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戴尚義創意的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳添壽寫的 紀事下茄苳堡 : 臺南府城歷史情懷 可以從中找到所需的評價。
國立高雄師範大學 人力與知識管理研究所 謝秉蓉所指導 劉慧然的 以延伸科技接受模式探討影響旅客使用旅館自助式入住櫃台之因素 （2020），提出戴尚義創意關鍵因素是什麼，來自於自助式服務科技、自助式入住櫃台、延伸科技接受模式、個人創新性。
而第二篇論文國立雲林科技大學 建築與室內設計系 賴明茂所指導 王厚尹的 台灣本土竹建築空間意象與技術傳承之初探-以常民竹管厝至大藏建築竹構架為例 （2019），提出因為有 聚落建築、空間組構、竹管厝、竹構架、永續建築的重點而找出了 戴尚義創意的解答。
紀事下茄苳堡 : 臺南府城歷史情懷
為了解決戴尚義創意 的問題，作者陳添壽 這樣論述：
本書分成四個部分： 第一部分是【歷史的下茄苳堡】。記述最早時期下茄苳堡、東寧時期下茄苳堡、清治時期下茄苳堡、日治及當今下茄苳堡等四個階段的地理環境與變遷。 第二部分是【動盪的下茄苳堡】。記述與「下茄苳堡」發展關係的歷史人物，特別是引發社會動盪的歷史性事件，諸如吳球、劉却、朱一貴、黃教、張丙、沈知、賴鬃、戴潮春、吳志高等事件。在這發生一連串動盪的歷史事件中，「下茄苳堡」居民是如何面對這動盪不安的社會，勇敢的生活與生存了下來。 第三部分是【閱讀的下茄苳堡】。記述作者早期住在「下茄苳堡」的閱讀與書寫起步的階段。這階段的時間，主要是在1950年代到1970年代的歲月裡
，作者的生活和接觸的環境，主要還是以「下茄苳堡」及其鄰近的嘉南區域為主，「下茄苳堡」成為孕育作者閱讀啟蒙與書寫起步之地。 第四部分是【書寫的下茄苳堡】。選錄的是作者在1980年代至今（2020）年的期間，主要出版著作中有關每本書〈自序〉的彙輯。這階段是作者開始在大學教書，和正式進入專書書寫和出版的成熟時期。 本書特色 每一本書，就像一個家園，都是一座城堡的流傳故事，總是讓人那麼的難以忘懷。尤其是我日夜思念在那遠方年少時期成長的臺南後壁安溪寮老家的埕園「拙耕園」。它就是位在那附近至少生活已經百年以上歷史的「下茄苳堡」記憶。
以延伸科技接受模式探討影響旅客使用旅館自助式入住櫃台之因素
為了解決戴尚義創意 的問題，作者劉慧然 這樣論述：
近年來，自助服務科技已經成為全球化的潮流，台灣也將此廣泛應用於各行各業，例如零售業 7-ELEVEN 之 ibon 機台、交通運輸(台鐵、高鐵)的自動售票機亦或是餐飲業的自助點餐機等等，幾乎都可以看到它的蹤跡。不僅此於上述的產業，連觀光旅遊業也搭上了這股風潮。政府一直以來都將觀光旅遊業視為國家的發展重點，因此如何跟隨趨勢並且提升國內旅館的服務品質便是一項重要課題。 目前國內有越來越多家旅館業者結合自助服務科技來服務旅客，本研究將旅館自助服務科技定義為旅館的「自助式入住櫃台」，以延伸科技接受模式為理論基礎，加入「個人創新性」為外部變數，探討影響旅客使用旅館自助服務科技之因素。 本研究問卷採用網
路形式發放，本研究共回收 482 份問卷，剔除填答不完全以及未使用過之填答者的無效問卷 122 份，有效問卷為 360 份，並以 spss 軟體進行分析，結果如下: 「主觀規範」、「任務相關」、「輸出品質」、「成果展示」和「知覺有用性」呈正相關，「知覺易用性」和旅館自助式入住櫃台的「知覺有用性」具正向關係。旅客對「知覺有用性」、「知覺易用性」感受越高，則「使用意願」也越高。而「個人創新性」在「知覺有用性」和「使用意願」之間以及「知覺易用性」和「使用意願」之間具有調節作用。
台灣本土竹建築空間意象與技術傳承之初探-以常民竹管厝至大藏建築竹構架為例
為了解決戴尚義創意 的問題，作者王厚尹 這樣論述：
在重視健康與科技化的這個世代，讓大眾開始反思對環境資源取之不竭的錯誤觀念。而對於自然資源的濫用，迫使我們的環境無法達到永續，許多珍貴的物種一一消失，處於這個世代的人類，更需要自我檢討能在所學的領域為環境盡到多大的心力。因此研究者在關注相關議題的同時，亦有了下列問題：（一）傳統竹構與現代竹構的連結性高低。（二）竹構造在法規的限制外，心態上如何讓大眾接受竹子應用於建築。（三）對傳統竹建築的不熟悉。（四）對於周遭環境的資源以及資產不了解，導致無法應用、發揮。在這些反思與困惑出現後，研究者希冀在解惑之時，亦能盡到尊重環境、善用自然資源的社會責任。透過文獻調查與預備調查，了解除了生活型態改變等影響了竹
建築的消失外，在區域方面，竹管厝在構築上會有地區性的差異，越是鄉下的地方，因保存的概念並不普及，多數人將之作為倉庫、置於荒廢，區域性的紀錄刻不容緩；在構築技術方面，鄉村擁有特殊的技法與空間組成，對照發展中的現代竹構架，達到竹建築在時間軸上的串聯。因此，在區域性竹管厝的意象和技術部分，針對了研究者的家鄉－大埤鄉，進行了全面的竹管厝建築普查，依其在與地面接觸的方式、分間柱、角柱、側立面牆面、屋頂結構、空間部分進行分類。在大埤鄉15個村落裡擁有竹管厝調查資料的14個村落中，收錄的121個調查案例分類，並以各分類中完整性最高的案例操作分析。透過修復大埤鄉著名三秀園古厝的嘉義天赦竹編協會的訪談，輔佐資料
不足的部分。農博為雲林地區首度以竹構型式呈現的園區，其中進行分析的竹構架分別有入口棚架、微笑餐廳、碳匯林場、指揮中心、竹構廁所5項構架，皆由雲林在地的大藏聯合建築師事務所操刀整體的意象和技術，了解在首次接觸竹材並與興築大型農博竹構架，其在設計、竹處理、結構、工程等考量上如何思考及操作，其結果回饋了在產業鏈和施工部分以利往後發展的竹構架能帶給業主信心。藉由上述的調查，將其與預備調查之斗六太平老街竹管厝的修復，以及國外的的VTN事務所和IBUKU團隊作品進行對照，釐清差異並找到相互學習之處，使台灣的竹構在邁入國際化的同時，亦能保有傳統的元素與技術。