接待日文的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

接待日文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦矢內原忠雄寫的 帝國主義下的臺灣(2022新譯版) 和藤本梨惠子的 學會「體貼」,讓人生更加順遂:不消耗、不勉強自己的100個貼心小習慣都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自大家出版 和楓葉社文化所出版 。

國立臺灣師範大學 運動休閒與餐旅管理研究所 林伯修所指導 渡會宜大的 大學與日本山形縣西川町之觀光社區營造研究 (2021),提出接待日文關鍵因素是什麼,來自於日本山形縣西川町、觀光、社區營造、運動觀光。

而第二篇論文東吳大學 日本語文學系 陳淑娟所指導 連珮琪的 國際教育旅行對高職學生學習成長之影響 — 以C高職為例 — (2021),提出因為有 國際教育旅行、台日國際交流、KJ分析法的重點而找出了 接待日文的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了接待日文,大家也想知道這些:

帝國主義下的臺灣(2022新譯版)

為了解決接待日文的問題,作者矢內原忠雄 這樣論述:

永遠列名臺灣史閱讀書單 日本統治臺灣時期的「禁書」,今日為理解日治臺灣史的「起點」 2022新譯版,迎接經典的再理解和新啟發   本書自1929年出版至今,諸多立論已成學界定說,是日治臺灣研究的標竿之作。作者矢內原忠雄統整分析了1895年之後的整體史事,而著重能夠解釋全局的經濟議題。身為東京帝大經濟學教授,他敏銳的看出殖民政府必須讓臺灣對帝國有利,於是努力引進資本主義並百般維護,一切政策皆由此核心擘劃實行。以此觀點,日治時期的政治、產業、金融、司法、文教等看似互不相干又紛雜多端的單獨事實,便有了前後一貫的脈絡。   書中分析臺灣的現象時,同時參照朝鮮、爪哇和印度等地的殖民統治。將臺灣的

內外環境並陳,不僅更能理解殖民當局背後的考量,也能以客觀依據凸顯臺灣處境的獨特之處。臺灣的糖業和爪哇或古巴相比,優勢劣勢分別為何?這影響了會社的經營方向,進而觸動總督府的政策,甚至日本帝國的關稅修訂。臺灣總督府真的是專制政治嗎?臺灣人能參與的政治權力究竟是大是小?和同受日本殖民的朝鮮相比,讀者便有清晰概念。   殖民政府為了統治需要,調查整理了綿密的統計數據,矢內原從這些資料中歸納出現象,再賦予意義、建立自己的詮釋,進而形成對帝國主義的批判。本書1929年10月於東京出版,臺灣總督府警務局隔年1月即下令禁止在臺上市、流通,直至1945年日本結束在臺灣的殖民統治為止,此書都無法在臺公開販售。甚

至在1939年以後,日本本國的出版商也在軍部勢力的壓迫之下,不再販售此書。   今日隨著臺灣史逐漸深化於義務教育課程中,《六三法》、「米糖相剋」、「內地延長主義」等詞彙已成學子應考須熟記的關鍵字,但是對其他世代而言可能全然陌生。這些基本概念皆可回溯至本書中更完整的脈絡,因此是填補知識斷層的不二之選。現代學者也必須承接矢內原的成果而加以延伸或修正,所以閱讀此書也是掌握當代研究的必然選擇。   新譯版依據日文原文重新翻譯,並於必要處註解,排除今日讀者理解文本時可能遇到的障礙。譯者並撰寫〈解題〉一篇,說明矢內原所處的學術環境如何影響其研究取徑,而後世研究對於此書又有何評價,讓讀者更整全的掌握本書

內容。   如果你曾感嘆臺灣人遭受殖民壓迫,本書揭露當帝國推行資本主義化時,不只影響臺灣,也讓日本消費者、納稅人和農業移民付出代價。   如果你知道日治時期研發出了蓬萊米,本書會告訴你為何小小的稻米竟然讓臺灣強大的製糖會社陷入經營危機。   如果你覺得臺大曾經是帝國大學頗為氣派,本書會指出在臺灣設立帝國大學為何是「腳小頭大」的教育制度,臺灣的整體文教政策又如何顯露出濃厚的帝國主義,並為資本主義服務。   如果嘉南大圳讓你想到八田與一的貢獻,本書能讓你從帝國主義的視角觀察水利工程的意義和影響,進而更深刻、寬廣的認識帝國主義下的臺灣。 得獎與推薦記錄   ●  於2001年列為岩波書店

「傳給21世紀日本人的名著」之一   ●  「臺灣知識分子的聖經」——王育德,臺灣獨立運動領袖、作家   ●  「映照臺灣人想像的共同體的鏡子」——若林正丈,東京大學名譽教授   ●  「就問題提起、分析架構、研究結論被普遍踏襲、承認甚至定說化的程度來說,矢內原忠雄該書,可說是日據時期台灣史研究領域中,最基本也最具經典性的金字塔作品。」——吳密察,故宮博物院院長

接待日文進入發燒排行的影片

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其他影片:

【把學妹玩壞】
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【宅男の白日夢】
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大學與日本山形縣西川町之觀光社區營造研究

為了解決接待日文的問題,作者渡會宜大 這樣論述:

