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另外網站马来西亚拜神金纸种类,烧冥纸和纸钱的正确方式 - JinPaper也說明:为最常见的纸钱,可用来祭拜大多数一般神明,也能用来祭拜祖先,属中等大小纸钱。 银纸. 福禄寿银纸:Source:JinPaper. 纸钱上印 ...

這兩本書分別來自西北國際 和宇河文化有限公司所出版 。

萬能科技大學 經營管理研究所在職專班 孫衙聰所指導 林婉貞的 大眾對於寺廟環保祭祀認知之探討-以臺北市政府推動為例 (2021),提出拜神明金紙數量關鍵因素是什麼,來自於紙錢減量、精緻祭拜、以米代金、問卷調查。

而第二篇論文國立中央大學 客家語文暨社會科學學系客家研究碩士在職專班 張翰壁所指導 洪仁銘的 客家伯公文化研究:以中和烘爐地南山福德宮為例 (2019),提出因為有 土地公、伯公、南山福德宮、伯公信仰、烘爐地土地公的重點而找出了 拜神明金紙數量的解答。

最後網站這樣拜不會錯: 解答50個拜拜常見疑難雜症| 誠品線上則補充:奉香拜了這麼久,您還是疑惑為何拜拜要有方法,不按照這些規矩來做行不行? ... 還是只有蓮花才需要?03 拜拜一定要準備書中所述數量的金紙嗎?04 一「支」數量是多少 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了拜神明金紙數量,大家也想知道這些:

江柏樂2015年開運招財農民曆

為了解決拜神明金紙數量的問題,作者江柏樂 這樣論述:

史上最強開運法寶──2015江柏樂教你開運招財自己來   1.2015年,你(妳)適合生小孩嗎?   生對小孩旺六年,生錯小孩衰六年。2015年,誰該生小孩?誰不該生小孩?   2.2015年你的運勢排行榜和財運如何呢?   在2015年,你知道你的運勢在生肖排行榜中排行第幾嗎?你的財運如何呢?你的名字有透露出什麼樣的金錢訊息嗎?   3.犯太歲真的會倒楣嗎?要如何安太歲呢?   除了生肖,你出生的年、月、日、時,甚至你的生肖、姓名……都有影響。2015年,你的名字如果有哪些字?你也犯了太歲,你真的會倒楣嗎?要怎麼安太歲呢?   4.2015年如何開運布局?如何利用辦公桌、客廳催

財?   2015年的陽宅坐向與宅運應該如何布局?風水問題如何布置改造法?現代人最想知道的開運布局有哪些?   另外,   (1)未婚的單身男女,江柏樂教你(妳)如何招桃花。   (2)想發財的眾讀者,江柏樂教你(妳)招財的方法。   (3)職場中的上班族,江柏樂教你(妳)如何步步高升。   (4)辦公室的職員,江柏樂教你(妳)如何破解犯小人。   5.你會拜拜嗎?江柏樂教你如何拜出好運來?   拜拜有禮儀,祭祀也有程序,拜拜、祭祀要如何開疏文稟報神佛,讓你如何與神佛溝通不求人?求籤問卜,你會嗎?   6.如何破除傳統迷失?   拜拜真的不能用番茄、芭樂、釋迦、楊桃……當供品嗎?   

7.拜拜一定要大聲說出來!   拜拜有方法與訣竅?如何破解迷思?拜拜要準備哪些東西?供品的種類?你拜對神明,用對金紙了嗎?向神明請求,你是在心中默念嗎?還是大聲的說出來?   8.你對終身大事感到徬徨嗎?   本書為你準備了〈婚姻大事的SOP〉,內容包括提親、訂婚、迎娶等傳統習俗的完整版讓你不必緊張、按部就班就可以完成終身大事。   9.土葬、火葬、海葬、樹葬……,哪一種好?對後代子孫有影響嗎?   哪一種葬法最好?其實,全臺灣有錢人的祖先都是土葬,很少火葬,更不要說樹葬、海葬……。   10.你會寫疏文嗎?   疏文是人與神佛間溝通的橋梁之一,現代人都不太會向神明表達心中所祈求的事,所

