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溝通分析心理學經典2【人生腳本】：你打算如何度過一生?徹底改變命運的人際溝通心理學

為了解決拜祖先怎麼說的問題，作者艾瑞克．伯恩 這樣論述：

▲影響你一生命運的心理學經典▲ 學會與內在「父母自我」和解， 擺脫「輸家腳本」、找回自主的人生道路 　　「每個人生來便是『王子』， 　　然而養育的過程，卻讓我們變成了『青蛙』…… 　　而腳本分析，是為了讓青蛙變回王子。」 　　──艾瑞克‧伯恩（溝通分析、腳本分析心理學創始人） 　　★溝通分析、腳本分析創始者經典作品 　　★深深影響「家族系統排列」心理學理論、「人際關係」心理學 　　★了解PAC自我狀態、看見童年與內在自我，如何影響我們的人生走向 　　「你會上哪一所大學？」 　　「你會生幾個孩子？」 　　「你會在什麼時候死去？」 　　「你會是『贏家』還是『輸家』？」 　　這些問題的答案

，早已刻在我們的命運之上， 　　而寫下這個命運的人，正是「年幼時期的我們」。 　　◆童年時期就注定了自己未來人生的道路◆ 　　從出生那一刻起，我們就開始寫下自己的人生計畫──「努力工作直到死去」、「當個乖乖牌」、「什麼事都做不好，總是笨手笨腳」……父母的教導、教誨，甚至辱罵，不斷影響我們如何決定自己的命運；無論多麼後悔，我們依舊被隱藏在深處的自我驅使、不斷重複同樣的行為模式。而最終，我們成為了充滿悲劇性的「青蛙」，而不是有著幸福人生的「王子」或「公主」。 　　◆擺脫「輸家腳本」，找回人生控制權◆ 　　溝通分析、腳本分析心理學大師艾瑞克‧伯恩帶領我們看見自己的人生腳本──看見父母養育的影響、

看見歷代親屬的腳本關聯、看見內心深處不斷誘惑我們做出錯誤決定的聲音……唯有學會與「父母自我」和解，才能跳脫「悲劇性」的人生結局。 本書特色 　　1. 找回「我好，你也好」的正向心理地位 　　悲劇性的人生通常有著「壞」的心理地位，不論是：「我好－你不好」、「我不好－你好」、或是「我不好－你也不好」。這些心理地位影響著我們如何面對這個世界──憂鬱、不滿、傲慢、奴性、憤世嫉俗……讓我們感到痛苦與怨恨。找回「我好，你也好」的健康心理地位，跳脫「人生腳本」與「心理遊戲」的控制。 　　2. 想要改變命運的你，必讀經典心理學作品 　　深深的覺察、與內在自我和解，你也能改變注定悲傷的結局。溝通分析、腳本

分析創始人艾瑞克‧伯恩，在書中帶我們一步一步深刻剖析自己的「父母自我」、「成人自我」、「兒童自我」的龐大影響，從認識自己開始，解開童年枷鎖、學會擁有更自主的人生道路。 　　3. 專業人士審定，最權威的內容、最專業的翻譯 　　本書由長期研究溝通分析心理學的周司麗老師翻譯，並且由溝通分析預備教師與督導黃珮瑛老師審定，提供讀者最具權威的心理學經典，讓翻譯貼近中文讀者的同時，也能清楚表達原文的含意，並從中了解溝通分析與腳本分析的重要性。 名人推薦 　　【審定專文推薦】 　　⧊ 黃珮瑛（諮商心理師、溝通分析預備教師和督導） 　　【專業人士推薦】 　　⧊ 周慕姿｜心曦心理諮商所創辦人&心理

師 　　⧊ 翁士恆｜東華大學諮商與臨床心理學系助理教授 　　⧊ 廖偉玲｜諮商心理師 　　⧊ 蘇益賢｜臨床心理師 　　⧊ 張娟鳳｜高雄醫學大學心理學系助理教授

拜祖先怎麼說進入發燒排行的影片

特殊族群之宣教和牧養以中華基督教福音信義會東勢施恩堂為例

為了解決拜祖先怎麼說的問題，作者孫武根 這樣論述：

本論文將分為三部分：緒論、本文、結語。首先是緒論，旨在呈現本論文的研究動機、目的、問題、方法、範圍。其次是本文，共分為三章，第一章為東勢施恩堂教會概述。第二章從聖經探討牧養關懷；第三章當代教會如何面對特殊族群之宣教和牧養，其中記述東勢客家人、老年人、身心障礙者、新住民姐妹包括外籍幫手，以及同性戀困擾者和跨虹者等特殊族群，以聖經角度探索及詮釋每個族群的問題和需求，再用東勢施恩堂事務性經驗，分析各族群的牧養、宣教以及展望每個族群的未來，東勢施恩堂1961年由挪威信義會自由教會所開拓，如今仍在東勢區成為敬拜、生命、宣教的共同體，教會的使命即以愛心和真理關懷身邊的特殊族群，引領更多不同族群進入教會，

得到上帝的救贖。截至2021年四月，東勢總人口數為48,848人，當地居民大多以務農為生，客家人約佔78%，信主比例僅0.4％，東勢客家人是台灣唯一使用大埔腔的族群，信主人口比例更低，其中傳福音最大障礙之一為祭祖問題，因此東勢施恩堂與客家福音協會一起推動敬拜真神、紀念祖先大會，替代祭祖文化並融入東勢客家傳統節慶。東勢老年人人口超過20%，已進入超高齡社會成為老人城市，東勢施恩堂願意建立敬老文化，與信義養護中心一同關懷老年人身體、心理、社會、靈性等四方面的需求，陪伴他們渡過晚年生活，帶給他們量身訂做的福音，拯救他們的靈魂。東勢亦有許多身心障礙者，在台灣傳統宗教影響而成為足不出戶的族群，缺乏正確的

