我和許多學生而言，都是莫大的榮幸和幸運。────尹正秀/散文家、教育行政人員   　　「我有一個即將升上國

中二年級的女兒。閱讀這本書，讓我知道我該做的不是期待孩子完美，而是學習『信任』我的孩子，『信任』才是我們之間最重要的事。」──讀者꽃*   　　「絕對不能繼續用父母那一輩的老方法來對待現在的孩子了，為了理解孩子，需要付出很多努力和改變，而這本書充滿了有助於與孩子建立關係的珠寶。」──讀者s******6   　　「很多時候，家長和老師之間是互相不了解的，能看到教學現場的狀況，讓身為家長的我們能更真實地了解孩子，也讓我對老師的角色有更多理解。」──讀者c*****i   　　「『父母如果只懂得為孩子犧牲一切，孩子不可能真正長大。』推薦給身為青春期家長的你。」─

─讀者미**서

譯文經典：當代英雄

為了解決戀愛風暴小說線上看的問題，作者（俄）萊蒙托夫 這樣論述：

萊蒙托夫（1814—1841），俄國十九世紀傑出詩人，小說家，長篇小說《當代英雄》是他最有影響的作品之一，由《貝拉》《馬克沁·馬克西梅奇》《塔曼》《梅麗公爵小姐》《宿命論者》等一系列小說組成。 主人公彼喬林是一名到高加索服役的貴族青年軍官。他精力充沛、才智過人，但找不到生活的目標，因而養成玩世不恭的處事態度，將自己的充沛精力消耗在半真半假的戀愛遊戲和冒險行動中，給別人帶來痛苦和不幸。彼喬林是俄羅斯文學中繼普希金的奧涅金之後又一個經典的“多餘人”形象。小說以深刻的心理刻畫和卓越的自然風景描寫著稱，文筆委婉優美，故事生動雋永，被公認為俄國古典文學的典範。 米哈伊爾·尤里耶維奇·

萊蒙托夫（1814—1841 ） 是繼普希金之後俄國又一位偉大詩人。被別林斯基譽為“民族詩人”。雖然他的人生只有三十幾年，但是他的詩歌成為了俄羅斯文學繼普希金之後的又一塊基石，他的長篇作品《當代英雄》成為了世界公認的著作之一。 里戈夫斯卡婭公爵夫人 當代英雄 第一卷 一 貝拉 二 馬克沁·馬克西梅奇 彼喬林日記 序言 一 塔曼 第二卷 二 梅麗公爵小姐 三 宿命論者 題解   譯本序 一八四一年七月十五日，繼普希金之後，俄國保守勢力又殺害了一個才華橫溢的年輕詩人——萊蒙托夫，當時他還未滿二十七歲，已是公認的普希金繼承者，俄羅斯第二位大詩人。 萊蒙托

夫的創作時期主要發生在十九世紀三十年代。這是俄國歷史上最黑暗的年代。一八二五年十二月十四日十二月黨人起義被鎮壓之後，沙皇尼古拉一世進一步加強了他的反動統治。他成立了專門鎮壓進步活動的第三廳，頒佈了書刊檢查條例。進步貴族遭到打擊，一切自由思想的表現、抗議沙皇暴政的舉動都遭到鎮壓。整個俄羅斯成了一座監獄，到處是死刑、流放、苦役和設好圈套的殺害。革命運動處於低潮。但是哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。俄國革命就像一團埋藏在地底下的烈火在那裡重新生成、醞釀、積聚，新的革命力量在人民內部逐漸生長，雖然它還沒有顯露出來，但那不滿，憂憤，試圖反叛、對抗的情緒卻始終是存在著的。萊蒙托夫的創作就反映了這個時代的特點。

一 米哈伊爾·尤裡耶維奇·萊蒙托夫一八一四年十月十五日生於莫斯科。父親尤裡·萊蒙托夫生於一個家道中落的貴族家庭，曾在軍中服務，後以上尉軍銜退職，定居在圖拉省克羅波托夫卡村。母親瑪麗亞出身名門斯托雷平家族，但在萊蒙托夫未滿三歲時便已病故。萊蒙托夫由外祖母伊莉莎白撫養，童年在外祖母的莊園奔薩省塔爾哈內村度過。他從小親眼目睹農奴的貧困生活，接觸到俄羅斯民歌、民間舞蹈、民間傳說，聽到不少有關一八一二年衛國戰爭的故事，這對他未來的創作都大有裨益。 一八二七年萊蒙托夫隨外祖母遷居莫斯科，一八二八年進莫斯科大學附設的貴族寄宿中學就讀，同年開始詩歌創作。一八三○年萊蒙托夫考入莫斯科大學倫理政治系。當時莫