以漸漸的 就改為使用疏文格式來進行表達,以示慎重。往昔正式的疏文格式,大都是法師自用且祕藏不 傳的,但為了造福眾生,江柏樂老師特地提供各類疏文的書寫格式,祈望大家都能借助各種專用疏文開運轉運、祈福求財、請神送佛!   農民曆,是由易經八卦推衍而來的,至今已有數千年的歷史,相沿成俗,已普及社會各階層,是中國古代庶民的百科全書。雖然稱為「農民」曆,但是使用者並非只限於務農的農民,舉凡士、農、工、商等人士,只要有需要就會拿農民曆出來參考,但是基本上,它是供作農民們為日常農耕時重要的依據,所以,在農民曆上列有許多和農事息息相關的資料。   但是,對於凡事講求吉祥、如意的中國人來說,無論在新居落成、

新店開張、動土搬遷或婚喪喜慶等,都喜歡挑選個好日子、好時辰,所以長久以來,農民曆已成為家家戶戶必備的生活行事參考書。根據統計,臺灣目前出版的書,數量最多,版本也最多的一本書,就是農民曆,幾乎百分之八、九十以上的家庭都擁有農民曆,在臺灣的印刷量,更是高達2000萬本的書,說它是最暢銷的出版品,可是一點都不誇張,而且近年來不管是家中的老人家、長輩、父母親等,在食衣住行育樂方面會參考農民曆,新新人類找工作、求財、求姻緣、結婚等,也幾乎都會倚賴它,數千年來一直是人們日常生活行事的參考。雖然是一本在中國已流傳數千年的書,但是別忘了,現在的季節變換、農漁業的種植與捕撈時機、冬至吃湯圓等節氣習俗,仍以農民曆

為依歸;更不用說嫁娶生子、搬家入厝、開市買車、迎神拜祖先等人生大事,不翻翻農民曆挑個好日子,祈求有好的開始、圓滿的結果,心裡就會覺得好像Hold不住了呢!   近年來,也許是受景氣的影響,也或許是報章媒體對於星座、卜卦預言、風水布局、年度運勢、愛情桃花、工作事業、金錢財富、身心健康等運程的熱中,坊間紛紛出版了開運、招財、祈福、預言等題材與農民曆結合的書,使成為一本更加實用的開運農民曆。   《江柏樂2015年開運招財農民曆》一書中,除了將大家的需求收錄於書中外,江柏樂老師更運用了他的專業,為讀者解惑,破除傳統的迷思,讓你迎向嶄新的生活。   《江柏樂2015年開運招財農民曆》除了超級實用

的〈祈福招財農民曆〉、〈12生肖流年(月)運勢解析〉、〈12生肖運勢排行版與運勢〉、〈12月令24節氣〉、〈吉日良辰資料〉、〈神佛誕辰〉資訊外,最大特點就是邀請了享譽國際的風水大師江柏樂老師,為讀者解析2015的開運布局的妙方,讓你一開年即掌握時運,以立於不敗之地!   《江柏樂2015年開運招財農民曆》一書中,江柏樂老師也要幫你破除長久以來的迷思,例如:「犯太歲一定會倒楣嗎?」、「拜拜真的不能用番茄、菝仔、釋迦、楊桃……當供品嗎?」、「祖先喜歡吃什麼,就拜什麼」、「如何拜拜,才能真正拜出好運來?」。在本書中,江柏樂老師也要教你如何拜出好運來,包括:「如何利用24節氣開運祈福的招財妙方?」、

「如何利用神佛生日祈福改變運勢?」、「奇門遁甲陽宅八大方位,磁場加強改運法」、……不藏私的讓你一次了解,全盤掌握!   在本書中,除了專業、實用的農民曆法、開市吉日、行事宜忌、生肖沖煞……,更加上了〈擇日用事術語註解〉,不僅讓你能夠把握良辰吉時好運到,更能進一步讓你了解其中的意義;此外,本書還依吉凶宜忌、婚姻、祭祀、喪葬、生活、農牧、工商、建築、裝潢、搬遷、各種慶典儀式以及官司訴訟等分類,簡單明瞭,不僅讓你查閱超方便,更讓你吉日不求人,隨時把握機運不錯失!   江柏樂老師是一位備受肯定的命理專業老師,每年在各大媒體的開運大預言,無論從政治、經濟、天災、房地產……,甚至名人、藝人等的卜卦預言

