我思故我在的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

水變成冰是哲學問題?12位大哲學家╳11次劃時代重要翻轉，一部寫給所有人的自然科學哲學史

為了解決我思故我在的問題，作者PhilosophyMedium 這樣論述：

沒有亞里斯多德就沒有自然科學？古代科學家不相信實驗？ 沒有笛卡兒談「我思故我在」，就沒有牛頓的數學成就！ 其實，科學演進的背後都經過一次哲學論戰的推動！ ▍本書特色 1. 人氣哲學史podcast「冰的哲學」首度成書‧桃園市教育局社會教育貢獻獎得主作品 2. 王榮麟（台灣大學哲學系教授）、黃春木（建國中學歷史老師）──專文導讀 3. 吳豐維（文化大學哲學系副教授）、李悅寧（師範大學地球科學系助理教授）、林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會 理事長）、張瑞棋（《科學史上的今天》作者）、陳瑞麟（中正大學哲學系講座教授）、黃俊儒（中正大學通識教育特聘教授）、鄭國威（泛科知識鄭國威知識長）、蕭育和（

國科會人社中心博士級研究員）（按姓氏筆畫順序排列） ▍內容簡介 為什麼物理、化學好像比其他學科更「高級」？ 文組、理組一定壁壘分明嗎？ 原來，自然科學問題也是哲學問題！ 「自然科學」如今似乎與「真理」畫上等號，導致我們很少去思考大家習以為常的實驗方法、數字量化是從何時開始的？自然科學又是如何獲得現今的知識權威地位？事實上，促成科學演進的背後，是一場場哲學論戰：從古希臘提出關鍵問題扭轉科學史的泰利斯、主張應該關注知識與人的關係的蘇格拉底，到十七世紀笛卡兒「數學化」科學革命，再到二十世紀孔恩反省科學建立與崩潰的歷程，顯示出每一次科學演進，其實也都是觀點轉換，而這正是奠基於哲學家的努力。 本書

改編自哲學新媒體人氣Podcast「冰的哲學」，透過十二位哲學家帶出歷史上十一次科學的重大變革，看見人類如何突破思想局限，打造自然科學的全新眼界。全書重點不在於哲學家「說了什麼」，而是「為什麼在這個時代提出如此創新的理論」。透過歷史上哲學家的洞見，我們也能認識人類如何在錯誤中持續推進，進而反思當下、脫離大腦慣性，尋覓突破思考框架的可能。 ▍書系簡介 ithink, I think── 思想決定行動，行動是對生命本身的肯定， 如同沙特說：「在行動中存在著希望。」 了解一種思考方式，如同掌握一件處世工具； 了解不同的哲學概念，提供我們重新審視所處社會的不同角度與準則； 了解一位哲學家的思想與生

平，讓我們的生命經驗得到參照； 了解哲學的歷史，即是見證在經歷無數次翻轉與重建之後，人類何以為人類。 世界時時刻刻在變化，思想應是動態的。從隨時能閱讀的輕鬆漫談，到精采的思想展演，我們期許這個書系的書籍，能夠回應此時此地的不同處境。哲學發展始於對世界的好奇，最終也必然回歸到人類對自身及其所處世界的關心。我們將以上述幾個類型為框架，希望大家能找到最適合自己親近哲學的路徑，也找到思想與行動結合的方式。 ▍ithink書系書單── 不馴的異端 以一本憤怒之書引發歐洲大地震，斯賓諾莎與人類思想自由的起源 史蒂芬．納德勒（Steven Nadler）──著  楊理然──譯 口袋裡的哲學課 牛津大

學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等95位思想家，破解135則人生思辨題 喬尼‧湯姆森（Jonny Thomson）──著  吳煒聲──譯 即將出版──（書名、出版順序暫訂） 實踐斯多葛 The Practicing Stoic: A Philosophical Users Manual 沃德‧法恩斯渥思（Ward Farnsworth）──著  李斯毅──譯 蘇格拉底思考術 The Socratic Method: A Practitioners Handbook 沃德‧法恩斯渥思（Ward Farnsworth）──著  陳信宏──譯 衣裳哲學 Sartor

Resartus 湯瑪斯‧卡萊爾（Thomas Carlyle）──著  賴盈滿──譯  

我思故我在進入發燒排行的影片

浮生夢 ─ 潘承延書畫創作研究

為了解決我思故我在的問題，作者潘承延 這樣論述：

藝術創作來自於人類自身的生活經驗，並且經由感官影響到知覺，再從知覺反映到自己創作時的手法。「浮生夢」以書畫創作為主軸，蒐集相關文獻引用、分析與探討，承接傳統書畫理論與美學作為學理基礎進行研究。探究前輩藝術家們的創作，使自己的作品更加完善、全面與多元。並藉由心靈與情感的探索，釐清自我存在的意義，以闡述筆者在夢境與現實之間相互作用後的藝術創作。 我存在於何方？是現實還是夢境？是真實還是虛幻？依據法國哲學家笛卡爾（Rene Descartes，1596-1650) 提出的「我思故我在」探討自身存在的意義，再以中國老莊的對於「浮生」、「夢」的理論與觀點來勾勒出本論文的輪廓。 在創

作思維與筆墨的實踐相互作用之下，本研究創作出四大系列作品，其中水墨有兩個系列：「飄蕩」以細膩筆法，繪出筆者對於人生各種酸甜苦辣的感觸；「築構」則運用空間會不斷的重疊、翻摺、擴張的意念，刻劃夢境裡狀態。而書法的兩個系列：「醉墨」以少字書作為基準，描寫入夢後天、地景色；「情韻」運用文字的內容與畫面的分割，描寫現實、回憶與夢境的連接，講述各種不同的人生體悟。

