我讓最想被擁抱的人給威脅了第七卷的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

攀登的奧義：從馬洛里、尼采到齊美爾的歐洲山岳思想選粹

為了解決我讓最想被擁抱的人給威脅了第七卷的問題，作者詹偉雄／選編 這樣論述：

｜詹偉雄　策畫・選書．導讀──臉譜出版meters山岳文學書系作品｜ 「這本小書不一定能讓你變得更博學、更聰慧、更掌握山， 但它確實試著讓讀者的靈魂──變大一點。」——本書編者 詹偉雄 山，如何成為登山者生命意義的來源？ 馬洛里：登山家即是藝術家！ 齊美爾：活這條命，就是為了冒這場險⋯⋯ 尼采：要像花崗岩一樣原始、堅強有力 社會觀察家、資深登山史研究者 詹偉雄 親自選文導讀 精選歐洲山岳文學史發軔期十七篇重要經典選文，描摹人類登山行為背後的哲學原點 試圖回答一個亙古難題──我們為何冒險？ 伍元和　「台灣山徑古道協會」理事長 呂忠翰　世界公民兼探險家 張元植　台灣新生代登山家 張嘉

如　紐約市立大學布魯克林學院教授 連明偉　作家 陳德政　作家 董威言（城市山人）　作家、部落客、登山者 詹宏志　作家 、網路家庭董事長 鄭陸霖　實踐大學工業產品設計系副教授 謝哲青　作家、旅行家、知名節目主持人 ──推薦 高山，如此危險且致命，但仍然有無數人即使犧牲生命也要登上峰嶺。究竟登山的意義是什麼？ 自十九世紀中葉以來，登山運動興起，登山者們前仆後繼，挑戰著由阿爾卑斯到喜馬拉雅的各個未登峰，也窮盡他們的思想與文采，想要回答出「登山的意義」之於個人的答案。 由社會觀察家，同時也是資深登山史研究者的詹偉雄先生所選編的本書，即精選由十九世紀中葉至二十世紀初共十一位西方登山家與思想家以為回

應的十七篇文章，包括曾留下名言「因為山在那裡」的傳奇英國登山家喬治・雷．馬洛里（George Leigh Mallory，1886-1924）的〈做為藝術家的登山者〉（The Mountaineer as Artist）；維吉尼亞・吳爾芙的父親、英國作家暨登山家萊斯禮．史蒂芬（Leslie Stephen，1832-1904）的〈一個登山家的懊悔〉（The Regrets of a Mountaineer）；首次登上阿爾卑斯山馬特洪峰的艾德華．溫珀（Edward Whymper，1840-1911）的〈「但是，繩索斷了！」〉（”But the Rope Broke”）；曾帶領英國遠征西藏、前皇

家地理協會主席法蘭西斯．榮赫鵬（Francis Younghusband，1863-1942）的〈聖母峰二君子〉（Mallory and Irvine）；以及著名德國社會學家格奧爾格．齊美爾（Georg Simmel，1858-1918）的多篇談論山岳文化、藝術與美學的專文等諸多作品。 他們除了是當時在世界峰嶺上冒險犯難的登山者，也是鍾情於寫作的詩人和散文家，在一世紀前，他們埋首書房，絞盡腦汁記錄下身體在群山中的發光經驗。這些文本在一百多年後讀來毫不過時，仍足以讓人血脈賁張，更因其樸素與率真，直接反映著登山與現代人之間，某種幽祕的互為結構關係，原來——登山者其實就是現代人的隱喻。 藉由閱讀

這些經典篇章，我們都可以成為所謂的「沙發登山家」（Armchair Mountaineer，英語世界對山岳故事讀者的暱稱），站上巨人們的肩膀，即便未曾踏足那些群山峻嶺，也能一窺數百年來人類攀上群山所積累的、精神與智識上的珍貴遺產，當你再次走入山林，也將有更深刻的感觸、敬畏與所獲。 【本書收錄文章作者一覽】 約翰．廷德爾（John Tyndal，1820-1893） 萊斯禮．史蒂芬（Leslie Stephen，1832-1904） 艾德華．溫珀（Edward Whymper，1840-1911） 亞伯特．F．馬默理（Albert F. Mummery，1855-1895） 葛福瑞．溫斯洛普