斯科大學是全國精神生活的中心，別林斯基、赫爾岑、斯坦凱維奇、奧加遼夫等都曾在這裡學習。進步學生組成各種小組，熱烈地研究政治、哲學和文學問題，這種氣氛對萊蒙托夫無疑產生了很大影響。這一時期他寫了長詩《卡勒》、《伊斯梅爾-貝》和《乞丐》、《天使》、《帆》等抒情詩，其中《一八三一年六月十一日》是具有代表性的一篇。高爾基後來指出，在萊蒙托夫這一時期的詩歌裡，已經開始響亮地傳出一種在普希金的詩歌裡幾乎聽不到的調子，“這種調子就是（對）事業的熱望，積極參與生活的熱望。（對）事業的熱望，有力量而無用武之地的人的苦悶——這是那些年頭人們所共有的特徵”。（見高爾基《俄國文學史》，上海譯文出版社1979年新一版，

第273頁。括弧中的字系引用者所加。） 一八三二年萊蒙托夫隨外祖母到了彼得堡，考入近衛軍騎兵士官學校。兩年後萊蒙托夫在騎兵士官學校畢業，被派到彼得堡近郊皇村近衛軍驃騎兵團服役。 一八三六年萊蒙托夫在彼得堡開始寫作中篇小說《裡戈夫斯卡婭公爵夫人》。小說暴露了貴族社會的腐朽與專橫，對上流社會外的小人物寄予深切的同情。小說第一次出現彼喬林的形象，他和《當代英雄》中的彼喬林一樣，是個近衛軍軍官、貴族社交界的代表。他們身上有許多共同的東西——對上流社會的抗議，對在那特定社會條件下出現的“多餘人”身上的缺點的自我揭露和批判，因而《裡戈夫斯卡婭公爵夫人》中的彼喬林成了未來《當代英雄》中的彼喬林的草圖，後

者正是前者的發展，並且最終構成了一個更加完整豐滿的形象。 一八三七年二月八日，普希金在和法國流亡分子丹特士的決鬥中受了重傷，兩天后與世長辭。這個消息震動了全俄國。一向把普希金視為自己精神上的主宰的萊蒙托夫立即拍案而起，寫了悲憤交加的《詩人之死》，向沙皇及其幫兇——維護俄國專制制度的反動集團發出憤怒的聲討。《詩人之死》立即以手抄本形式傳遍彼得堡。這首詩代表了一切善良正直人士的心聲，獲得了廣泛的共鳴，萊蒙托夫的詩名也隨著這首詩的傳播而譽滿文壇。可是這首詩也給萊蒙托夫帶來了厄運，它引起宮廷的震怒，萊蒙托夫終於被流放到高加索，到尼日哥羅德龍騎兵團服役。 以《詩人之死》為標誌，萊蒙托夫的創作進入了成

熟階段，在進步人士中被看作普希金的繼承人，從而受到熱烈的歡迎。 一八三九年至一八四○年萊蒙托夫在《祖國紀事》雜誌上發表了小說《貝拉》、《塔曼》和《宿命論者》。一八四○年五月萊蒙托夫將這幾篇小說同未曾發表的《馬克沁·馬克西梅奇》、《梅麗公爵小姐》合在一起發表，這便是著名的長篇小說《當代英雄》，它是萊蒙托夫現實主義創作的最高成就。 二 《當代英雄》的作者並不是想描寫一個我國讀者一般概念中的英雄人物，它在本書中應理解為一種“代表人物”，某一時期的“中心人物”或“眾所矚目的人物”，時代的一種典型。作者在本書序言中明明白白地指出了這一點。萊蒙托夫說：“‘當代英雄’確實是一幅肖像，不過不是某一個人的肖

像。這幅肖像是由我們整整一代人身上發展到極點的惡習構成的”，作者“不過是想描繪一下他所理解的當代人，以此自娛，只是這種人他見得太多了……”作者明確地指出，他所寫的是“整整一代人”，這種人“太多了”，因而書中的主人公是一種典型，這種人具有普遍性，是社會中廣泛存在的，是十九世紀三十年代普遍的時代現象。 三十年代的俄國，沙皇的統治更加嚴酷，更加黑暗，人民遭受的壓迫，人性受到的壓抑，遭到的摧殘更加深重。人的優點、才能、力量無法在可怕的現實條件下得到發揮和施展，要改變這個社會更是缺乏方向和力量。因而，即使是最有志向、最為堅強、最具才能的青年都不能不在和社會的鬥爭中白白耗盡自己的力量。 彼喬林生來並不