笛卡兒的懷疑：你所認知的對與錯是客觀的嗎?對萬物抱持不確定，質疑是為了得到更明確的真理

為了解決我思故我在的問題，作者 這樣論述：

「我思故我在，我在故我思。」 Je pense, donc je suis. ——西方近代哲學之父勒內．笛卡兒 笛卡兒主義×理性主義×基礎主義×形上學×二元論 　　當我們提著一籃蘋果，並懷疑其中有些已經不新鮮，該怎麼辦呢？ 　　一般人：逐一檢視，挑出外觀不正常的那些。 　　笛卡兒：全部倒出來！ 　　【方法論】 　　笛卡兒說：「方法論這樣一門科學應當包含人類理性的基礎知識，它的範圍應當擴展到在每一個學科中引出正確的結論，它是比人類力量已經賦予給我們的其他任何工具更有力的知識工具，它是其他一切知識工具的源泉。」 　　．直觀 　　「絕不把任何我沒有明確認清其為真的東西當作真的加以

接受，也就是說小心避免倉促的判斷和偏見，只把那些十分清楚明白的事物呈現在我的心智之前，把我根本無法懷疑的東西放進我的判斷之中。」 　　．分析 　　「把我所考察的每一個難題，都盡可能地分成細小的部分，直到可以而且適於加以圓滿地解決的程度為止。」 　　．綜合 　　「按照次序引導我的思想，以便從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升到對複雜的對象的認識。即使是那些彼此之間並沒有自然的先後次序的對象，我也給它們設定一個次序。」 　　．列舉和歸納 　　「把一切情形盡量完全地列舉出來，盡量普遍地加以審視，使我確信毫無遺漏。」 　　【我思，故我在】 　　笛卡兒說：「我可以懷疑我的身體是否存在

，我可以懷疑我所在的世界是否存在，我可以懷疑我所在的底線是否存在——甚至，我可以懷疑上帝是否真的存在，但是我唯獨不能懷疑的就是我自己的存在，否則我的懷疑將沒有任何意義。」 　　能作為第一原則、第一真理的東西，應該是最先被認識的東西，應該是最確實的東西，同時又應該是整個認識過程的起點。其特點是： 　　1.第一真理應該是最為確實無可懷疑的東西。 　　2.在作為第一真理或者第一原則的東西的基礎上，我們可以推論出很多其他事物的知識。 　　3.任何其他事物都應該把第一原則和第一真理當作自己的靠山，反之，作為第一原則和第一真理的東西是沒有任何依賴的，它絕對自己成就自己。 　　【天賦觀念論】 　　笛卡

兒說：「一般而論，觀念一語是指一切被思考之物，因為它們在悟性中只有一種客觀存在。」 　　先有「糖」還是先有「甜」？ 　　→我們一見到「糖」就會產生「甜」的觀念，但這並不是因為我們以前吃過「糖」，而是因為在我們心中有「甜」的觀念，當我們的感官一見到「糖」的時候，就為已經存在於我們心中的「甜」的觀念提供一個機會（甜的觀念是天生的，是上帝賦予的），讓它出現在我們思想裡，成為我們的觀念。 本書特色 　　笛卡兒是法國著名的數學家、哲學家、物理學家和生理學家，同時也因為其突出的成就被世人稱為「近代科學的始祖」。本書中將對笛卡兒的哲學研究進行簡單的介紹，主要內容包括：方法論、我思，故我在、天賦觀念論、

上帝、靈魂與肉體的關係等等。  

《漫 漫》創作論述

為了解決我思故我在的問題，作者江婕希 這樣論述：

摘要本創作論述為筆者2019年的畢業製作《漫漫》的創作過程與探討，由六段小品 舞作編織而成，從對於生活的感受出發，主題環繞於人生追尋，藉由作品自我反思 與叩問，在這層社會期待底下，我們與本心之間的距離。『如果人生能有一個一定 能實現的願望，此刻的你，會許下什麼呢?』這句話是《漫漫》的主題標語，亦是發展作品當時的自我叩問。人生的每個階段，什麼才是與當下的自己最貼近、最希望達成的事情呢?成長總需伴隨一些苦澀，但無論如何，願在紛亂的人生選項當中，不要放棄做真實的自己。抱著如此的理念，筆者的編創作品搜集彙整了創作者自身及表演者們的生命故事，將數個片段串連發展，以當代舞蹈與國際標準舞蹈的身體元素相互碰

撞與融合，開啟一場自我追尋的歷程。本文的第一章「緒論」說明舞蹈製作《漫漫》的創作動機與緣起，與個人學習 歷程，以及研究範圍與製作過程限制。第二章淺談拉邦動作分析中BESS (Body, Effort, Shape, Space) 的學理概念，以及筆者連結拉邦與海克尼主張之理論，所構思 的關係連動的思考。第三章探討作品的創作發展歷程以及與表演者的工作方式，並 運用拉邦動作分析的學理知識，為撰寫此論文構作分析上的方法論述。第四章，筆 者深入剖析作品《漫漫》的美學構思於空間的連動性，與設計之間的邂逅以及從裝 台演出到拆台，必須在四小時完成的極限時間挑戰。第五章，對《漫漫》演出進行 承先啟後，探究個人

在這趟旅程中的收穫，詳述創作排練過程中，與他人合作的狀 態與自我檢討，並當作未來繼續執行創作上的養分，與珍藏特別的回憶。創作與動作分析之於筆者，一是感性的表達、一是理性的歸納，至今已雙雙踏上道路，未來的路途還很長，亦充滿未知與挑戰，或許永遠無法滿足所有觀者的期待與理解，但願一生以此為志，堅守信念。關鍵字:舞蹈創作、拉邦動作分析、國際標準舞、當代舞蹈