．楊（Geoffrey Winthrop Young，1876-1958） 喬治．雷．馬洛里（George Leigh Mallory，1886-1924） 法蘭西斯．榮赫鵬（Francis Younghusband，1863-1942） 賀曼．布爾（Hermann Buhl，1924-1957） 馬丁．康威（Martin Conway，1856-1937） 格奧爾格・齊美爾（Georg Simmel，1858-1918） 威爾弗瑞德．諾伊斯（Wilfrid Noyce，1917-1962） 【各界推薦】 一部揉雜歐陸登山哲學、美學、修養學……的山岳文學選集。徹底剝除了人類對山的浪漫綺想，

十一名作者中超過三分之一是以身殉山，通篇是以生命鑄就的凝鍊文字，致命危險就藏在冒險的風格裡。山的意義不是誰說了算，冒險僅是「從總體生命脈絡剔出一段經驗」。一如賀曼．布爾（Hermann Buhl）所言:「飢渴不住索求，我卻沒有任何東西可以安撫。時間彷彿凝結，消逝得太慢，慢到我以為這個夜晚永遠沒有盡頭。……新生的一天。對我來說，光線就是我的救贖。」 ——伍元和，「台灣山徑古道協會」理事長 登山的意義──you never know，是山──深藏在每個人內心裡，是許多人探尋著的真相。可能在絕壁舉步維艱中，或在登高望遠的山頂，更也許是深夜時分醒來遙望星空時，登山的意義永遠在那不經意間浮現，提醒著山

行者又該揹起行囊，勾動起下一趟探索的勇氣！ ——呂忠翰，世界公民兼探險家 冰河、角峰、刃嶺滿布的阿爾卑斯山脈，是西方登山運動的搖籃，也是自然和文明激盪交錯的思想疆域、生死交相輝映的矛盾舞台。《攀登的奧義》來自不同的時代、不同的文化、不同的環境，猶如一曲陽春白雪，引領有緣人一窺西方登山的核心，也或可嶄露一個不分古今中外，由登山者所共享的心靈圖騰。 ——董威言（城市山人），作家、部落客、登山者 －－ ──詹偉雄　策畫・選書．導讀──臉譜出版山岳文學書系 meters── 現代人，也是登山的人；或者說——終究會去登山的人。 現代文明創造了城市，但也發掘了一條條的山徑，遠離城市而去。 現代

人孤獨而行，直上雲際，在那孤高的山巔，他得以俯仰今昔，穿透人生迷惘。漫長的山徑，創造身體與心靈的無盡對話；危險的海拔，試探著攀行者的身手與決斷；所有的冒險，顛顛簸簸，讓天地與個人成為完滿、整全、雄渾的一體。 「要追逐天使，還是逃離惡魔？登山去吧！」山岳是最立體與抒情的自然，人們置身其中，遠離塵囂，模鑄自我，山上的遭遇一次次更新人生的視野，城市得以收斂爆發之氣，生活則有創造之心。十九世紀以來，現代人因登山而能敬天愛人，因登山而有博雅情懷，因登山而對未知永恆好奇。 離開地面，是永恆的現代性，理當有文學來捕捉人類心靈最躍動的一面。 山岳文學的旨趣，可概分為由淺到深的三層：最基本，對歷程作一完整

的報告與紀錄；進一步，能對登山者的內在動機與情感，給予有特色的描繪；最好的境界，則是能在山岳的壯美中沉澱思緒，指出那些深刻影響我們的事事物物——地理、歷史、星辰、神話與冰、雪、風、雲……。 登山文學帶給讀者的最大滿足，是智識、感官與精神的，興奮著去知道與明白事物、渴望企及那極限與極限後的未知世界。 這個書系陸續出版的書，每一本，都期望能帶你離開地面！  