是一個平庸的人，他富有使命感，意志堅定，才能出眾，他渴求行動，渴求鬥爭，想做出一些對社會有益的工作。 彼喬林肯定做過許多嘗試，但是他的任何嘗試在那樣的時代，那樣的社會肯定不會得到任何好的結果。剩下來的時日做些什麼好呢？人活著總要做些什麼的，尤其對一個不肯安於現狀的人更是如此。於是彼喬林這一代人漸漸淪落，他們玩世不恭，以玩弄別人的感情，造成別人的痛苦也造成自己的痛苦為人生的目的，也就是成了一種在社會上多餘的人。彼喬林回顧他一生的全部往事，他不由自主地問自己，活著是為了什麼，生在世界上有什麼目的？但具體的目標無法找到，他只好自歎自艾：“啊，目的肯定是有的，我肯定負有崇高的使命，因為我感覺到心靈裡

充滿了使不完的力量，但我不知道這使命是什麼；我沉溺於空虛而卑劣的情欲，我在這情欲的熔爐中鍛煉得像鐵一樣冷酷和堅硬，卻永遠喪失了追求高尚目標的熱情，喪失了人生最燦爛的年華。從那個時候起，我多少次扮演過命運之斧的角色！我像一副刑具，常常無冤無仇，毫無憐憫之心，落到註定要犧牲的人的頭上……”現實使他變成失去方向、精神空虛、兇惡怨恨、對人失去信心的人，這不僅是彼喬林對自己的鑒定，也是作家對那個時代的專制制度的無情鞭撻，因為歸根結底，這樣一代青年人之所以無所作為、空虛無聊、玩世不恭，都是沙皇的黑暗統治、不合理的社會制度造成的。人們在讀了這“多餘的人”的故事之後，只能得出一個結論——必須改變這個社會，改變

這種製造“多餘人”的社會條件。歷史正是循著這個方向前進著。 而作為《當代英雄》主人公的彼喬林也好，作者萊蒙托夫本身也好，確實沒有就此甘於沉淪，放棄鬥爭。彼喬林離開基斯洛沃茨克，來到N要塞，他回首往事，問自己為什麼不走上命運為他開闢的那條安逸歡樂的道路時，他的回答是：“不！我是不可能安於這種命運的！我就像一個生長在海盜船上的水手，心靈已經習慣於同風暴搏鬥，在戰鬥中出生入死，一旦被拋到岸上，儘管有濃蔭蔽日的樹林在誘引，和煦的陽光在撫慰，卻會感到無聊和苦悶；他會整天在海邊的沙灘上躑躅，傾聽拍岸波浪的單調絮語，舉目眺望煙波浩淼的遠方：看看在隔開藍色大海和灰色雲層的白色水平線上是不是閃現一片期待已久的

白帆……”毫無疑問，他嚮往的仍是那艘習慣於同風暴搏鬥的“海盜船”！而作者萊蒙托夫呢，他也像他的前輩普希金那樣，總是高高地昂起那顆不肯屈服的頭顱，繼續他以文學為武器的探索與鬥爭，繼《當代英雄》之後又寫出那充滿憂患和叛逆精神的《童僧》和《惡魔》…… 《當代英雄》是俄羅斯文學中一顆璀璨的明珠，它以抒情散文的形式，多角度多層次地塑造了十九世紀三十年代俄國貴族青年的典型形象，揭示了造成這種典型的社會根源。《當代英雄》是俄國文學中的第一部心理分析小說，因此小說的結構頗見匠心，先是由在高加索服役的軍官馬克沁·馬克西梅奇向作者（身份是一個過路軍官）講述彼喬林和切爾克斯姑娘貝拉的愛情故事，接著由這作者講述途中

見到彼喬林的印象，並由此引出《彼喬林日記》中的三篇小說。這時已經不是由第三者來介紹彼喬林，而是由主人公彼喬林自己來剖析自己的心靈了。作家採用日記的形式來塑造彼喬林的性格是本書作為心理分析小說的一個特點。日記是一種人物的自白，在這裡，有對自己整個內心世界，自己整個複雜、矛盾的內心的精細分析，有對周圍人物的細心觀察，以及對時代與社會事件的主觀評述。作者採用這種由客觀到主觀的描述，終於把人物從外貌到內心完全徹底地展示出來，使人物猶如站在倫琴射線前面，裡裡外外都暴露無遺，讀者對人物的感知由此得以更加具體和實在，而作家所著重採取的心理分析方法也由此得到更好的發揮。全書分成兩卷，是因為小說分成兩次發表的緣

故。《貝拉》、《馬克沁·馬克西梅奇》和《彼喬林日記》中的《塔曼》先行發表於一八三九年至一八四○年的《祖國紀事》上，同樣是《彼喬林日記》中的《梅麗公爵小姐》和《宿命論者》則以單行本於後來單獨發表。 《當代英雄》是俄國現代文學中繼普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》之後出現的第二部長篇小說。雖然它在俄國文學中是最早出現的長篇小說之一，然而不論在思想性上還是藝術性上，它已達到十分完美的境界，因而成了俄羅斯文學乃至世界文學中的不朽傑作。 馮春    

