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世新大學 新聞學研究所(含碩專班) 林思平所指導 陳品樺的 台灣兩性情感關係之網路文本分析—以女性 Youtuber 論述為例 （2019），提出新店國民運動中心ptt關鍵因素是什麼，來自於網紅、Youtuber、權力規訓、兩性情感關係。

而第二篇論文國立政治大學 民族學系 官大偉所指導 林韋丞的 北區原住民族大專學生的社團經驗及空間實踐對集體認同之影響 （2018），提出因為有 都市原住民、高等教育、原住民族學生社團、北區、泛原住民族認同、社會位置、空間與地方、人文主義地理學、無地方性的重點而找出了 新店國民運動中心ptt的解答。

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台灣兩性情感關係之網路文本分析—以女性 Youtuber 論述為例

為了解決新店國民運動中心ptt的問題，作者陳品樺 這樣論述：

自日治時期以來，台灣在一百年間積極推動女權運動，女性的社會地位也逐漸提升。然而我們卻很難斷論台灣的社會已經達到完全的性別平等，說明兩性之間的權力抗衡仍在不斷地運行。另外，在數位時代下、YouTube影音平台的興起，使得兩性情感相關的論述如雨後春筍般大量出現。本論文關心女性Youtuber如何藉由網路平台論述自己的價值觀點、知識見解，以了解女性是可能如何經由論述實踐擺脫或是再製傳統的、既定的性別角色。本論文整理Foucault的權力理論，以及日治時期以來的女權運動，以觀察台灣歷史上，女性權力、地位的提升如何而來。本論文採van Dijk的批判論述分析法，分析女性Youtuber論述中隱而未顯的

性別意涵。本論文將情感關係大略分為情感關係開始前、發展中、結束後的三大面向，並分別針對三大面向的網路論述進行分析。本論文發現，分析之論述中皆呈現部分擺脫、部分複製權力規訓的狀況。顯示出台灣女性目前仍部分受到社會上關於兩性關係及女性既有之意識和價值觀的制約，同時也受到整體經濟、政治、文化的變遷影響。本論文進一步反思網路上出現許多講求快速見效的兩性情感論述，體現出商業化的資本主義社會可能將內在層次的情感指引，化作另一個有利可圖的商業機會。而Youtuber的論述的研究價值在於，其論述內容可能反映出現行的社會特質。

北區原住民族大專學生的社團經驗及空間實踐對集體認同之影響

為了解決新店國民運動中心ptt的問題，作者林韋丞 這樣論述：

　　距臺灣原住民族移入都會地區、都市的原住民群體成形，至今已近一甲子。然而，當談及作為原住民族主要移入地區之一的臺北地區時，對於族人在都市的身影仍少有著墨。多數研究僅討論都市邊陲的原住民聚落、族人辛勤的勞動和其所受的壓迫，或留下史料卻已然消亡的族群；對於那些在都市中求學、積極發聲且未來在原住民族發展上佔有重要位置的學生族群卻鮮少記錄和描寫。同時，多數對於都市的原住民族群體之描述，仍從人道主義和文化保存的角度出發，忽略了該群體的主體性與能動性。　　於此，本論文聚焦於城鄉移動背景下北區的原住民族大專學生，以及其所組成的北區諸社團。討論在都市脈絡及高等教育背景之下，社會位置、人際網絡，以及透過兩者

在學生間共享且連結的泛原住民族認同，如何在和空間互動的過程中形成與強化。此外，本研究亦指出在「對社會位置的認知」成為了北區原住民族學生自我認識的核心概念後，在其影響下，北區原住民族學生的泛原住民族認同出現了相互辯證的「地方性」與「無地方性」。這更揭示出了當代北區原住民族學生群體對於原住民性的啟發，是一具時代特性的反思。

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