人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己

為了解決我讓最想被擁抱的人給威脅了第七卷的問題，作者羅格．布雷格曼 這樣論述：

「本書刷新了我對人性的長久信念。」——《人類大歷史》作者 97%的人認為，人性自私又貪婪， 但當危機來襲，我們展現的是人類最好的本質。   　　★《衛報》：本書無疑是今年的《人類大歷史》。 　　★ 榮獲《華盛頓郵報》年度50大非小說類好書；2021年安德魯卡內基獎章提名。 　　★ 最年輕的思想家《改變每個人的3個狂熱夢想》作者最新巨著。 　　★ 版權售出46國，上市首週空降各大暢銷榜冠軍。   　　——世界遠比我們想像的美好，真正的威脅，是我們對於自己太悲觀   　　二次大戰期間，德軍試圖用轟炸瓦解英國人的抵抗意志，他們認為，一旦恐慌與暴力蔓延開來，人類便會

顯露低劣的本性。然而，德軍的劇本並沒有上演。   　　接著，英軍採用同樣的轟炸戰略回敬德軍，他們認為，在轟炸之下展現的韌性，是英國人獨有的美德，德國人連他們挨過的一半都挨不住。英軍的盤算也落空了。   　　事實上，不只德、英雙方對人性有如此悲觀的看法，而是高達97%的人皆然。但眾多的歷史事件證明：當危機來襲——不論是炸彈落下或洪水成災，我們展現的都是人類最好的本質。   　　是時候，換個視角來看待自己了。   　　——如果你曾對人類感到灰心，這本書將為人性的光明扳回一城   　　有太多以性惡為題的研究與著作，贏得喝采且歷久不衰。還有那一道我們無法視而不見的

歷史傷口：人類可是唯一能打造出集中營的物種啊。到了近代，更加上新聞、社群媒體的推波助瀾，人性醜惡似乎成了我們洗刷不掉的烙印。   　　然而，人類如果真的嗜血好戰，為何在戰爭中造成最大傷亡的，都不是於前線奮戰的士兵；而是遠離前線、不會與敵人面對面的那一小批人？人類如果真的難以教化，為何挪威將重刑犯送進宛如度假村的監獄，反而造就世界最低的再犯率？   　　羅格將在書中以扎實的論證、生動的敘事，一一為我們平反。   　　．我們在五萬年前有五種人族兄弟，今日卻只有我們倖存，《人類大歷史》作者推測，是因為我們比較狠：｢當智人遇上尼安德塔人，造成史上第一場也是最大一場的種族清洗行動

。｣賈德．戴蒙也贊同：｢間接的證據判定智人謀殺有罪。｣但羅格認為，是智人的其他特質占了上風。   　　．賈德．戴蒙在《大崩壞》中推論，復活節島島民因資源不足而相殘，甚至以人為食，是以殘酷自私的人性為導火線。但新的人口證據卻有截然不同的解釋。   　　．《蒼蠅王》作者獲頒諾貝爾獎，被盛讚為「生動刻畫了真實人性」；但是當虛構小說在現實中上演，流落荒島的小男孩卻建立起井然有序的小型社會，為了求救，輪流看顧營火不滅。   　　．以揭露性惡留名的史丹佛監獄實驗，充當獄卒的學生其實是受實驗人員擺布；而旁觀者效應的犧牲者吉諾維斯，並沒有死於38位路人的冷眼旁觀，而是在朋友的懷抱中離世

。   　　——人類的每一次大躍進，都發生在我們對自己有了新認識的時候   高度推薦   　　王道還／生物人類學者 　　朱家安／哲學作家 　　洪仲清／臨床心理師 　　胡芷嫣／故事StoryStudio主編 　　超級歪／YouTuber 　　詹宏志／作家、PChome 網路家庭董事長 　　綠角／財經作家 　　顏聖紘／國立中山大學生物科學系副教授 　　顏擇雅／出版人、作家   　　你是否覺得自己身處一個險惡的世界？ 　　媒體常看到謀殺、偷竊、虐童的報導；金融界一再出現的貪婪與詐騙；政治人物的出爾反爾，爾虞我詐。

