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假新聞【21世紀公民的思辨課】：後事實時代，究竟是誰在說謊?德國權威記者帶你直擊「謊言媒體」亂象，揭露「假新聞」與它們的產地!

為了解決手機洗照片的問題，作者KarolineKuhla 這樣論述：

　　後事實時代， 　　究竟是誰在說謊？ 　　德國權威記者帶你直擊「謊言媒體」亂象，揭露「假新聞」與它們的產地！ 　　看到網路瘋傳衛生紙即將缺貨，你馬上衝去大賣場搶購？聽說某種食物可以預防新冠病毒，你立刻轉發給親朋好友？得知韓國人說孔子是韓國人，還申請「端午節」為世界遺產，讓你義憤填膺？……其實，這些都是「假新聞」在作祟，而台灣受假新聞危害的程度甚至排名世界第一！ 　　所謂「假新聞」，是指模仿真正新聞的風格，刻意散播的不實訊息。在社群媒體時代，「假新聞」已成為我們的日常，隨之而來的則是因此造成的種種恐慌與對立。然而，我們可曾靜下心來思考：層出不窮的「假新聞」究竟從何而來？它們的目的為何

？我們又該如何分辨真假，並終結假新聞的傳播？ 　　本書便由德國資深權威記者執筆，深入剖析假新聞氾濫的背景與造成的影響，闡明何謂「新聞自由」以及新聞工作者應該遵守的分際，並揭露政府、社群媒體與新聞界力抗假新聞所採取的對策，幫助我們啟動獨立思考，學會事實查核，不再成為「假新聞」的幫兇！ 　　每個人都有發表意見的權利，但沒有人有「創造」事實的權利。真相最大的敵人不是謊話，而是盲信。只有養成質疑和批判的能力，杜絕道聽塗說、人云亦云，才能踏出「公民覺醒」的第一步！ 名人推薦 　　【中正大學傳播學系教授】胡元輝 專文推薦！【「丹尼老師的公民教室」創辦人】呂昱達、【臺北大學犯罪學研究所助理教授】沈伯

洋、【報導文學作家】房慧真、【新聞工作者】黃哲斌、【泛科知識公司知識長】鄭國威 思辨必讀！

手機洗照片進入發燒排行的影片

照相業服務品質.顧客滿意度.顧客忠誠度關係之研究-以逢大照相館為例

為了解決手機洗照片的問題，作者許書旭 這樣論述：

網路科技的進步與智慧型手機的普及，人們開始由手機軟體分享照片或是將照片儲存在雲端硬碟不再沖洗照片，使得傳統照相館面臨結束營業的危機，照相館如何透過服務品質來提高顧客滿意度與忠誠度是重要的議題。本研究以逢大照相館為例，探討服務品質、顧客滿意度對顧客忠誠度之影響，以問卷調查的方式獲得250份有效問卷，並以SPSS統計軟體進行分析，結果顯示服務品質對顧客滿意度與顧客忠誠度有顯著正向影響；顧客滿意度對顧客忠誠度有顯著正向影響。最後，以逢大照相館的實證結果提出管理意涵做為一般傳統照相館轉型策略之建議與未來學術研究方向之參考。

維姆·文德斯（文‧溫德斯）寶麗來電影筆記：即時影像

為了解決手機洗照片的問題，作者（德）維姆·文德斯 這樣論述：

維姆•文德斯作為傑出的電影導演以及新德國電影運動的主要人物之一，在攝影方面所取得的成就也毫不遜色，曾在巴黎、漢堡、柏林、悉尼、上海、羅馬、紐約等城市舉辦展覽。 本書是維姆•文德斯寶麗來攝影精粹集結，作者分享了20世紀70年代至80年代十年間的403張寶麗來照片，並配有36段富有韻律感的文字，記錄了這位元電影人在日常生活、旅途和工作中與朋友、演員、自己的崇拜物件之間的故事，以及他在各地和各種情境中的相遇與感悟，讓我們得以感受他的心靈風景並私會他的舊時光。     維姆文德斯 Wim Wenders 1945年出生於德國杜塞爾多夫，著名電影導演，“德國新電影四傑”之一，曾多

次榮獲戛納、柏林、威尼斯等國際電影節大獎，2015年被第65屆柏林國際電影節授予終身成就獎——“榮譽金熊獎”。其著名電影作品包括《德克薩斯的巴黎》《柏林蒼穹下》《美國朋友》《在雲端上的情與欲》《里斯本的故事》，紀錄片《地球之鹽》《皮娜》等。 文德斯的電影深受影評人及觀眾的喜愛，德國著名的新聞週刊《明鏡》曾這樣評價他：“文德斯是一位超然的魔術師。” 除了電影，文德斯的興趣和工作還涉及攝影、繪畫、音樂、寫作、出版等多個領域。   中文版序言 瞬間的故事 / IV 寫在前面 “二重身” / VIII 1）自助照相亭、點唱機和打字機 / 2 2）奧頓 / 6 3）守門員 / 8

4）法斯賓德 / 14 5）紐約，最初的印象 / 16 6）尋找美國 / 26 7）遊戲規則 / 36 8）西班牙人和清教徒 / 50 9）間歇泉和瀑布 / 54 10）重訪紐約 / 62 11）向西飛行 / 78 12）金色大門 / 84 13）加州之夢 / 92 14）瞬間仙境之中的愛麗絲 / 108 15）一段約翰·福特的夢境 / 134 16）正確或錯誤的舉動 / 136 17）沒有人煙，也沒有電影的土地 / 150 18）翅膀與祈禱詞 / 160 19）致敬 / 188 20）甜餅怪 / 190 21）反抗！ / 196 22）美國朋友 / 198 23）“搖滾不死” / 218 2

