新生命小組教會異端的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

另外網站新生命小組教會新生命小組教會 - JVVX也說明:新生命小組教會新生命小組教會 (New Life Church),是一個臺灣基督教教會,貼近青年文化,並且擁有自媒體。[1][2] 創立教會過程由於牧師的兒子因病逝世,牧師感到上帝有 ...

國立政治大學 宗教研究所 蔡源林所指導 鄭伊芳的 正統與異端論爭之台海兩岸交涉- 新興基督宗派全能神教會的個案分析 (2017),提出新生命小組教會異端關鍵因素是什麼,來自於東方閃電、全能神教會、異端、台海兩岸、新興宗教。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 華語文教學系 吳龍雲所指導 洪睿瑜的 香港華人基督宗教之組織結構與社會功能--以香港教會為例 (2017),提出因為有 「香港教會」(聚會所)、教會網絡、宗教功能、基督徒認同的重點而找出了 新生命小組教會異端的解答。

最後網站祝福的入口 在美河堂看Hillsong |新店行道會:基督教會則補充:Hillsong United,中譯新頌聯合敬拜樂團,是澳洲最知名的教會Hillsong ... 知名的基督教會新店行道會的聚會主堂,美河堂不但在每周提供精良的生命靈 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了新生命小組教會異端,大家也想知道這些:

正統與異端論爭之台海兩岸交涉- 新興基督宗派全能神教會的個案分析

為了解決新生命小組教會異端的問題,作者鄭伊芳 這樣論述:

新興宗教全能神教會(原名:東方閃電)1990年代於大陸興起,2012年達到發展高峰,受到大陸地區政府嚴厲取締,全能神教會遂往週遭地區與海外發展。本文探討東閃分別於大陸地區及臺灣地區,在宗教管制與宗教開放的地區,東閃發展過程與正統基督教之論爭,以及呈現出截然不同的發展狀態。本研究發現,面對新興宗教的興起,以及全球化的世界,大型的新興宗教團體,有能力以跨地區資源合作的方式,互通財力、人員,進行各地區的宣傳活動。其二、新興宗教在面對不同的政體與區域時,若堅守原先的宣傳策略,忽略在地化的因素,其原先的宣傳方式將失效。其三、民間宗教力量的展現出是可以有高度力量,就算在現代社會,而基督教間的區域合作亦是

可能並可行的,這次的案例證明瞭這件事。其四、新興宗教與原先宗派之間,可以呈現宗教自律規範,定奪宗教應有原則,並廣為信眾與社會大眾所認同,並且無須政府介入。政府只需要在宗教有違法事情時介入。第五,政體對於宗教事務的開放度,有利於正確的民間團體發展,在面對新興宗教團體時,能產生有效而快速的制衡力量。

香港華人基督宗教之組織結構與社會功能--以香港教會為例

為了解決新生命小組教會異端的問題,作者洪睿瑜 這樣論述:

香港經英國殖民、日本短期佔領,之後回歸中國,使香港兼具殖民、移民社會、中西文化融合的背景。基督教會在香港,除了扮演中國與世界的福音橋梁,還是香港社會服務的重要力量。在教會的眾多派系中,聚會所為中國的華人自立教會,現今已遍及歐洲、亞洲、非洲、美洲、澳洲五大洲,影響範圍廣大。今日對聚會所的研究,以神學研究為主,鮮少以社會研究角度切入。本研究以「香港教會」(香港聚會所)為研究對象,從宗教、社會研究視角出發,透過文獻資料分析法、半結構式訪談法、觀察法,分析「香港教會」(香港聚會所)的歷史背景、結構與管理、網絡與發展三大面向。藉由對「香港教會」(香港聚會所)的個案研究,討論「香港教會」(香港聚會所)的

歷史脈絡、運行架構與分布、團體網絡、對個人價值觀與社會的影響,最後探討「香港教會」(香港聚會所)當前所面臨的挑戰與「香港教會」(香港聚會所)的因應方式,為香港的華人自立教會史,添上「香港教會」(香港聚會所)一塊。