,曾被大成報評論為「最精準的老師」,且深受讀者的信任、喜愛與期盼。在這本《江柏樂2015年開運招財農民曆》書中,從2015年歲次的變化,不僅提供讀者12生肖的年度運勢,完整提供事業、愛情、財運、功名、健康流月運勢,教你掌握順勢,大發利市!幫助讀者在年節初始,就能掌握運勢走向,做好整年的好運規劃,讓你一開年即掌握時運,以立於不敗之地!   〈2015年,誰該生小孩? 誰不該生小孩?〉是本書要告訴你的生育運勢,有人說「生對小孩旺六年,生錯小孩衰六年」。或許你想都沒想過,姓氏與何時該生小孩或不該生小孩居然有關係!在這本《江柏樂2015年開運招財農民曆》書中,江柏樂老師以生肖姓名學分析,預測出201

5年適合與不適合生小孩的姓氏,這影響的是父母的運勢興衰,好壞各長達六年之久,大家不妨參考一下囉!   《江柏樂2015年開運招財農民曆》更為家有喜事的年輕人和父母們增加了一篇「婚姻大事的SOP」,內容包括提親、訂婚、迎娶等傳統習俗的完整版,讓你不必緊張、按部就班就可以完成終身大事。   〈土葬、火葬、海葬、樹葬……,對後代子孫有影響嗎?〉,到底土葬、火葬、海葬、樹葬……,哪一種好,對後代的子孫有什麼影響嗎?其實,你不難發現,全臺灣有錢人的祖先都是土葬,很少火葬,在《江柏樂2015年開運招財農民曆》一書中,江柏樂老師將為你一一告訴你原因在哪裡?   《江柏樂2015年開運招財農民曆》的最後

一章是〈疏文〉。從狹義來講,疏文是各種法會或法事上,凡人祈求於神仙的文函,是溝通仙、凡之間的橋梁。從廣義來講,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函,都屬於疏文,是溝通天地、仙凡、陰陽之間的橋梁,是供奉神佛、敬天法祖的正式文告。正式的疏文格式,一般都是法師自用祕藏不傳,為造福眾生,江柏樂老師於《江柏樂2015年開運招財農民曆》書中,提供了各類的疏文,祈望大家都能借助各種專用疏文開運轉運、祈福求財、請神送佛! 本書特色   1.本書是依國人的風土民情與風俗習慣彙編而成,內容豐富、專業且實用,是一本最具有參考價值的開運招財農民曆。   2.本書是一本破解傳統迷失,且完全符合國人傳統禮俗與現實生活

的重要生活指南。   3.本書是一本完整提供事業、愛情、財運、功名、健康流月運勢的祕笈。   4.本書教你正確的拜拜方法,讓你的心意直達天廳,完成願望。   5.本書教你如何花小錢改善居家風水,讓好運旺旺來。   6.這是一本專業、實用的農民曆,開市吉日、行事宜忌……‧讓你把握良辰吉時好運到。   7.本書是你每天都不可或缺的開運導師,更是你流年不求人、好運靠自己的最佳指南。   8.本書提供婚姻大事的SOP,讓你不必緊張、按部就班就可以完成終身大事。   9本書教你如何書寫開運、招財、祈福等疏文,讓你與神佛溝通不求人。   10本書在手,讓你全盤掌握一整年的運勢,以立於不敗之

地!

大眾對於寺廟環保祭祀認知之探討-以臺北市政府推動為例

為了解決拜神明金紙數量的問題,作者林婉貞 這樣論述:

臺灣是一個多元宗教信仰地方,有道教、佛教、一貫道、基督教、天主教等,經統計顯示道教、佛教信徒比例高達 97% ,2020 年底登記立案寺廟家數有 1 萬2,303 座,此登記還不含未立案寺廟,表示寺廟的分佈非常的廣泛。在臺北都會型城市中,辦理慶典時伴隨陣頭、鼓樂、香枝紙錢及鞭炮和隨行的信眾,會因生活型態、個人信仰的的不同,進而影響居民的生活模式。近幾年來環保及健康意識的抬頭,上述所說傳統祭祀行為會造成健康問題及環境污染,因此祭祀的行 為是需要適時轉變的。本研究將進行 寺廟環保祭祀認知之探討 方向進行調查,為了瞭解臺北市民對於推廣寺廟集中燒 減燒、減香 或以米代金可減少空污認知與態度探究,

