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有些事，真不好說【首刷限定．子駿牧師手繪扉頁印簽】：9堂神效溝通TALK（透明真實版）

為了解決新店公車站的問題，作者柳子駿 這樣論述：

◇◇◇ 博客來獨家／透明．真實說話書衣 ◇◇◇ ◇◇◇ 手繪扉頁印簽+手寫心門書籤 ◇◇◇ 兩本著作推出半年即破萬的作家 告訴你：在這後疫情時代── 飯不能亂吃，話更不能亂說！ 溝通很難，但不溝通， 你的人生會更難！ 　　在推出《你吃的鹽跟我吃的飯不一樣！》、《嘿！少在那邊假裝沒事好嗎？》之後，最幽默風趣的子駿牧師，這次更深入探討經營人際關係的制勝關鍵——溝通，他將以他的心理諮商碩士的專業背景和多年牧會的實戰經驗，助你成為溝通達人、關係高手！ 　　你有過這樣的經驗嗎？ 　　當電話那頭的另一半或父母問你： 　　「你今天會回來吃飯嗎？」 　　通常在此時此刻，你會據實以告嗎？ 　　

(A)會，他純粹在確認是否該多煮？ 　　(B)不會，他根本是想探聽我今晚的行程！ 　　溝通很難，但不溝通，你的人生會更難！ 　　這次，子駿牧師再度以「我的黑歷史」與你打開話匣子，更以諮商輔導碩士的學識背景，以及豐富的牧會實戰經驗，來暢談關係中的「這個」「那個」： 　　認清：我們的關係怎麼了？ 　　思考：溝通是有公式的嗎？ 　　決定：還要繼續這樣下去嗎？ 　　在牧師幽默風趣，又深具洞察力的引領下，你將會一步步走出「我們明明說了很多，卻聽不見彼此」的孤單與困境。 　　■經歷「神效」溝通 　　★從言語困難到諮商碩士的子駿牧師的溝通見證神蹟 　　★以人際溝通治療法（TA治療）——PAC理論為

基礎，提供實際方法，操練溝通技巧 　　★從聖經真理出發，追求「完全敞開真心」的溝通最高境界 　　★令人哈哈大笑的幽默小故事，貼近你我日常生活經驗的真摯分享 　　★每一章末「用禱告好好對神說」，在禱告中經歷醫治與恢復，活出榮神益人的人際關係 　　■適讀對象 　　1.期盼在任何關係中經歷改變和突破的人 　　2.正在或即將在某個領域（職場、家庭、教會等）擔任「領袖」角色的人 　　■書封設計概念 　　【透明．真實說話書衣】 　　在關係中，你是透明敞開的嗎？在溝通中，你是透明真實的嗎？人生中，有那麼多「不好說」的事，輕輕翻開書衣，讓子駿牧師真實的溝通建言，為你早已卡住的關係注入新的洞見......

　　∥限量版PVC書衣，再次翻開勇於溝通的篇章，學會好好說話的智慧∥ 合一推薦 　　簡春安｜東海大學教授（退休）、台灣中國信徒佈道會董事長 　　謝光哲｜救世傳播協會會長 　　蔣雅淇｜STUDIO A共同創辦人、暢銷作家、得獎主播 　　萬力豪｜The Hope教會主任牧師 　　楊右任｜舊鞋救命國際基督關懷協會創辦人 　　黃國倫｜101教會主任牧師 　　馮珮｜高雄福氣教會青年牧區牧師 　　黃志靖｜《神提案》作者、創略廣告總經理 　　張光偉｜新店行道會主任牧師 　　寇紹恩｜台北基督之家主任牧師 　　張清芳｜金曲女歌手 　　晏信中｜Asia for JESUS共同創辦人暨副執行長、台北靈糧堂創