4）窗 / 222 25）曝光過度 / 224 26）小津安二郎的國度 / 232 27）一位叫作達希爾的先生 / 240 28）水上回光 / 248 29）要死才吸煙 / 256 30）1980 年12 月8 日 / 260 31）濕鞋子 / 264 32）即時的雲朵 / 272 33）窮街陋巷 / 278 34）抽象繪畫 / 284 35）向亨利·朗格盧瓦致敬 / 286 36）操控光與影的人 / 292 後記：在舊的時光裡 / 295 致謝 / 307 譯後記 / 308   Foreword for the Chinese Edition of INSTANT S

TORIES 中文版序言 瞬間的故事 親愛的讀者： 很高興，我的寶麗來攝影故事集由中國國家地理· 圖書引進並在北京聯合出版公司出版。 它英文版的書名是《瞬間故事》（Instant Stories），德文版的則是《即時影像》（Sofort Bilder），中文版的會是什麼名字，我也一直很好奇。可以說，此前這兩個不同的書名，已經反映了我內心懸而未決的問題⸺在寶麗來這種被遺忘的古老影像媒介中，究竟什麼更重要呢？是“圖像”，還是它們所展現的，那些如同“時光膠囊”一般穿越而來的小故事呢？無論如何，我最終決定把所有照片和故事一起收錄到這本書中。因為我擔心，如果只有寶麗來照片，讀者可能會感到困惑不解。

這些照片並不是審美意圖的體現，而更多是一種視覺筆記。所以我認為，應該把拍攝時的背景資訊提供給讀者，以便他們理解我的用意。這些寶麗來照片是我電影生涯最初幾年的見證。這些可愛的小圖（或者說小物件），記錄了我學習拍電影過程之中的點點滴滴。因此，這本書中的照片和故事可以讓你更好地理解我的生活和我所處的歷史文化環境，瞭解我的創作和我的電影。寶麗來之中凝聚著如此豐富的資訊，真是令人驚歎…… 對於寶麗來這種即時成像的拍攝方式在中國是否普及過，我不太瞭解。但很明顯的是，今天的我們，已經幾乎人手一部智慧手機了。人人都是攝影師，所有照片都是即時的。即便如此，用寶麗來拍照的感覺仍然和用手機不同。寶麗來的照片是“實

物”，它們經歷了沖印的過程，甚至還有獨特的邊框，拍攝完了之後是可以拿在手裡的，而手機拍攝的影像則是虛擬的。自從用寶麗來拍照以後，我就把原先的徠卡旁軸相機和俄產Horizon 地平線全景相機束之高閣。再也不用為了得到照片而等上幾天甚至幾周的時間，也不用相紙洗照片了，再也不使用負片了。寶麗來相機集多重功能於一身，它不需要顯像液、暗房這種沖洗設備，寶麗來相紙自身就“自帶暗房”。 因此，寶麗來帶來了全新的攝影方式、全新的體驗，它增加了拍照的互動性，拉進了攝影師和拍攝物件之間的距離。只要拿起寶麗來相機，很快就會有人圍攏過來，踮著腳尖探頭探腦，看看你在拍什麼。毫無疑問，每個人都想試試用它拍照。要知道，在

寶麗來剛剛問世的年代，它就像科幻片一樣神奇⸺按下快門以後，就能立刻得到印好的圖像，一件實物！當然，在嘗試拍照之後，人們還會請求留下自己所拍的照片。所以，攝影師要想留住寶麗來照片可是件難事，因為人們總會請求你把照片送給他們，覺得這是他們自己天然的權利⸺我贈送給別人的寶麗來照片，應該比自己保存下來的還要多。 或許你可以通過閱讀本書的照片和故事，對攝影史的這一時期有所瞭解。從某種角度上說，寶麗來是膠片攝影和數碼攝影之間“缺失的一環”。 2019 年夏天，我初次來到中國。在這次旅行中，我用高科技的數碼相機拍了3000 多張照片。但我時常會想，如果我帶的是寶麗來相機，結果會是怎樣？我大概會拍下300

多張寶麗來照片（甚至可能還會少一些），並把它們放在盒子裡，而不是存儲卡裡。我的旅行“記憶”會因此而變得完全不同，或許我會觀察到不同的東西，選擇不同的活動，還會跟更多的人交談，因為他們大概會請求我把這些可愛的小東西送給他們…… 雖然對於攝影史而言，寶麗來似乎是被遺忘和丟失的一環，但我希望通過這本書，能夠幫助我們看清最近這50 年裡，普通人獲得影像的方式的改變，看到“數碼時代”是如何秒殺和裹挾了我們，把我們變成了不同的人。 ——維姆·文德斯  

即時通訊軟體—LINE使用意圖之前因變數探討：社會影響理論與科技接受模式之觀點

為了解決手機洗照片的問題，作者吳欣亭 這樣論述：

隨著資訊科技的發展，人們之間的溝通從傳統的「面對面」(Face-to-Face)、到網際網路、進而到行動上網。各式各樣的即時通訊軟體，因為功能性與便利性，成為人們日常生活中不可或缺的溝通途徑。本研究試圖以「社會影響理論」與「科技接受模式」為基礎，發展「即時通訊軟體」之前因變數。本研究以台灣地區「即時通訊軟體」—LINE之使用者為研究對象，以便利性抽樣進行問卷調查，共回收232份有效問卷。研究結果發現，「社會影響因素」(即：主觀規範、群體規範、社會認同)正向顯著影響「使用意圖」；「科技接受因素」(即：知覺易用性、知覺有用性)正向顯著影響「使用意圖」。此外，「社會認同」正向顯著影響「群體規範」；

「知覺易用性」正向顯著影響「知覺有用性」。