本研究以臺北市市民為研究對象,以隨機抽樣進行調查,有效樣本數為 598 份,有效回收率為 99.6% 。研究結果如下:(1) 市民對 「 祭祀行為造成之環境污染認知態度 」 是有較高程度的的認知,但長期以來傳統祭祀習慣在市民的生活中,無法說改變就改變的,需要不斷的推廣,不同性別、焚燒習慣、職業類別、宗教信仰及行政區參拜頻率、多久進行參拜對於祭祀行為造成之環境污染看法有顯著影響。(2) 「推廣寺廟紙錢集中燒及以米代金政策對環境污染改善認知態度」 ,市民對於金銀紙錢集中燒政策的認知是比較高的,對於以米代金的認知是較為不熟悉的,但大多數市民對於臺北市政府推行精緻祭拜政策的目的是認同的,市民之不同焚燒

習慣、職業類別、宗教信仰對於推廣寺廟紙錢集中燒及以米代金政策對空氣污染改善認知態度有顯著影響。(3)「大眾對於精緻祭拜文化推動的接受度」 ,受訪市民在中元普度節日時,推動紙錢集中焚燒及以米代金的政策,有 49.5% 表示認同,顯示民眾對於紙錢集中焚燒及減量宣導,有顯著成長。但政府鼓勵市民透過電子通路系統進行線上線上普度祭拜的認同明顯偏低,市民之不同焚燒習慣、教育程度、行政區參拜頻率、普度祭拜的認同明顯偏低,市民之不同焚燒習慣、教育程度、行政區參拜頻率、多久進行參拜對於民眾對紙錢集中焚燒及以米代金策略推動的接受度有顯著影響。(4) 市民對於「 祭祀行為造成之環境污染認知態度 」、「 推廣寺廟紙錢

集中燒及以米代金政策對環境污染改善認知態度 」及「 大眾對於精緻祭拜文化推動的接受度 」之間呈現正相關。

通靈人之果報輪迴

為了解決拜神明金紙數量的問題,作者江嘉葉 這樣論述:

  天界、神界、陰界,   存在許多你我不知的奧秘。   藉由真實案例的完整呈現,讓您更加認識果報輪迴,進而能夠消災解厄,化解業力。   三太子天真活潑常和我玩在一起,不時帶給我歡笑;母娘、聖母、觀音菩薩對我經常指導,讓我的能力越來越強,回想當時初學時,觀音菩薩教法術,華佗師父教醫理,伯溫師父教命理,開啟了我為眾生服務的能力,母娘告訴我,自己努力多少,祂們就會給我多少,所以我一日都不敢懈怠,認真做功課、看經典。   希望藉由書中文章的分享,能提供給有緣者,從趣味性的神奇通靈故事,進入修行的世界。   作者簡介 江嘉葉   研究各種命理二十餘年,開班授課,演講無數,常

接受報章雜誌,電子媒體採訪,分析名人、藝人運勢,婚姻,感情等,同時也在部落上預測股市、房市、名人運勢。   曾任:   立法委員助理、中華民國博士聯誼會(P.H.D  Club)執行長、中廣命理節目現場CALL IN老師、寶島新聲主持『命運青紅燈』、中華日報『兩性姓名學』專欄作家、TVBS週刊『大家來算命』專欄老師、大成報『星運卜一卜』專欄老師。      ◎目前主持鳳微閣道場,是觀世音菩薩的代言人,為人通靈論命,及化解各種災厄,如補財庫、斬桃花、招桃花、旺事業、夫妻合和、防小人、姓名鑑定、沖煞卡陰、陽宅祖魂等。   ◎為方便海內外人士,特別提供網路問事。   ◎奉觀世音菩薩指示

,開辦捐贈棺木、急難救助幫助貧困人士。   著作:《通靈人之果報輪迴》、《通靈人之通靈路》、《通靈人之福報存摺》、《我是通靈人》、《一O八朵蓮花》、《從姓名看穿人性》等書。 千江有月,萬里無雲/黃書瑋 002 修行以修心為首要/澎恰恰 004 作者序/江嘉葉 006 前言 012 第一篇 鳳微閣傳奇 生死關頭走一回 016 鳳微閣搬進鬼屋 023 是真的,信不信由你 032 消災解厄 045 第二篇 眾生案例 往生父親的車子 058 博士學位的奇蹟 065 斬桃花2 072 求子 081 感謝華佗師父 092 第三篇 儒道釋研討 為何菩薩坐蓮花 104