　　是的，通常你會這麼覺得。所以我們要小心翼翼地活著，避免被他人的惡意傷害。或許，自己也學會一些狡詐的權術，一起參與這個遊戲。人性險惡，似乎已經成為毋需爭辯的事實。 　　作者在書中引用一個問答。教授問學生，請問你住在哪個星球？ 　　星球A：飛機墜機後，生存者禮讓最需要救援的人。 　　星球B：事故發生後，生存者爭先恐後地往出口擠，不惜將他人踏在腳下。 　　一次又一次，幾乎所有的學生都選B。但其實，我們是活在星球A。（全文詳見本書）——綠角／財經作家   　　這本書會改變你對人性的看法，這種改變會讓你和你接觸的人們一起成為更好的人。這說法聽起來相當「魔幻

勵志」，但書裡提供了值得參考的科學依據：在現代文明社會人類時常作惡，這不代表我們本性如此，只是我們的心理機制和行為傾向並不是為了在現代文明社會當個好人而演化的。知道了這些事情，我們更能掌握自己，了解別人，改變彼此，好好過日子。——朱家安／哲學作家   　　善惡的評價並非絕對，文化與環境對人類的行為也影響深遠。在均富的社會中，合作與溝通的動機就會明顯增加。心理學家們研究同理心與病態人格，常可以看到某些心理功能的缺乏，跟我們以為的惡行關係密切——相反來說，當心理功能完好，依附發展也都順遂，人與人之間的連結就會變得更自然。願我們藉著這本書，能看見自己與他人的良善，並且尋求理解與共好。——

洪仲清／臨床心理師   　　人性就是貪婪、自私、弱肉強食？當紅荷蘭史學家羅格的《人慈》將會完全顛覆你對人性的既有認知。這是今年必讀的一本書！因為我們如何看待人性，我們就會展現出怎樣的人性。——超級歪／YouTuber   　　對於人類天生的善良正直，羅格．布雷格曼做出一段非常強力的信仰宣言。他從不使用那種眼光帶淚、感傷留戀或天真幼稚的手段，而是提供扎實且有說服力的理由來證明，即便有太多明顯的反面證據，我們仍然可以相信，自己不是別人會讓我們誤信的那種野蠻而貪婪到無可救藥、暴戾又巧取豪奪的物種。——史蒂芬．佛萊（Stephen Fry）   　　人類事務中的每一

次革命——而我們現在就身處其中一次！——都發生在我們對於「人類」這個詞賦予新意的時候。藉由明白表達一種更溫和的人類觀（且背後支撐的科學更精良），羅格．布雷格曼成功地再度喚起這段對話。這本書為我們帶來了真正的未來希望。——布萊恩．伊諾（Brian Eno）   　　《人慈》提供了哲學和歷史的支柱，進而讓我們有了信心去與人合作、去為人和善並信賴彼此，而能打造一個更好的社會。——瑪里亞娜．馬祖卡托（Mariana Mazzucato）／《萬物的價值》（The Value of Everything）作者   　　有些書挑戰我們的想法，但《人慈》挑戰的是那些想法奠基的大前提。本

書勇敢、大刀闊斧的論點，會讓你重新思考你本來所相信的社會、民主和人性。在整片憤世嫉俗的大海上，這本書是世界所需堅固不沉的救生艇。——丹尼爾．品克（Daniel H. Pink）／《動機，單純的力量》（Drive）作者   　　這是一本令人振奮的精彩好書。我不只想要所有的親朋好友都來讀，更希望人人都能一讀。這對創造更美好的世界不可或缺。——理查．威金森（Richard Wilkinson）／《社會不平等：為何國家越富裕，社會問題越多？》（The Spirit Level）作者   　　精彩好讀……有趣、新鮮，讓人手不釋卷。——詹姆斯．瑞班克斯（James Rebanks）

／《山牧之愛》（The Shepherd’s Life）作者   　　這本驚人的書將改變你看待世界以及人類同胞的方式。它能拓展智識，而且更重要的是，能拓展心胸。我們從未比此刻更需要這樣的思想。——約翰．海利（Johann Hari）／《照亮憂鬱黑洞的一束光》（Lost Connections）作者   　　羅格．布雷格曼這本非凡的新書令人驚喜。——蘇珊．坎恩（Susan Cain）／《安靜，就是力量》（Quiet）作者   　　羅格．布雷格曼是我最喜歡的其中一位思想家。他的最新著作挑戰我們對人性的基本假設，某種程度上開啟了充滿新機會的世界。《人慈》有著最優秀

