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偽青春顯相館:吳天章

為了解決戴記獨臭之家石牌店的問題,作者陳莘 這樣論述:

跨越時間的偽青春美學──吳天章在容裝著流動的畫框裡, 人的死生夢醒,皆以失重的贗品華麗成像   看他的作品時感覺妖異詭幻,張狂的色彩與物件之間流動著安靜的時光;但他卻來自囂饒的基隆海港,在那個年代裡,充滿戰後異國風情,白晝與夜晚兩種情調不斷轉換。或許因為如此,冷與熱、安靜與喧囂,流動與靜止,轉瞬與永恆──這些兩面性宛如悖論一般,不只以共生的姿態展現在吳天章的作品之中,也在他個人身上。 作為戰後第一代嬰兒潮世代的吳天章,經歷過最承平但也是最動盪的時代;從油彩畫布到攝影相紙,他的作品充滿贗品般俗麗的氣味,卻又經常滑動在個人與社會之間,從中森冷地映出真實。   從時代的樣貌中萃取出國家的身體、時

代的身體,他者的身體,吳天章不斷地從身體(他說「皮囊」)進出那個位於「之間」的曖昧之界;在那裡,他將所有的騷動停棲在攝相之中,但所有的騷動也從這些攝相之中重新出發、重新擾動。   《偽青春顯相館》,其所顯出之相似假還真;影像∕影相之中顯出的是青春,是保鮮的青春──然而這青春又純然是一偽相,透露的正是時光的殘酷與意識的赤裸,以及時代的肌理。作者陳莘的書寫與藝術家吳天章的話語交織著展開的此書,談的是作品但比作品更多,再現的是時代但遠超過時代所能容裝;這本書談的是吳天章的人、談他的生命如何緊貼著時代顯影,談他各種極具張力的展現如何深入藝術的深處、意識的底層,而後又從夢中鑽竄出來。   這本書既陳述

了藝術家的主體與他眼中映出的時代景象,也以作者旁觀書寫來疊映出作品與時代、作品與個人之間緊密嵌合的映象。這些映像層層疊疊,便宛如在暗房中緩慢洗成藝術家的顯像,然而那顯像又遠超越視覺,而是緊靠著人的妄念愛恨、死生夢醒的騷動,在流動的時光之間轉瞬凝成。 作者簡介 陳莘   本名陳怡君。 國立台南藝術大學藝術史與藝術評論研究所畢, 目前就讀於台南藝術大學藝術創作理論研究所博士班。  藝術評論散見《典藏今藝術》、《現代美術》、《藝術認證》……等雜誌。 展覽策劃有「視訊大盜之境外冒險」(高雄美術館,2011)、「新聞製片場」(鳳甲美術館,2011)……等展覽。

快慢移動的介中∕中介:台北市「橋下市場」的空間生產

為了解決戴記獨臭之家石牌店的問題,作者廖翊筌 這樣論述:

本文探討「橋下市場」的空間生產,藉由「移動性」來梳理橋下市場的規劃建造、空間實作與變遷等歷史過程,分析都市空間政治的權力運作。以台北市堤防內、道路系統中的橋下公有市場為例,透過次級資料分析、參與式觀察與深度訪談,結合新聞與網路資料,獲得以下發現:首先,台北市橋下市場的規劃與興建牽涉戰後攤販治理與市場安置政策,從1950年代開始的攤販治理的困局與治理技術的摸索與變遷,到1970年代橋下市場的形成,呈現了都市空間政治如何以空間為手段來治理都市攤販問題,如何藉由興建公有市場、臨時市場、建立正式與臨時制度,來容許攤販存在於特定的都市空間之中。治理過程體現公有市場安置配租的三種特性—「臨時化」、「支付

化」與「附加化」,此三種特性更補充了既有觀點之不足,說明攤販安置並非用於提昇社會福利與集體消費。其次,本研究回應橋下市場為一舉兩得的觀點,說明橋下市場的空間生產過程與變遷,反映了一種「移置」—移動和置放的都市空間政治,都市空間政治透過移動與置放特定的人、物、制度,來促成都市空間的持續運作。如為了促進都市交通的移動性,藉由生產橋下市場並移置攤販進入,以此騰空街市所處的都市空間,都市空間政治藉由節制攤販移動性來促成機動車的移動,並且形成都市空間的速度差異。隨著移動基礎設施的加速,導致了橋下市場的限制,但也浮現跨越與挪用移動基礎設施的可能性。最後,橋下市場的空間實作,呈現了橋下市場作為「移動的介中/

中介空間」的性質,承載了不同的移動實作,包含攤商的落腳經營與社會流動、舊書舊貨等緩慢經濟,甚至支持著非營利組織的社會實踐;藉由梳理不同的空間實作,以回應橋下作為都市治理縫隙的地方意象,並且重新記憶與評價橋下市場的空間生產。