本研究目的從觀光與社區營造之角度切入,探討西川町社區營造的現況、困境與未 來方向。使用半結構式深度訪談法訪問九位和本研究主題最為相關的人士,並以文件分 析法蒐集西川町觀光社區營造相關的文獻與媒體報導。研究結果顯示,西川町的觀光社 區營造主要透過西川町綜合計畫及觀光願景兩個計畫來發展,包括長期性趨勢觀察,和 依據市場行銷之策略性事業發展。自 1954 年西川町成立以來,工業和農業一直是主要 產業,但由於高度經濟成長,使得這些產業在當地變得無利可圖。此後,西川町利用其 自然資源,如月山爬山和夏季滑雪,開始觀光社區營造。西川町 2012 年與山形大學, 2013 年與國立臺灣師範大學簽訂了產學合作

。在與大學合作推展社區營造過程中,利用 西川町的自然資源,啟動了以運動為導向的觀光社區營造。運動作為觀光資源在觀光社 區營造中發揮了重要作用,透過運動觀光活動活絡了西川町的觀光和社區營造。

學會「體貼」,讓人生更加順遂:不消耗、不勉強自己的100個貼心小習慣

為了解決接待日文的問題,作者藤本梨惠子 這樣論述:

  ~透過「體貼」打造善意的循環,讓人生順風順水~   養成為人著想的習慣,   人際關係、事業、戀愛、家庭……都會漸入佳境!     對你而言最重要的人是誰?   那個人是什麼樣的人?   那個人是有錢人嗎?   是外表秀麗端莊,腦袋清晰、聰明的人嗎?   是具有名氣和影響力的人嗎?     在大部分的情況下,心中最重要的人應該都不是如上述所形容的那樣。   各位內心浮現出的那個人,想必是個給予你愛與關心、相當溫柔的人。     許多人為了成為被需要的人,   會努力成為優秀的人、賺大錢出人頭地並改變自己的外貌和體型。   然而,其實不必做到這種程度,只要對他人抱持著關愛,   你就會得

到愛以及成為對方需要的存在。     同時,你的愛和關心也必須傾注在自己的身上。   因為沒辦法愛自己的人,就無法真心去愛其他人。     真正的體貼是給予他人關愛。讓對方感到開心,自己也跟著開心。   這種發自內心的體貼會產生良性循環,讓你的生活周遭充滿善意。     .體貼心法第1條▸ ▸「體貼應該要像粉雪一樣」   真正的體貼是,連對方都沒有注意到,自己也不會因此而受傷,做完後絲毫不留痕跡,就像粉雪一樣乾爽地消失。     .體貼心法第13條▸ ▸「站在對方的立場發言」   說話時要注意並理解對方所重視的價值觀和背景,而不是以自己的價值觀和背景為談話的基礎。     .體貼心法第38條▸

▸「將主詞從『我』改成『我們』」   模糊自己和對方之間的界線,感覺對方與自己是生命共同體。     .體貼心法第67條▸ ▸「過度的體貼是致命的」   扼殺自己的心情迎合對方,內心會感到很大的壓力,導致沒辦法長時間體貼他人。     .體貼心法第93條▸ ▸「自己往心中的杯子裡倒水」   自己往心中的杯子裡倒水,就是「自我認可」。如果只有在得到他人肯定時才會覺得自己有價值,那在得不到肯定時,就會被自卑感和無力感淹沒,以致於沒有餘力關心他人。     本書將透過這100則由簡單到進階的貼心小習慣,   帶各位掌握體貼的精髓,成為人見人愛、到哪都吃香的人。   本書特色     ◎由基礎到進階

,解說100個對人生有幫助的貼心小習慣!   ◎在每篇的結尾用一句話總結,幫你快速掌握重點!   ◎沒有一種體貼行為需要自我犧牲,體貼的目的在於創造善意的循環,讓所有人受益!

國際教育旅行對高職學生學習成長之影響 — 以C高職為例 —

為了解決接待日文的問題,作者連珮琪 這樣論述:

本研究要旨在探討國際教育旅行對高職學生學習成長之影響,以C高職赴日見學為例,透過台灣某扶輪社與日本某扶輪社協助辦理的台日國際交流活動,經由帶隊教師觀察記錄過程,與事後訪談參與同學的紀錄,將內容以KJ法彙整分析歸納結果,並據此結果提出推動國際教育之建議。 從訪談結果發現,赴日見學對高職生學習成長影響有六大面向: 「一、喜歡日文,爭取赴日」、「二、學會溝通互動」、「三、體驗跨文化」、「四、與日本學生共學」、「五、在台接待,出訪建立友誼」、「六、收穫豐碩,啟發未來」。其中以「三、體驗跨文化」及「五、在台接待,出訪建立友誼」最具影響力。 赴日見學中涵跨了:從出發前的準備與訓練、旅

行中體驗與感受、回國後反思與回饋,期望培養學生一生受用的能力,並能藉此發現新自我、肯定自我價值,以及對未來的啟發。對施教者而言,這也是今後持續推動與落實高中生國際教育的重要動力。 最後綜合本研究發現與分析和反省,提出台日國際交流的建議:「一、師生間的共識」、「二、深淺適中的交流課程」、「三、寓教於樂的交流活動」、「四、互惠平等的安排」、「五、深思持續跨國的聯繫」、「六、跨年度與校際的分享」。