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拜往生者的飯菜的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦慧延法師,永會法師寫的 淨地菩提子：佛光山動物之美 和KathyKortesMiller的 讓告別成為禮物：思索並學習與生命說再見都 可以從中找到所需的評價。
另外網站習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減也說明：「百日」就是亡者往生後的一百天，但「做百日」的祭拜禮儀不一定會辦在第一 ... 祭拜儀式上也沒有太多制式的規定，主要是準備酒水飯菜和水果點心祭拜 ...
這兩本書分別來自佛光 和健行所出版 。
國立中興大學 中國文學系碩士在職專班 韓碧琴所指導 郭文涓的 家廟祭祖研究─以臺中市張廖家廟為例 （2003），提出拜往生者的飯菜關鍵因素是什麼，來自於家廟、祭祖、張廖家族、一祠雙祧、祭禮。
最後網站設立靈堂 - 德恩禮儀有限公司則補充：在家中設立靈檯為往生者守孝拜飯，是重視倫理的民族來說其實是深具意義的，也是一種孝道的傳承，而禮俗的意義也是就是充分表達對於親人一種侍奉的敬意，當家中有喪， ...
淨地菩提子：佛光山動物之美
為了解決拜往生者的飯菜 的問題，作者慧延法師,永會法師 這樣論述：
駱駝為何流淚？ 白頭翁竟會講話！ 參與過堂的麻雀， 度人念佛的九官鳥， 長期定居的綠頭鴨， 最佳知客的松鼠滿地， 小龍、蜘蛛、蝸牛、馬陸…… 無一不在說法。 莫道群生性命微， 淨地佛子故事多。 當修行人與動物相遇， 筆下又有什麼樣的風景？ 六十二篇作品， 描繪數十種動物身影， 聽蟲鳴鳥叫，悟禪心佛道。 帶你領略佛光山動物之美。
家廟祭祖研究─以臺中市張廖家廟為例
為了解決拜往生者的飯菜 的問題，作者郭文涓 這樣論述：
祭祖的觀念源於太古，而其儀式完備於周。但對民間的祭祖，未若卿大夫等詳細地載入經籍中，但其活動至今不墬。深深影響中國人的社會、政治、經濟和思想。 《王制》、《祭統》反映天子、諸侯、大夫、士、庶人五個等級的祭祀制度，《少牢饋食禮》與《特牲饋食禮》分別載明大夫與士的儀節、祭器。宋朱熹《文公家禮》編定庶民祭祖的模式，現今大體仍以其為主，因各地風俗等因素，略有差異。 本文嘗試以庶民的家廟中祭祖儀式來了解：宗廟的如何演變成家廟；祭祀的禮節、禮器、禮義的變化。 以張廖家廟為主，因其雙姓保留方式是生前姓廖，死後牌位寫張。張廖家族，在政經界十分活躍，
對於家廟與祭祖更是仔細維護，正可印證本論文的觀點之一：宗族藉祭祖而凝聚，祭祖藉宗廟而完成，宗廟藉宗族而延續。 本論文共分八章，第一章敘論：概說寫本文之動機、研究方法及目的。第二章祭祖淵源：講述祭祀起源、祭祀形式與心理，由於靈魂不滅的觀念，子孫對祖先產生懼怕與敬愛。第三章宗法制度與祭祖：族長利用祭祖的特權來強化自己的地位和統治。張廖家廟祭祖，是以「房」為主。第四章宗族與祭祖：宗族是由男系血緣關係的各個家庭，在宗法觀念的規範下組成的社會群體。宗族以祭祖來凝聚。第五章一祠雙祧：指「活廖」為報母恩，光母族，「死張」是指存本姓，達成姓氏延續。第六章祭祖禮儀：祭祖儀式歷代均有規定，以完
成慎終追遠意識及族人歸屬感。張廖家族的祭祀公業「合約字」與「鬮分字」結合，祭祀對象是「唐山祖」兼「開臺祖」。第七章家廟的演化：對家廟稱呼歷代各異，事實上，家廟、祠堂、家祠等，意義相同。建祠之資格，古代依身分階級，現今視經濟能力高低。第八章結論：祭祖完成報本反始、敬宗收族。
讓告別成為禮物：思索並學習與生命說再見
為了解決拜往生者的飯菜 的問題，作者KathyKortesMiller 這樣論述：
現今，國人的平均壽命為八十歲，醫藥和現代科技擁有延長生命的能力，甚至有時候讓人以為，死亡的過程，比死亡還要恐怖。因此，我們需要面對新的挑戰，誰有權力決定我們怎麼死，何時死，現在都是問題。所以，在自己或所愛的人生病前，在悲傷、懼怕、否認將我們淹沒前，我們應該從現在就開始練習面對死亡這門功課。 當面對生命中無可避免的時刻，我們就可以開啟跟所愛的人的對話，談談臨終時，什麼對我們是重要的。讓我們有機會為自己的死亡做準備，去完成任何心中遺願，例如好好說再見，說聲我愛你。 這本書不是什麼處方單，也不是要我們完成一份死前必做的事項清單，更不是告訴我們要做什麼，或者需要做什
麼決定。而是在進行這樣的深思熟慮後，會讓我們更完整地擁抱生命，比較不會害怕與不安，死亡不僅只是一個醫療過程，人生這最後一程也需要擁抱情感及意義。 本書作者邀請你找回生命的主權，以下問題會幫助你開啟這個過程： ◇為自已和親人爭取先進的照護政策 ◇如何與親人討論臨終遺願 ◇如何與孩子討論死亡 ◇如何打造富同情心的職場 ◇為同事打氣的實用策略 ◇如何與照護人員溝通 ◇親人過世後如何安度家中的改變 ◇醫療協助臨終（Medical assistance in dying，MAID）的具體內容 這些對話一點也不可怕，而且還充滿人生意義──以及了解自己和親
人想要的是什麼所獲得的解脫。讓告別成為禮物，由此而學習的信心和方法，來適應人生必經的歷程，並從中成長。 本書特色 ★知安寧療護教育家兼研究者凱西．科特斯-米勒告訴讀者如何以幽默及悲憫認識並改變對死有限的既有認知。 ★直面仍被許多人視為禁忌的死亡話題，並探討應該如何公開、坦誠地談論這個話題。 ★教導讀者如何以有意義的對話討論死亡及臨終，以確保生命最後一段時日的生活品質。 專業推薦 陳文玲 政大傳播學院教授 朱為民 台中榮總職業醫學科家庭醫學部主治醫師 李玉蟬 國立台北護理健康大學人類發展與健康學院院長/教授、台灣諮商心理學會理事長 夏一新 夏一
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