四大皆空 107 八風吹不動 109 佛祖誕辰日 114 三界公 117 阿僧祇劫 121 設入大火,火不能燒 124 朝聞道,夕可死矣 126 何謂天眼 130 好死與歹死 134 你燒的金紙,往生者能否收到 139 病業 146 果報輪迴 153 第四篇 江老師心情故事 算命要算得準,還是算得巧 164 那一年,追我的男孩 188 娶某大姐坐金交椅 200 莫把神明當奴才 205 第五篇 江老師部落格精選文章 吳敦義、朱立倫,馬英九的好幫手嗎? 216 富士康跳跳跳,郭台銘亡妻復仇計 221 加油吧,曉鈴! 228 許瑋倫,魂飛魄散,一路好走嗎

? 230 陳凱倫、陳銳前世夫妻仇,今生父子債 233 美國總統之爭,誰能入主白宮 237 顏寬恆代父出征選立委 240 龍頭轉向—台北西區繁華再現 243 推薦序 千江有月,萬里無雲   提筆卻不知如何下筆,著實讓我思索了好幾個月,才匆匆下筆,回想起來,其實這也是一種難得的經驗。自從數月前,接到嘉葉的電話,邀請我幫她寫序,這通電話使我頓生煩惱,檢視之下,才知道原來自己也是修行的門外漢,談不上功夫了,要如何才能寫出一段文字出來。   認識嘉葉,要回溯到十多年前,在傑人會的聚會上認識了她,當時還是年輕的少女,非常活潑 ,可是幾年不見,卻只見到行動不便的她,談話當中,盡是修

行,或是有關菩薩旨意,很難令人相信,轉變得這麼快。原來是她是有著很特殊的因緣而走向修行之路,而且具有可以與靈界相通的超能力。雖然論語上有「子不語,怪、力、亂、神。」而且佛教也不談神通。但是事實上證明了嘉葉卻具有此異稟。只要是以正信的思維、正確的修行、走正派的路,相信一樣可以利益眾生的。   看了她最近要出版的《通靈人之果報輪迴》,內容寫她在平常生活中處理的經驗,以淺顯的文字,易讀易懂,希望藉著這本書的出版,讓讀者也能一目了然,知道修行宛如映月的江面,如果沒有平靜地猶如萬里無雲之心,又如何能夠反映出朗朗的皓月呢? 中華佛教居士會榮譽理事長 台北市國際傑人會創會會長黃書瑋。敬序 民國一

〇二年六月十一日 推薦序 修行以修心為首要   每個人從生下來的那一刻起,就開始往終點前進……而究竟有多少人能了解人生的目的,有人成就非凡,有人庸碌一生。   不管前者、後者,總會遇到一些困惑或是無解的難題,於是……誰來「指點迷津」?   宗教信仰是個人自由,全世界眾多的宗教,為數可觀的神明,每個人都可尋找自己的依歸。   台灣人對神明的虔誠可由全台廟宇的數量論定心裡事……不足為外人道,但可以告訴神明…   我個人與三太子結緣甚深,這麼長的時間也發生過許許多多不可思議之事,得到過提醒、指點,甚至還有過警告,點點滴滴在此不多贅述,但種種恩典永銘於心。   本書作者以

親身與三太子互動情形,用活潑,甚至有些輕鬆的方式讓看書的人,由每一則事蹟中了解「可愛慈悲的三太子」,永遠守護著大家。   對三太子及眾神,我心存感激,但無所求,因我知道,人的命運好壞,吉凶禍福,都來自累世業力,善業和惡業的果報,會在今世或來世造就你的富貴貧賤,是好是壞,都是自己造成,非求神得來的,神明能指點你,但不能幫你承擔一切榮辱,修行人最應該做到修心,以及修正自己的行為舉止,此書《果報輪迴》,談到很多修行人必做的功課,也由歷史典故及野史記載,帶大家從趣味輕鬆的故事中得到省思和觀念,例如︿八風吹不動﹀的蘇東坡,其實一屁打過江,︿莫把神明當奴才﹀給予大家正確的拜神觀念,︿求子﹀裡點出神明的