意藝術媒體處處長 　　宋達民、洪百榕｜藝之星教會牧師、師母 　　施以諾｜作家、輔大醫學院職能治療學系教授暨系主任 　　周巽正｜台北靈糧堂主任牧師、靈糧生命培訓學院院長、Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 　　巫啟賢｜金曲男歌手 　　吳姍儒｜藝人、作家、金鐘獎主持人 　　（按姓氏筆劃排序）  

新店公車站進入發燒排行的影片

生命紀念場域規劃及設計

為了解決新店公車站的問題，作者鄭名岐 這樣論述：

以往礙於風水與傳統觀念的迷思，居民認為這些納骨空間會造成不好的困擾，所以產生排斥的行為，但殯葬設施固然是每個人日後所需，是一處服務性質的空間，隨著都市的擴張，土地資源必有損耗，最後生者被迫與死者共居一區，面對這樣的未來，找尋都市與墓園和平共處、和諧共存的方法是人們所需要重視的。 本設計是以臺中市市立殯儀館原址，做為都市中的生命紀念場域的規劃設計，針對安葬空間提出不同以往的環境；嘗試以追憶空間與療癒空間置入於安葬空間中，創造生者與往生者的回憶互動，以及讓生者面對及修復身心靈情感，做為本設計首要之主軸。 透過本設計的整體規劃，重新讓民眾審視全新的納骨設施，藉由建築設計、景觀設計及創新追思

空間的導入方法達到以下目的：一、置入追憶空間，使家屬能和已故之人回憶起曾經相處的時光；二、設置儀式空間，提供各種宗教的活動使用；三、提倡永續發展，導入多元自然葬法，提升視覺感官的舒適與美化效果。 本設計之成果，是提供一處高舒適度的安葬空間環境，不僅打破刻板印象，也帶給一般大眾及送葬家屬一個新型態的視覺感官，不再是如同傳統冰冷、生硬又陰森之厚重感，而是一片春意盎然的都市之肺。最後，因死亡產生的負面情感，與納骨設施的既有刻板印象改觀，進而促進生者與往生者的連結，藉由建築的轉介點去反思，讓大眾體認死亡的意義更深植人心，也將在這份土地上傳承下去。關鍵字：墓園設計、追憶空間、療癒空間、創新納骨設施

有些事，真不好說：9堂神效溝通TALK(好好說話版)

為了解決新店公車站的問題，作者柳子駿 這樣論述：

◇◇◇ 正式發行版／金燙．好好說話書衣 ◇◇◇ 兩本著作推出半年即破萬的作家 告訴你：在這後疫情時代── 飯不能亂吃，話更不能亂說！ 溝通很難，但不溝通， 你的人生會更難！ 　　在推出《你吃的鹽跟我吃的飯不一樣！》、《嘿！少在那邊假裝沒事好嗎？》之後，最幽默風趣的子駿牧師，這次更深入探討經營人際關係的制勝關鍵——溝通，他將以他的心理諮商碩士的專業背景和多年牧會的實戰經驗，助你成為溝通達人、關係高手！ 　　你有過這樣的經驗嗎？ 　　當電話那頭的另一半或父母問你： 　　「你今天會回來吃飯嗎？」 　　通常在此時此刻，你會據實以告嗎？ 　　(A)會，他純粹在確認是否該多煮？ 　　(B

)不會，他根本是想探聽我今晚的行程！ 　　溝通很難，但不溝通，你的人生會更難！ 　　這次，子駿牧師再度以「我的黑歷史」與你打開話匣子，更以諮商輔導碩士的學識背景，以及豐富的牧會實戰經驗，來暢談關係中的「這個」「那個」： 　　認清：我們的關係怎麼了？ 　　思考：溝通是有公式的嗎？ 　　決定：還要繼續這樣下去嗎？ 　　在牧師幽默風趣，又深具洞察力的引領下，你將會一步步走出「我們明明說了很多，卻聽不見彼此」的孤單與困境。 　　■經歷「神效」溝通 　　★從言語困難到諮商碩士的子駿牧師的溝通見證神蹟 　　★以人際溝通治療法（TA治療）——PAC理論為基礎，提供實際方法，操練溝通技巧 　　★從聖