楊青矗小說中勞動人物研究

為了解決戀愛風暴小說線上看的問題，作者鍾怡君 這樣論述：

摘　要本論文的撰寫在探討工人作家楊青矗筆下的人物世界，藉由性格與愛情世界的探討，來看台灣在經濟起飛的六○年代至八○年代以勞工為中心所形成的勞動世界，分析背後的深層文化結構，並試圖還原當時社會的風貌，以補史料之不足。文章除敘論及結論外共分為三章，第二章以白領階級為中心，第一節探討企業　　領導人的風格，包括跨國企業中日本的「恥感文化」與歐美的「平等文化」塑造出不同的領導風格，並點出跨國企業的剝削性質；本國公司的總經理充滿「男性沙文主義」的上等人心態，以「欲擒故縱」、「無為無不為」的中國傳統哲學思維經營其事業及感情，也從效益論的觀點對「優秀管理者」作詮釋；第二節探討　　　各種類型雇主的性格、成功經

驗及其背後的文化思想結構，由地主及黑手出身的資本家，其成功的因素包括敢衝敢撞的冒險性格、能夠掌握家族、宗族等社會資源、加上適時掌握國內外經濟繁榮的契機，但也因為欠缺管理知識及人文素養，予人暴發戶之印象，年輕的企業家則因多了知識與人文的背景，呈現出不同的　　格局。第三章以藍領階級為中心，第一節探討幹部，分成幾種類型，一是敢為屬下發聲者，其背景乃是基於當時國內「閹雞工會」無法保障工人權益之故；其次是逢迎諂媚，藉上以凌下者，其動機不外乎是尋求自己往上爬升之機會，若在外商公司，則是「買辦性格」之文化因素使然；第二節探討體力及技術上的勞動者，綜合其性格，有不畏強權，敢於發聲者，在作者筆下，這類人與廠方鬥

爭是手段，勞資和諧才是目的，由此可看出作者的一貫理念；有任勞任怨、逆來順受者，　　　或基於傳統女性的角色期待，或基於中國傳統的宿命論；有「人在江湖，身不由己」的性格者，在此探討社會變遷中女性對婚姻觀念的轉變，分析中國文化中　　送紅包、走後門、講求面子等包袱對工人升遷的影響，個人本我與超我之間衝突造成對職業角色調適的困難等；第三節探討從事體力勞動的非工廠人，分別從　　作者書中挑選小裁縫師、煙花女、計程車司機、殯葬工人及農人，探討初入社會的年輕勞工「再社會化」歷程、胭花女在表象背後的辛酸及其欲擺脫命運的堅強心性、經濟起飛時期計程車司機也和農人、工人一樣受到國家的雙重剝削、殯葬文化中台灣人自私殘忍的

性格及小人物人性光輝的一面、社會變遷中對傳統農業價值肯定與否定的角力戰等。第四章探討楊青矗筆下人物的愛情世界，第一節介紹John Lee、Sternberg等人的愛情理論，並以之作為第二節的分析架構；第二節從作者書中人物中耙梳出各種類型的愛情，包括完美之愛、友誼之愛、浪漫之愛、喜歡等，並特別在第三節中對這些愛情作統整分析，歸納出一：在愛情中男女對愛的追求不同的態度，男為獵犬性格，女為貓性格，但隨著社會變遷已逐漸有「草食男」與「肉食女」的趨勢；其次愛情的成敗取決於主觀心理及外在客觀條件，主觀心理部分，嫉妒心、自卑感、傳統角色的期待等都會影響愛情成敗；客觀環境部分：女多於男的工作環境、枯燥單調的生

活環境及經濟壓力也都會影響愛情成敗；第三探討傳統愛情中處女情結的迷思，作者透過小說對此觀念的批判等；第四是命理、八字、面像等傳統的術數對愛情的負面影響，進一步得出「相隨心改」的結論；最後，愛情觀是會隨著社會價值觀的改變而賦予新的內涵。在結論中本論文提出幾個總結性看法：一、透過楊青矗筆下人物的性格及　　背景分析，可以還原六○、七○年代的歷史真相，彌補史料的不足；二、從楊青矗筆下人物可以看出光復後到七○年代台灣社會積極向上流動的特性；第三是　傳統文化在台灣現代化過程中角色的扮演，既有加分作用，但也有扣分成分；四：相較於傳統的女性，現代社會的女性在愛情上較能發揮自主精神，走出傳統的　　桎梏。關鍵字：

楊青矗、勞動、台灣、愛情