慈悲,和祈求者應有的態度及誠心,全書由淺入深,簡單易懂,盼讀者能用心體會,在修行路上更進一步。 資深藝人 澎恰恰 民國一〇二年六月六日 作者序   非常榮幸能邀得兩位朋友為我寫序,他們都是大忙人。黃書瑋先生,身兼數職,除了是中華佛教居士會榮譽理事長、台北市國際傑人會創會會長,還是龍山寺副董事長,是一個真正的修行人,是值得尊敬的朋友,數年前就開始邀稿為我寫序,他卻一直客氣推託,這本書他肯為我寫序,大概是看我精進了吧!資深藝人澎恰恰與三太子一直都有很深的緣分,他對神明也非常恭敬,最可敬的是他那一顆柔軟和慈悲的心,與他深談,就能體會到他內心深處想娛樂大眾,帶給大家歡樂的心思,和時時刻刻警惕

自己修身養性的志向,讓我打從心底尊敬。   修行是一條很艱辛、很孤獨的路,若有幸家人與你同修,可以互相鼓勵,若得不到家人的支持,必定得尋一二知友,互相勉勵,共同修行。不強求名利,不重物質享受,生活簡樸,或許是別人心中的傻子,但卻是天地間眾神明眼中的好弟子。 江嘉葉 前言   鳳微閣自民國九十二年(癸未年)成立至今(癸巳年),已有十年,我從一個抗拒成為神明代言者到欣然接受,努力精進,樂於為眾神代言,服務眾生,過程伴隨著歡笑、淚水,一直孤獨寂寞努力做功課,受到神佛肯定讚賞獲得自信,而最大的快樂、榮耀,莫過於和眾神、眾仙子生活在一起。   和祂們聊天得到許多天上、凡間、陰間的知識,三太子天

真活潑常和我玩在一起,不時帶給我歡笑;母娘、聖母、觀音菩薩對我經常指導,讓我的能力越來越強,回想當時初學時,觀音菩薩教法術,華佗師父教醫理,伯溫師父教命理,開啟了我為眾生服務的能力,母娘告訴我,自己努力多少,祂們就會給我多少,所以我一日都不敢懈怠,認真做功課、看經典,據仙子所說,人間的鳳微閣雖然規模很小,但在無形界,鳳微閣卻非常龐大,具有領導地位,祂們也常說,不信可以到任何一家正統大廟擲筊求證,問問看就知道了,許多好奇的鳳微閣弟子,也曾到不同廟宇擲筊,還真如仙子們所述。   天界、神界、陰界,還存在許多我不知的奧秘,我要更努力精進學習,才能得到母娘給我更多的資訊,當然還有很多神界、魔界的戰爭,

我已窺見一二,但因太過於神奇不可思議,怕世人無法接受,才作罷沒多加寫出,將來時機成熟時,得母娘同意,會納入新著作中,這本書關於鳳微閣的傳奇內容不多,讀者可以參考我的其他著作《通靈人的通靈路》、《福報存摺》,詳述許多我學法術、命理、醫理的過程。   目前寫作的走向比較趨於理論性的修行路和求道的真理,希望藉由書中文章的分享,能提供給有緣者,從趣味性的神奇通靈故事,進入修行的世界。

客家伯公文化研究:以中和烘爐地南山福德宮為例

為了解決拜神明金紙數量的問題,作者洪仁銘 這樣論述:

伯公,原來是民間對自然的崇拜信仰,而在華人社會中,總是喜歡將神明予以人格化進而神格化,而加以傳說讚揚。 民間對土地公的信仰,人數最多,而且民間對土地公祭拜的信念也隨著時代背景的變遷而逐漸改變,土地神也不僅是耕種的農人祭拜的神,由於祂能保佑人致富,而轉化為財神,也受到各行各業的敬仰、成為現代社會各階層人士普遍祭拜的神明。 祭祀圈的定義包含了區域、信眾、神祉、信仰,等四大要素所組成的,在這共同因素之下,所形成的社會及宗教活動力量,謂之祭祀圈。而信仰圈除了涵蓋祭祀圈組成因素外,其影響力超過鄉鎮區域範圍,信眾居住範圍也跨越縣市範圍。南山福德宮創建於清乾隆二十年(1736年),距今已約有兩

百八十多年的歷史,面積約有七十餘公頃,當時以石板三塊供奉福德正神,經過多次的整建擴展,現在已發展成宮廟组織,並為24小時開放膜拜,信眾人數及區域遍及全台。 社會的組成結構變遷,人們對宗教信仰,有選擇與自主性且多樣化,土地廟雖然分佈最廣,信眾人數最為普及,然而時代的演進與變遷過程中,土地公信仰也隨之變化,但是其對教化社會勸人為善的宗旨,守護鄉土護佑生靈之心是不變的。