經真理出發，追求「完全敞開真心」的溝通最高境界 　　★令人哈哈大笑的幽默小故事，貼近你我日常生活經驗的真摯分享 　　★每一章末「用禱告好好對神說」，在禱告中經歷醫治與恢復，活出榮神益人的人際關係 　　■適讀對象 　　1.期盼在任何關係中經歷改變和突破的人 　　2.正在或即將在某個領域（職場、家庭、教會等）擔任「領袖」角色的人 合一推薦 　　簡春安｜東海大學教授（退休）、台灣中國信徒佈道會董事長 　　謝光哲｜救世傳播協會會長 　　蔣雅淇｜STUDIO A共同創辦人、暢銷作家、得獎主播 　　萬力豪｜The Hope教會主任牧師 　　楊右任｜舊鞋救命國際基督關懷協會創辦人 　　黃國倫｜101教

會主任牧師 　　馮珮｜高雄福氣教會青年牧區牧師 　　黃志靖｜《神提案》作者、創略廣告總經理 　　張光偉｜新店行道會主任牧師 　　寇紹恩｜台北基督之家主任牧師 　　張清芳｜金曲女歌手 　　晏信中｜Asia for JESUS共同創辦人暨副執行長、台北靈糧堂創意藝術媒體處處長 　　宋達民、洪百榕｜藝之星教會牧師、師母 　　施以諾｜作家、輔大醫學院職能治療學系教授暨系主任 　　周巽正｜台北靈糧堂主任牧師、靈糧生命培訓學院院長、Asia for JESUS國度豐收協會副執行長 　　巫啟賢｜金曲男歌手 　　吳姍儒｜藝人、作家、金鐘獎主持人 　　（按姓氏筆劃排序）  

蘆洲地區的民間信仰

為了解決新店公車站的問題，作者陳曦 這樣論述：

　　在中國大陸有著「天下名山僧佔半」的俗諺，說明了大陸地區寺廟多位於名山勝地的現象，相對於大陸台灣的廟宇則多座落於聚落的熱鬧中心，而形成了市集為廟宇聚集了香客，廟宇又吸引香客前來參拜，為市集帶來人潮與商機的「互利」發展形態，進而帶動了香鋪、餐飲、運輸、旅館等產業的發展，並隨著商販的群聚成「廟市」，成為地區繁華熱鬧之所在。　　廈門大學學者陳小沖指出：台灣民間信仰的歷史與台灣移民史、台灣開發史是同步發展、平行進行的。尤其是在蘆洲古蹟除李宅外皆是廟宇，宮(寺)廟林立的蘆洲地區，廟宇和民間信仰絕對是研究蘆洲地方發展史的寶山。　　歷史學者卓克華亦曾於《寺廟與台灣開發史》中提到「寺廟古蹟史既不是廟史，也

不盡然是宗教史」，並多次以寺廟為核心探討與地方發展相關之議提，本論文即以蘆洲地區的廟宇為例，做為研究蘆洲地方史之切入點，現存廟宇多為日據時期所翻修重建，今已百年有餘，刻於日據時期或光復後的沿革碑，多有錯誤誤已有已有積非成是之誤，且廟宇的創立除了移民們攜帶神像渡台的信仰的移植外，神蹟、奇事自然也是構成信仰的重要因素之一，而在神蹟奇事和鄉野傳說之間，亦藏有歷史開發地方產業興衰的線索與片段。 因此本篇論文試以蘆洲地區廟宇的發展演變，來解析、建構蘆洲地區的信仰發展脈絡，並透過民間信仰與蘆洲人的互動模式，從而瞭解蘆洲先民與民間信仰之間的關係，期以能藉宗教與民生之間的關係與連結，並透過廟宇的創建、沿

革、碑文，輔以民間傳說，期盼得以汲取其中關鍵，建構出更為貼近民間生活的地方發展史。