自我形象，因此他們最需要的是，恢復上帝最初創造時的寶貴形象，以及十字架帶給他們的救贖，兩樣兼具才能得以自由，東勢施恩堂因而創立身心障礙者團契。東南亞國家的姐妹嫁到東勢成為新住民，許多國際通婚家庭無論是新住民本身或孩子都面臨不同國家文化的壓力，東勢施恩堂藉由陪伴、關心，使其在教會感受到大家庭的溫暖；而照顧老人或身障者的外籍幫手，新住民是東勢老人城市的未來，而外籍幫手則期盼他們將來回國時，在當地也加入宣教事工的行列。2019年台灣成為同性婚姻合法化的國家，教會勢必面臨同志朋友和同性家庭的存在，東勢施恩堂的立場是：「聖潔型的教會，陪伴型的牧養。」因此我們與台灣走出埃及輔導協會下一代幸福聯盟合作，東勢

施恩堂對五大族群的關懷和宣教，是要持守以耶稣基督為中心的末世觀，耶穌就是歷史的大主宰，又是各不同族群的救主，在將來，拯救他們、改變他們的，唯有主耶穌。

你的傷口，不是你的錯：擺脫家庭情緒勒索及控制，重新療癒自我

為了解決拜祖先怎麼說的問題，作者林博 這樣論述：

父母給的愛是祝福還是枷鎖？ 為什麼我們一直陷在傷害迴圈裡面？   從小到大，你總是努力完成父母的期望，卻不曾傾聽自己的內在聲音。 情感關係中，你總是因為自卑，而遷就於一段關係或無法好好談一場戀愛。 無論升學、就業、結婚，你總是擺脫不掉父母對你的掌控。 父母相處不融洽，而你被夾在中間，不知如何是好。 　　✦為什麼你和孩子的關係越來越糟？ 　　當你和孩子距離越來越遠時，不妨想想是不是溝通上出了什麼問題。 　　當孩子盡力了，卻還是否定孩子的付出？ 　　總是用體罰或言語羞辱的方式教育孩子？ 　　自己做不到或不喜歡的事情，卻強加於孩子身上？ 　　✦為什麼你和伴侶無法好好相處？ 　　談過幾場穩定的

戀愛，但始終無法和一個人進入婚姻關係，會不會是因為父母相處不融洽，導致對婚姻失去信心也缺乏安全感？ 　　即便有人說你條件很好，很容易找到好到好對象，但你卻還是遷就於一段不好的關係之中，會不會是因為你從小不受父母寵愛，產生自卑感而覺得自己不值得更好的對象？ 　　✦為什麼大家都在追求兩性平權，重男輕女有什麼不好？ 　　為什麼重男輕女的社會，很多時候的加害者也來自於女性？這是因為女性在長期迫害下也被「潛移默化」，慢慢變成「認同加害者」的現象，最後因為沒有意識，也為了減輕自己內心的痛苦，到最後「認同」了這種觀念是正確的，而開始成為「加害者」。 　　而長期兩性不平等的狀況，也容易產生家庭中的婆媳問題、

家庭經濟問題，甚至是影響到整個社會發展狀況。 　　✦媽媽就是有較強的控制慾，看看生物學角度怎麼說？ 　　嬰兒從小就沒有自我保護的能力，因此為了讓母親產生強烈保護新生兒的意願，大腦在演化過程上，母親對小孩身體的變化，都擁有較高的敏感度，這也是為什麼母親對於孩子哭聲，都更加敏感的原因。 　　而從老鼠的實驗過程中，我們也發現腦部有足夠的催產素（Oxytocin），母老鼠對於小老鼠，也擁有較高的警覺性跟敏感性。這也是為什麼母親跟小孩，天生就比較容易成為共同體的因素。 本書特色 　　✦23則實際案例，帶你一起了解關係上的傷口從何而來

衝突或融合？ 同志基督徒的雙重認同之路

為了解決拜祖先怎麼說的問題，作者陳瀅劼 這樣論述：

本研究旨在探究，同志基督徒於傳統基督宗教信仰中，面對同志不友善的教意教導，為何還能堅定著他們的基督信仰？面對信仰與性傾向的衝突，同志基督徒是怎麼去調適？研究中共訪談了三位男同志基督徒、六位女同志基督徒，採敘事分析。當中看見同志基督徒們在信仰中的表白。除了週末去教會做主日崇拜、穩定的小組聚會，也可以從言談間感受到他們對於神的熱愛與追求。他們也曾經被教會會友反同志或恐同志的言論傷害過，甚至轉換了教會，但仍然堅信著基督信仰。研究發現同志基督徒對於同志族群的未來相當有信心、盼望。面對反對、批評同志的教友，有著許多的包容與愛去理解他們，甚至為他們禱告，相信有一天他們會打開心胸看見差異。反觀，現今許多教

會中無論是牧者或是教友，都太缺乏基督信仰中最核心的價值：愛，因此也需要給教會牧者與教友有著深刻的提醒。除有較多的包容與愛，也幾乎都會經歷過些許的認同衝突過程，最終會轉化成融合同志與基督徒身份。可以說這條雙重認同之路最終是會走向融合的。真實地有著信仰的精隨，也就是信、望、愛。