的書籍或論點所具備的簡單、觀察敏銳與強大力道。——楊安澤   　　我已經很久沒讀過文筆如此驚人、洞見如此敏銳又如此有啟發性的書了。事實上，已經久到我不太記得上次是什麼時候了。——丹尼．杜林（Danny Dorling）／《1%：貧富不均，這才是全球經濟大危機！》（Inequality and the 1%）作者   　　這本書推翻了人類天生惡劣自私的憤世嫉俗觀點，並為人性描繪出另一幅肖像；不只更令人振奮——也更為準確。羅格．布雷格曼是我們這時代其中一位最發人省思的思想家。——亞當．格蘭特（Adam Grant）／《給予》（Give and Take）作者  

　　把你手上的報紙暫時丟開，讀讀這本書。——貝瑞．史瓦茲（Barry Schwartz）／《務實智慧》（Practical Wisdom）作者   　　我不知道有哪篇反駁馬基維利所謂「人除非必要否則絕不行善」的言論，比羅格．布雷格曼這本書還要強力、敘述更詳細。他對人性的重新評價、對事實證據的忠實程度一如其振奮人心的力道。——莎拉．布萊弗．赫迪（Sarah Blaffer Hrdy）／《母親及其他》（Mothers and Others）作者   　　《人慈》清楚表達了我們人類學家爭論了十幾年的事情，但講得漂亮多了。想要跟上科學新知嗎？讀讀這本書。本書是破解迷思的最佳範

例，也是給二十一世紀的新希望故事。——傑森．希克爾（Jason Hickel）／《分隔》（The Divide）作者   　　《人慈》深入綜述了「我們人類天生壞而不可靠」的想法錯在何處。羅格．布雷格曼用栩栩如生的描述和故事，帶我們回顧那些灌輸這種想法但其實有問題的實驗，並提供我們更樂觀的人類觀。——法蘭斯．德瓦爾（Frans de Waal）／《瑪瑪的最後擁抱》（Mama’s Last Hug）作者   　　這篇文筆美妙、記載詳實、破解迷思的作品，現在是我的人人必讀好書第一名。讀讀這本書，然後給你憤世嫉俗的朋友一人買一本。——彼得．格雷（Peter Gray）／《會玩才

會學》（Free to Learn）作者

中國大陸維穩體系與管控機制研究

為了解決我讓最想被擁抱的人給威脅了第七卷的問題，作者李克成 這樣論述：

中國大陸自1978年鄧小平宣布「改革開放」後，居然能在短短的40年間，就把「文革」過後一個貧窮、落後、專制又獨裁的國家，以跨代的方式，作了一次澈底的大翻轉、大跳躍，無論是在經濟、社會、軍事、科技等各方面的建設，都呈現出「井噴式」的發展，而令西方世界感到震驚與不解。有些學者認為，這或許與中共政權長期以來，不計一切代價，全力維護政權的「穩定」(維穩)有關，而亟於一探究竟。研究者基於同樣的心理，亦欲針對中共「維穩」這個議題，以宏觀的角度進行剖析，進行觀察與研究，盼能找到合理的解釋。研究者綜合利用系統論、控制論、目的論、法治論、政府治理理論、管理科學論、實踐論、創新理論等，去瞭解大陸「維穩」的本質、

意識型態、行為特徵、組織結構、以及管控的機制與手段。在研究的過程中，研究者針對大陸維穩體系「條塊結合」的組織系統進行分析，解構出430個相互聯動的「塊狀」子系統，可以更清晰的解釋大陸維穩體系的工作內涵及相互運作的方式。同時，透過語意分析，找出354種合於科學管理的控制手段。這些都有助於解釋大陸維穩體系的運作及強控制手段，能否達到中共政權所希冀「長治久安」的穩定，也就是恆定的「政治安全」、「政權穩定」及「黨的永遠執政」。