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世新大學 傳播研究所(含博士學位學程) 陳清河所指導 王琳的 技術形態、媒介呈現與消費流變——音樂傳播的歷史性觀瞻與液態化未來 (2020),提出拜年嘅英文關鍵因素是什麼,來自於技術形態、音樂傳播、串流、液態化、意義經濟、媒介理論。

而第二篇論文國立交通大學 社會與文化研究所 劉紀蕙所指導 許建聰的 香港八十年代的文化戀物:以梅艷芳現象為例 (2018),提出因為有 梅艷芳、戀物、欲望、焦慮、替代、本土、九七回歸、明星接受、分裂、身分認同的重點而找出了 拜年嘅英文的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了拜年嘅英文,大家也想知道這些:

讓鳳梨暢銷的20種行銷公式:不管是賣鳯梨、賣琉璃還是賣水泥,統統都能賣的行銷魔法書

為了解決拜年嘅英文的問題,作者師瑞德 這樣論述:

好的行銷就是 「什麼都可以賣,賣什麼都不奇怪」! 不管是賣鳳梨、賣琉璃、賣水泥, 不管你的商品是平凡無奇、乏人問津, 還是珍奇異寶、奇貨可居, 只要用對行銷方式, 都有機會創造出萬人搶購的熱潮! 在銷售市場上, 沒有賣不出去的東西,只有不會賣的人, 沒有做不起來的行銷,只有不會行銷的人。 一個暢銷商品的誕生,有行銷脈絡可循, 行銷效果要好,就要掌握經典行銷基本功!   ■ 好的行銷,能讓商品賣到翻、老闆數錢數到翻!   水果之王──鳳梨,   是拜拜必備供品、是家家戶戶必吃水果、是水果攤的銷售常勝軍,   在豐富客源、穩定銷售時,你能讓銷售更好嗎?   在盛產滯銷、沒人採購時,你有辦

法解決這個問題嗎?   順手牌人人會打,但只有用一副爛牌打贏戰局,才是真強者。   只要搭配對的行銷公式,   愈是平凡無奇的產品,愈能引發搶購的熱潮,   愈是乏人問津的商品,愈有一夕爆紅的機會。   ■ 打造熱賣商品的行銷公式   魔鬼藏在細節裡,抓到重點才能夠集中行銷火力,一擊必中!     「Nike靠著『Michael Jordan光環』每年銷售額超過20億美元。」   「日本札幌啤酒的『朋友推薦套裝』吸引超過6萬人連鎖反應。」   「推銷大王喬‧吉拉德的『自我行銷』,為他帶來無限訂單。」   「顧客在商店買到變質雞肉,農場主人如何『翻轉危機』,還讓他成為忠實顧客?」   ■

行銷活動就是產品的發言人!   不要再說「只要產品好,自己就會說話」。   產品沒有嘴巴能介紹自己,銷售員沒有分身能到每位顧客前詳細介紹,   行銷活動就是顧客認識產品的唯一管道,就是產品的發言人!   好的行銷活動能讓路人變顧客,   好的行銷活動能讓產品從滯銷變暢銷、暢銷變熱銷!   ■ 跟著大師學行銷   市場以成敗論英雄,而萬變不離其宗。   想做出引起話題、帶動銷售的行銷案,就要跟對老師、用對方法。   《讓鳳梨暢銷的20種行銷公式》   提供「4大高超指導原則 X 20招行銷公式X 52則跨產業案例」,   只要掌握最經典的20個行銷公式,   就算是平凡無奇的商品,也能讓

它賣翻天。   ■ 每個行銷人都應該要有參考書   舉凡個人或企業、產品或服務,都需要藉由「行銷」來贏得他人青睞。   《讓鳳梨暢銷的20種行銷公式》   給你業界實例、帶你擺脫行銷障礙、培養破框思維,   就算是零基礎、零經驗,也能成為優秀行銷人。   不管你是「沒有行銷背景的菜鳥」,還是「工作卡關的行銷老手」,或是「凡事自己來的創業者」、「力求突破的電商老闆」……皆適用。   本書改版自2019年出版《圖解大人的行銷學》

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技術形態、媒介呈現與消費流變——音樂傳播的歷史性觀瞻與液態化未來

為了解決拜年嘅英文的問題,作者王琳 這樣論述:

本文主要使用媒介考古學方法,通過對音樂傳播技術歷史的梳理,從技術形態角度將音樂傳播的歷史分為氣態傳播、固態傳播和液態傳播三個階段。並以技術—媒介—經濟為主要分析框架,探索技術對傳播媒介形態的形塑功用以及經濟表達,解讀音樂產業結構和權力關係更迭的本質邏輯,理解音樂產業生產和消費形態變遷的實踐基礎,以及在此基礎上討論勞動和價值重塑機制,以及對意義的影響框架。並且著眼當下,以串流音樂為主要研究案例,以液態現代化和液態消費理論來探索串流技術基礎上的音樂產業獨特的媒介傳播形態、經濟邏輯與價值機制,以期增進媒介理論和媒介/文化經濟學的學術面向和理論視角。

香港八十年代的文化戀物:以梅艷芳現象為例

為了解決拜年嘅英文的問題,作者許建聰 這樣論述:

懷舊,是主體在現時的社會秩序裡無法達成身分認同時,便轉而往後看,以追尋「快樂記憶」的普遍性心理結構。然而,如何懷怎樣的舊,就是不同文化語境之下產生出來的特殊欲望形態。筆者發現,近年香港媒體呈現出來的懷舊對象都朝向八零年代曾在香港,以及東亞地域紅極一時的明星,以他們作為可供欲望之物,百變女星梅艷芳是其中一個典型例子。二零零三年後,大眾論述賦予梅艷芳香港精神的價值,把它形塑成「香港的女兒」。本文並無意否定梅艷芳在香港的代表性及文化上的意義,然而,若只按今天的某種文化論述,刻意將歌手的形象固定化,而忽略了其在特定脈絡之下跟社會建制、受眾主體以及明星文本三者之間在共構中產生出來的動能,那明星的意義就

只能是一種拜物式的標記,或成為懷舊熱潮下的空洞能指。因此,本論文試圖把梅艷芳文本視為一種動態,意義非一的物,重新審視它如何在八零年代的語境下被生產,以及它如何產生多層次的意義。本論文的工作有三:第一,本論文將以梅艷芳的表演以及媒體對她的報導作為研究材料,剖析梅艷芳文本的特色。第二,本論文認為對明星的形塑無法脫離歷史情境。因此,本文將追問八零年代香港在一個社會脈絡下,梅艷芳出現這樣的想像形態﹖第三,對明星的認同不只來自商品外部的「奇觀」特質,它必定連結著主體的驅力。因此,本論文以為有必要借用戀物的論述,分析主體在身分問題上的內在經驗與梅艷芳文本的關係,並試圖從中發現香港身分認同與身分認同之外的雜

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