文化局受保護樹木的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

文化局受保護樹木的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦廖亮羽寫的 風球詩社十週年詩選集:自由時代 和潘樵的 台灣牽牛花都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自秀威資訊 和博客思所出版 。

國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 洪孟啟所指導 江宜錦的 北投公園文化地景的轉變 (2012),提出文化局受保護樹木關鍵因素是什麼,來自於北投公園、文化地景、空間意義。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了文化局受保護樹木,大家也想知道這些:

風球詩社十週年詩選集:自由時代

為了解決文化局受保護樹木的問題,作者廖亮羽 這樣論述:

  漫漫十年,自由時代早已展開,一個詩社的熱帶氣旋訊號,宣告仍然生效。風球詩社十週年詩選集輯錄北、中、南和東部社員,合共一百二十首作品,涵融不同主題和風格之創造,無有標幟特定的美學典範。   如詩人瘂弦所言:「不管你寫什麼,點的或面的,局部的或全體的,個人的或民族的,只要寫得好,都有社會意義。」這也許正是風球詩社的社會意義,推行著面貌多元的書寫、讀詩會、詩展、文藝營,甚或跨領域藝術結合的試驗。願風球持續懸掛,那股柔和卻勢猛的力量,尚且旋轉迴環。與詩素昧平生的人,與孤獨的詩人,我們或終將在風中謀面。 本書特色   ★風球詩社集合了眾多十六、七歲到三十歲左右的年輕人,牢牢

掌握住詩之純粹力。   ★他/她們是一群把詩當作人與人之間的潤滑劑和感情的黏著劑在生活的愛詩人。   ★這本詩選不過是他/她們偶然興起留下的一本遊俠手冊而已。當這些網路遊俠向更熟成的青壯年邁進時,當今詩壇的眾將官們、守城人等,可都要當心了! 名人推薦   |詩壇名家.專序推薦|   白靈(詩人、台北科技大學及東吳大學兼任副教授)   楊宗翰(淡江大學中文系助理教授)   陳政彥(嘉義大學中文系副教授)   「一本詩社詩選的出版豈是易事?風球以「自由時代」標稱此選集,說明了台灣是處在言論自由、行動自由的年代,在詩的書寫領域裡是絕對的百無禁忌。」──詩人 白靈   「因為校園詩社無論再怎麼

跨校,畢竟多屬情感集合體,是友誼團、舒適圈兼青春園。而強者在創作上是不必圍爐取暖的──因為他們自己就能生火,自己便在發光。」──教授 楊宗翰   「除了能讀到個人詩藝的光彩,也清楚看到台灣詩壇的未來。風球正默默捏塑未來台灣現代詩的臉龐,相信此一難得的努力將會給未來台灣現代詩帶來一副亮麗的模樣。」──教授 陳政彥  

文化局受保護樹木進入發燒排行的影片

中市政府近年來推動「臺中市樹木保護自治條例」,積極保護全市老樹,藉由老樹健康檢查及各區公所每年定期巡查回報,掌握每株老樹的現況,也訂定了相關規則。
台中市議員何文海接獲民眾陳情,位於南屯區中和里編號0708001的受保護榕樹因枝幹太過茂盛壓到民宅屋簷,民眾深怕房子被壓垮造成人身傷害,請農業局派員修剪,農業局卻回覆因這是受保護的老樹,如要修剪需請屋主自行寫修剪計畫,經台中市樹木保護委員會審議通過,並經農業局同意許可後才能執行,並於施作完成後二週內提報施工要項紀錄送文化局核備,且修剪費用需由屋主自行負擔。
何文海議員指出經由農業局認定的老樹本應由農業局負責保護及修剪,今老樹已對民宅造成損害,民眾惶恐不安,但農業局卻把一切修繕責任推給百姓,不僅要自己寫繁雜的修剪計畫還要自行吸收費用,著實不合理,今後如民宅被壓垮,那該由誰負責後續賠償?更遑論如造成人身傷害,有誰能承擔責任?「臺中市樹木保護自治條例」實有修法之必要。

北投公園文化地景的轉變

為了解決文化局受保護樹木的問題,作者江宜錦 這樣論述:

本研究企圖重現百年來北投公園的地景面貌,透過文獻分析、田野調查兩方面,從「文化地景」的角度審視各時期空間意義的演變。1913(大正2)年在臺北廳計畫下建設的北投公園,其發展歷程與北投溫泉地發展史並進,日本時代的主軸是以溫泉公共浴場為核心的「一大遊園地」,在現代化重金打造之下,新式大浴場、園內景觀、筆直寬敞的馬路、方便的交通建設等,成為溫泉地觀光的焦點,園內也常用來舉行在地慶典及活動。但總體而言,這座計畫建設下的公園,是為了解日人鄉愁、宣揚政績、發展浴場觀光而設立,整個氛圍與一般臺灣人還是有所隔閡。 1945(民國34)年,臺灣光復,在國民政府中華文化思維下,充滿濃濃日本味的新北

投,瞬間變了模樣,公共浴場被改建為「中山堂」,充當政府各單位辦公室、禮堂及游泳池之用,此時溫泉鄉公共遊園地的象徵性降低,讓民眾與公園更加親近了。1979(民國68)年廢娼政令一出,新北投瞬間沒落,政府提出興建纜車以復興觀光的建議,欲將中山堂拆除建設纜車起站,在此同時在地興起一場文化運動,保留了溫泉公共浴場並改建為「溫泉博物館」,且整建北投公園讓它回到原初的乾淨面貌,並計畫將鄰近區域整合為「生活環境博物園區」,以永續經營的理念,發展在地特色,吸引民眾前來觀光,取代北投纜車可能帶來破壞性建設。 近年來,整建完成的北投公園內舉辦著各式各樣的活動,新北投也躍昇為全臺首屈一指的觀光景點之一,這些發

生在公園內的大小事,各自詮釋了地景的意義。同時北投溪畔重建了「北投圖書館」,是以順應環境的方式建造的綠建築,展現環境永續發展的理念。這樣生機盎然的公園看似平靜,卻因纜車事件,贊成與反對二方不斷爭辯,使公園未來的命運走向未知。順著時間的演進,北投公園地景的意義不斷流變,如今人人皆可表述自己的意見,也使得地景有多樣面貌,期盼在這樣的空間詮釋權競逐之下,能朝向永續發展前進。

台灣牽牛花

為了解決文化局受保護樹木的問題,作者潘樵 這樣論述:

文化的力量在草根─台灣牽牛花用力宣揚   牽牛花是旋花科植物,旋花科在台灣包括朝顏屬、濱旋花屬、菟絲子屬…牽牛花屬等10幾個屬,其中以牽牛花屬的數量最多,目前台灣可搜集到的約25種。   《台灣牽牛花》一書,由獲得35屆金鼎獎、出版數種台灣自然百科作者潘樵著作,本書除檢索學術資料外,作者更親赴全台實地尋訪,逐一踏查,對於牽牛花屬生長土地及人文做深度探訪。   雖然牽牛花被認為是落地可生「最賤」的花,作者潘樵卻認為文化的力量就在於草根,希望牽牛花一如揚聲喇叭,吹奏著生活美學於每個人心中,藉著對花的了解,熱愛土地,美化人生。是一本兼具自然與人文的好書,值得一讀。